『紫式部日記』原文全文

土御門邸の秋

　秋あきのけはひ入いり立たつままに、土つち御み門殿かどどののありさま、いはむかたなくをかし。池いけのわたりの梢こずゑども、遣水やりみづのほとりの草くさむら、己おのがじし色いろづきわたりつつ、大方おほかたの空そらも艶えんなるにもてはやされて、不ふ断だんの御み読経どきやうの声々こゑごゑあはれ増まさりけり。やうやう涼すずしき風かぜのけはひに、例れいの絶たえせぬ水みづの音おとなひ、夜よもすがら聞きき紛まがはさる。

　御お前まへにも、近ちかうさぶらふ人々ひとびとはかなき物もの語がたりするを聞きこしめしつつ、悩なやましうおはしますべかめるを、さりげなくもて隠かくさせたまへる御おほん有様ありさまなどの、いとさらなることなれど、憂うき世よの慰なぐさめには、かかる御お前まへをこそ尋たづね参まゐるべかりけれと、現うつし心ごころをば引ひき違たがへ、たとしへなくよろづ忘わすらるるも、かつはあやし。

五壇の御修法

　まだ夜よ深ふかきほどの月つきさし曇くもり、木この下したをぐらきに、

「御み格かう子し参まゐりなばや」「女官にようくわんは今いままでさぶらはじ」「蔵人参くらうどまゐれ」

　など言いひしろふほどに、後夜ごやの鉦かね打うち驚おどろかして、五ご壇だんの御修みず法ほふの時じ始はじめつ。われもわれもと、うち上あげたる伴僧ばんそうの声々こゑごゑ、遠とほく近ちかく、聞ききわたされたるほど、おどろおどろしく尊たふとし。

　観くわん音おん院ゐんの僧正そうじやう、東ひんがしの対たいより、二十にじふ人にんの伴僧ばんそうを率ひきゐて、御み加持かぢ参まゐりたまふ足音あしおと、渡殿わたどのの橋はしのとどろとどろと踏ふみ鳴ならさるるさへぞ、ことごとのけはひには似にぬ。法住寺ほふぢゆうじの座主ざすは馬場むまばの御殿おとど、浄土寺じやうどじの僧そう都づは文ふ殿とのなどに、うち連つれたる浄衣じやうえ姿すがたにて、ゆゑゆゑしき唐橋からはしどもを渡わたりつつ、木この間まをわけて帰かへり入いるほども、遥はるかに見みやらるる心地ここちしてあはれなり。斎さい祇ぎ阿闍梨あざりも大だい威ゐ徳とくを敬うやまひて、腰こしをかがめたり。人々ひとびと参まゐりつれば、夜よも明あけぬ。

渡殿の戸口の局に見出だせば、ほのうち霧…

　渡殿わたどのの戸と口ぐちの局つぼねに見出みいだせば、ほのうち霧きりたる朝あしたの露つゆもまだ落おちぬに、殿歩とのありかせたまひて、御み随身ずいじん召めして、遣水払やりみづはらはせたまふ。橋はしの南みなみなる女郎花をみなへしのいみじう盛さかりなるを、一枝ひとえだ折をらせたまひて、几帳きちやうの上かみよりさし覗のぞかせたまへる御おほんさまの、いと恥はづかしげなるに、我われが朝顔あさがほの思おもひ知しらるれば、

「これ、遅おそくては悪ろわろからむ」

　とのたまはするにことつけて、硯すずりのもとに寄よりぬ。

「女郎花をみなへし盛さかりの色いろを見みるからに露つゆの分わきける身みこそ知しらるれ」

「あな、疾と」

　と、ほほ笑ゑみて、硯すずり召めし出いづ。

「白露しらつゆは分わきても置おかじ女郎花をみなへし心こころからにや色いろの染そむらむ」

しめやかなる夕暮れに、宰相の君と二人

　しめやかなる夕ゆふ暮ぐれに、宰相さいしやうの君きみと二人ふたり、物語ものがたりしてゐたるに、殿とのの三さん位みの君きみ、簾すだれのつま引ひき上あげてゐたまふ。年としのほどよりはいと大人おとなしく、心こころにくきさまして、

「人ひとはなほ心こころばへこそ、難かたきものなめれ」

　など、世よの物語ものがたり、しめじめとしておはするけはひ、幼をさなしと人ひとのあなづりきこゆるこそ悪わろしけれと、恥はづかしげに見みゆ。うちとけぬほどにて、

「多おほかる野辺のべに」

　とうち誦ずんじて、立たちたまひにしさまこそ、物語ものがたりにほめたる男をとこの心地ここちしはべりしか。

　かばかりなる事ことの、うち思おもひ出いでらるるもあり、その折をりはをかしきことの、過すぎぬれば忘わするるもあるは、いかなるぞ。

播磨守、碁の負けわざしける日

　播磨守はりまのかみ、碁ごの負まけわざしける日ひ、あからさまにまかでて、後のちにぞ御おほん盤ばんのさまなど見みたまへしかば、華け足そくなどゆゑゆゑしくして、洲す浜はまのほとりの水みづに書かき混まぜたり。

「紀伊きの国くにの白良しららの浜はまに拾ひろふてふこの石いしこそは巌いはほともなれ」

　扇あふぎどももをかしきを、そのころは人々ひとびと持もったり。

八月二十余日のほどよりは上達部

　八月はづき二十にじふ余よ日にちのほどよりは上達かむだち部め、殿上人てんじやうびとども、さるべきはみな宿直とのゐがちにて、橋はしの上うへ、対たいの簀子すのこなどに、みなうたた寝ねをしつつ、はかなう遊あそび明あかす。琴こと、笛ふえの音ねなどには、たどたどしき若人わかうどたちの、読経どきやうあらそひ、今様歌いまやううたどもも、所ところにつけてはをかしかりけり。

　宮みやの大夫たいふ、左ひだりの宰相さいしやう中将ちゆうじやう、兵衛ひやうゑの督かみ、美濃みのの少将せうしやうなどして、遊あそびたまふ夜よもあり。わざとの御遊びおんあそびは殿とのおぼすやうやあらむ、せさせたまはず。

　年としごろ里さと居ゐしたる人々ひとびとの、中なか絶たえを思おもひ起おこしつつ、参りまゐり集ふつどふけはひ騒さわがしうて、そのころはしめやかなることなし。

二十六日、御薫物合せ果てて、人々にも配…

　二十六日にじふろくにち、御おほん薫物たきもの合あはせ果はてて、人々ひとびとにも配くばらせたまふ。まろがしゐたる人々ひとびと、あまた集ひつどひゐたり。

　上うへより下おるる道みちに、弁べんの宰相さいしやうの君きみの戸口とぐちをさし覗のぞきたれば、昼寝ひるねしたまへるほどなりけり。萩はぎ、紫し苑をん、色々いろいろの衣きぬに、濃こきが打ち目うちめ、心こころことなるを上うへに着きて、顔かほは引ひき入れいれて、硯すずりの筥はこに枕まくらして臥ふしたまへる額ひたひつき、いとらうたげになまめかし。絵ゑに描かきたるものの姫ひめ君ぎみの心地ここちすれば、口くちおほひを引ひきやりて、

「物語ものがたりの女をんなの心地ここちもしたまへるかな」

　といふに、見み上あげて、

「もの狂ぐるほしの御おほんさまや寝ねたる人ひとを心こころなく驚おどろかすものか」

　とて、すこし起おき上あがりたまへる顔かほの、うち赤あかみたまへるなど、こまかにをかしうこそはべりしか。

　大方おほかたもよき人ひとの、折をりからに、またこよなくまさるわざなりけり。

九日、菊の綿を兵部のおもとの持て来て

　九日ここのか、菊きくの綿わたを兵部ひやうぶのおもとの持もって来きて、

「これ、殿の上とののうへの、とり分わきていとよう、老おい拭のごひ捨すてたまへと、のたまはせつる」

　とあれば、

「菊きくの露つゆ若わかゆばかりに袖そで触ふれて花はなのあるじに千代ちよは譲ゆづらむ」

　とて、返しかへしたてまつらむとするほどに、「あなたに帰りかへり渡わたらせたまひぬ」とあれば、用ようなさにとどめつ。

その夜さり、御前に参りたれば

　その夜よさり、御前おまへに参りまゐりたれば、月つきをかしきほどにて、端はしに、御簾みすの下したより裳もの裾すそなど、ほころび出いづるほどほどに、小少将こせうしやうの君きみ、大納言だいなごんの君きみなどさぶらひたまふ。御おほん火取ひとりに、ひと日ひの薫物たきもの取とう出いでて、試こころみさせたまふ。御前おまへのありさまのをかしさ、蔦つたの色いろの心こころもとなきなど、口々くちぐち聞きこえさするに、例れいよりも悩なやましき御おほんけしきにおはしませば、御み加持かぢどもも参るまゐるかたなり、騒さわがしき心地ここちして入りいりぬ。

　人ひとの呼よべば局つぼねに下おりて、しばしと思おもひしかど寝ねにけり。夜中よなかばかりより騒さわぎたちてののしる。

十日の、まだほのぼのとするに

　十日とをかの、まだほのぼのとするに、御しつらひおんしつらひ変かはる。白しろき御帳みちやうに移うつらせたまふ。殿とのよりはじめたてまつりて、君達きんだち、四位しゐ五位ごゐどもたち騒さわぎて、御帳みちやうの帷子かたびらかけ、御座おましども持もってちがふほど、いと騒さわがし。

　日一日ひひとひ、いと心こころもとなげに起き臥おきふし暮くらさせたまひつ。御もののけおんもののけども駆かり移うつし、限かぎりなく騒さわぎののしる。月つきごろ、そこらさぶらひつる殿とののうちの僧そうをば、さらにもいはず、山々やまやま寺々てらでらを尋たづねて、験者げんざといふかぎりは残のこるなく参りまゐり集ひつどひ、三世みよの仏ほとけもいかに翔かけりたまふらむと思おもひやらる。陰陽師おんやうじとて、世よにあるかぎり召めし集めあつめて、八百万やほよろづの神かみも、耳みみふりたてぬはあらじと見みえきこゆ。御誦経みずきやうの使つかひ、立たち騒さわぎ暮くらし、その夜よも明あけぬ。

　御帳みちやうの東面ひんがしおもては内裏うちの女房にようばう参りまゐり集ひつどひてさぶらふ。西にしには御もののけおんもののけ移うつりたる人々ひとびと、御屏風みびやうぶ一ひとよろひを引ひきつぼね、局口つぼねぐちには几帳きちやうを立たてつつ、験者げんざあづかりあづかりののしりゐたり。南みなみにはやむごとなき僧正そうじやう、僧都そうづ、重おもりゐて、不動ふどう尊たふとの生いきたまへるかたちをも呼よび出いで現あらはしつべう、頼たのみみ恨うらみみ、声こゑみな涸かれわたりにたる、いといみじう聞きこゆ。

　北きたの御み障子しやうじと御帳みちやうとのはさま、いと狭せばきほどに、四十しじふ余よ人にんぞ、後のちに数かぞふればゐたりける。いささかみじろぎもせられず、気けあがりてものぞおぼえぬや。今いま、里さとより参るまゐる人々ひとびとは、なかなかゐこめられず。裳もの裾すそ、衣ころもの袖そで、ゆくらむかたも知しらず、さるべきおとななどは、忍しのびて泣なきまどふ。

十一日の暁に、北の御障子、二間はなちて

　十一日じふいちにちの暁あかつきに、北きたの御み障子しやうじ、二間ふたまはなちて、廂ひさしに移うつらせたまふ。御簾みすなどもえかけあへねば、御み几帳きちやうをおし重かさねておはします。僧正そうじやう、定澄じやうちやう僧都そうづ、法務ほふむ僧都そうづなどさぶらひて加持かぢまゐる。院源ゐんげん僧都そうづ、昨日きのふ書かかせたまひし御おほん願書ぐわんしよに、いみじきことども書かき加くはへて、読よみ上あげ続つづけたる言の葉ことのはのあはれに尊たふとく、頼たのもしげなること限かぎりなきに、殿とののうち添そへて、仏ほとけ念ねんじきこえたまふほどの頼たのもしく、さりともとは思おもひながら、いみじう悲かなしきに、みな人ひと涙なみだをえおし入れいれず、

「ゆゆしう、かうな」

　など、かたみに言いひながらぞ、えせきあへざりける。

　人ひとげ多くおほく混こみてはいとど御心地みここちも苦くるしうおはしますらむとて、南みなみ、東面ひんがしおもてに出いださせたまうて、さるべきかぎり、この二間ふたまのもとにはさぶらふ。殿の上とののうへ、讃岐さぬきの宰相さいしやうの君きみ、内蔵くらの命婦みやうぶ、御み几帳きちやうの内うちに、仁和にんな寺じの僧都そうづの君きみ、三井みい寺てらの内供ないぐの君きみも召めし入れいれたり。殿とののよろづにののしらせたまふ御声おんこゑに、僧そうも消けたれて音おとせぬやうなり。

　いま一間ひとまにゐたる人々ひとびと、大納言だいなごんの君きみ、小少将こせうしやうの君きみ、宮みやの内侍ないし、弁べんの内侍ないし、中務なかつかさの君きみ、大輔たいふの命婦みやうぶ、大だい式部しきぶのおもと、殿とのの宣旨せんじよ。いと年とし経へたる人々ひとびとのかぎりにて、心こころを惑まどはしたるけしきどもの、いとことわりなるに、まだ見みたてまつりなるるほどなけれど、類たぐひなくいみじと、心こころ一ひとつにおぼゆ。

　また、この後うしろの際きはに立たてたる几帳きちやうの外とに、尚侍かんの中務なかつかさの乳母めのと、姫ひめ君ぎみの少納言せうなごんの乳母めのと、いと姫ひめ君ぎみの小こ式部しきぶの乳母めのとなどおし入りいり来きて、御帳みちやう二ふたつが後うしろの細道ほそみちを、え人ひとも通とほらず。行いきちがひみじろく人々ひとびとはその顔かほなども見み分わかれず。

　殿とのの君達きんだち、宰相さいしやう中将ちゆうじやう、四位しゐの少将せうしやうなどをばさらにもいはず、左さ宰相さいしやう中将ちゆうじやう、宮みやの大夫たいふなど、例れいはけ遠とほき人々ひとびとさへ、御み几帳きちやうの上うへよりともすれば覗のぞきつつ、腫はれたる目めどもを見みゆるも、よろづの恥はぢ忘わすれたり。頂いただきにはうちまきを雪ゆきのやうに降ふりかかり、おししぼみたる衣きぬのいかに見苦みぐるしかりけむと、後のちにぞをかしき。

御頂きの御髪下ろしたてまつり

　御おほん頂いただきの御髪みぐし下おろしたてまつり、御おほん忌いむ事こと受うけさせたてまつりたまふほど、くれ惑まどひたる心地ここちに、こはいかなることと、あさましう悲かなしきに、平たいらかにせさせたまひて、後のちのことまだしきほど、さばかり広ひろき母屋もや、南みなみの廂ひさし、高欄かうらんのほどまで立たちこみたる僧そうも俗ぞくも、いま一ひとよりとよみて額ひたひをつく。

　東面ひんがしおもてなる人々ひとびとは殿上人てんじやうびとにまじりたるやうにて、小こ中将ちゆうじやうの君きみの、左ひだりの頭とう中将ちゆうじやうに見み合あはせて、あきれたりしさまを、後のちにぞ人ひとごと言いひ出いでて笑わらふ。化粧けさうなどのたゆみなく、なまめかしき人ひとにて、暁あかつきに顔かほづくりしたりけるを、泣なき腫はれ、涙なみだにところどころ濡ぬれそこなはれて、あさましう、その人ひととなむ見みえざりし。

　宰相さいしやうの君きみの、顔変かほがはりしたまへるさまなどこそ、いとめづらかにはべりしか。まして、いかなりけむ。されど、その際きはに見みし人ひとのありさまの、かたみにおぼえざりしなむ、かしこかりし。

　今いまとせさせたまふほど、御もののけおんもののけのねたみののしる声こゑなどのむくつけさよ。源げんの蔵人くらうどには心しん誉よ阿闍梨あざり、兵衛ひやうゑの蔵人くらうどには妙尊めうそんといふ人ひと、右近うこんの蔵人くらうどには法住寺ほふぢゆうじの律師りつし、宮みやの内侍ないしの局つぼねには千せん算さん阿闍梨あざりを預あづけたれば、もののけに引ひき倒たふされて、いといとほしかりければ、念覚ねんがく阿闍梨あざりを召めし加くはへてぞののしる。

　阿闍梨あざりの験しるしの薄うすきにあらず、御もののけおんもののけのいみじうこはきなりけり。宰相さいしやうの君きみのをき人ひとに叡効えいかうを添そへたるに、夜よ一ひと夜よののしり明あかして、声こゑも涸かれにけり。御もののけおんもののけ移うつれと召めし出いでたる人々ひとびともみな移うつらで騒さわがれけり。

午の時に、空晴れて朝日さし出でたる心地す

　午うまの時ときに、空そら晴はれて朝日あさひさし出いでたる心地ここちす。平たいらかにおはしますうれしさの類るいもなきに、男をとこにさへおはしましける慶よろこび、いかがはなのめならむ。昨日きのふしほれ暮くらし、今朝けさのほど、秋霧あきぎりにおぼほれつる女房にようばうなど、みな立たちあかれつつ休やすむ。御前おまへにはうちねびたる人々ひとびとの、かかる折節をりふしつきづきしきさぶらふ。

　殿とのも上うへもあなたに渡わたらせたまひて、月つきごろ、御修法みずほふ、読経どきやうにさぶらひ、昨日きのふ今日けふ召めしにて参りまゐり集ひつどひつる僧そうの布施ふせ賜たまひ、医師くすし、陰陽師おんやうじなど、道々みちみちのしるし現あらはれたる、禄ろく賜たまはせ、内うちには御湯殿おゆどのの儀式ぎしきなど、かねてまうけさせたまふべし。

　人ひとの局々つぼねつぼねには大きおほきやかなる袋ふくろ、包つつみども持もってちがひ、唐衣からぎぬの縫物ぬひもの、裳も、ひき結ゆひび、螺鈿らでん縫物ぬひもの、けしからぬまでして、ひき隠かくし、「扇あふぎを持もって来こぬかな」など、言いひ交かしつつ化粧けさうじつくろふ。

例の、渡殿より見やれば、妻戸の前に

　例れいの、渡殿わたどのより見みやれば、妻戸つまどの前まへに、宮みやの大夫たいふ、春宮とうぐうの大夫たいふなど、さらぬ上達かむだち部めもあまたさぶらひたまふ。

　殿との、出いでさせたまひて、日ひごろ埋うづもれつる遣水やりみづつくろはせたまふ。人々ひとびとの御おほんけしきども心地ここちよげなり。心こころの内うちに思おもふことあらむ人ひともただ今いまは紛まぎれぬべき世よのけはひなるうちにも、宮みやの大夫たいふ、ことさらにも笑ゑみほこりたまはねど、人ひとよりまさるうれしさの、おのづから色いろに出いづるぞことわりなる。右みぎの宰相さいしやう中将ちゆうじやうは権中納言ごんのちゆうなごんとたはぶれして、対たいの簀子すのこにゐたまへり。

内裏より御佩刀もて参れる頭中将頼定

　内裏うちより御み佩刀はかしもて参れるまゐれる頭とう中将ちゆうじやう頼定よりさだ、今日けふ伊勢いせの奉幣使みてぐらつかひ、帰るかへるほど、昇のぼるまじければ、立たちながらぞ、平たいらかにおはします御おほんありさま奏そうせさせたまふ。禄ろくなども賜たまひける、そのことは見みず。

　御おほん臍ほぞの緒いとぐちは殿の上とののうへ。御おほん乳付ちつけは橘たちばなの三位さんみ。御おほん乳母めのと、もとよりさぶらひ、むつましう心こころよいかたとて、大おほ左衛門さいものおもと仕つこうまつる。備中びつちゆうの守かみ道時みちときの朝臣あそんのむすめ、蔵人くらうどの弁べんの妻め。

御湯殿は酉の時とか

　御湯殿おゆどのは酉とりの時ときとか。火ひともして、宮みやのしもべ、緑みどりの衣きぬの上うへに白しろき当色たうじき着きて御おほん湯ゆまゐる。その桶おけ、据すゑたる台うてななど、みな白しろきおほひしたり。尾張をはりの守かみ知光ちかみつ、宮みやの侍さぶらひの長おさなる仲信なかのぶかきて、御簾みすのもとに参るまゐる。水仕みづし二人ふたり、清子きよいこの命婦みやうぶ、播磨はりま、取とり次つぎてうめつつ、女房にようばう二人ふたり、大木工おほもく、右馬うま、汲くみわたして、御瓮みか十じふ六ろくにあまれば入るいる。薄物うすものの表着うはぎ、かとりの裳も、唐衣からぎぬ、釵子さいしさして、白しろき元結もとゆひしたり。頭かしらつき映はえてをかしく見みゆ。御湯殿おゆどのは宰相さいしやうの君きみ、御おほん迎へ湯むかへゆ、大納言だいなごんの君きみ。湯巻ゆまき姿すがたどもの、例れいならずさまことにをかしげなり。

　宮みやは殿との抱いだきたてまつりたまひて、御み佩刀はかし、小少将こせうしやうの君きみ、虎とらの頭かしら、宮みやの内侍ないしとりて御おほん先さきに参るまゐる。唐衣からぎぬは松まつの実みの紋もん、裳もは海賦かいふを織おりて、大海おほうみの摺目すりめにかたどれり。腰こしは薄物うすもの、唐草からくさを縫ぬひたり。少将せうしやうの君きみは秋あきの草くさむら、蝶ちやう、鳥とりなどを、白銀しろがねして作つくり輝かがやかしたり。織物おりものは限かぎりありて、人ひとの心こころにしくべいやうのなければ、腰こしばかりを例ためしに違たがへるなめり。

　殿とのの君達きんだち二ふたところ、源げん少将せうしやうなど、散米さんまいを投なげののしり、われ高たかううち鳴ならさむと争あらそひ騒さわぐ。浄土寺じやうどじの僧都そうづ護身ごしんにさぶらひたまふ、頭かしらにも目めにも当たうたるべければ、扇あふぎを捧ささげて、若わかき人ひとに笑わらはる。

　文ふみ読よむ博士はかせ、蔵人くらうど弁べん広業ひろなり、高欄かうらんのもとに立たちて、『史記しき』の一ひと巻まきを読よむ。弦打つるうち二十にじふ人にん、五位ごゐ十と人たり、六位ろくゐ十と人たり、二ふた列つらに立たちわたれり。

　夜よさりの御湯殿おゆどのとても様やうばかりしきりてまゐる。儀式ぎしき同おなじ。御文おんふみの博士はかせばかりや替かはりけむ。伊勢いせ守かみ致時むねときの博士はかせとか。例れいの『孝経こうきやう』なるべし。又また挙周たかちかは『史記しき』文帝ぶんていの巻まきをぞ読よむなりし。七日なぬかのほど、替かはる替かはる。

よろづの物のくもりなく白き御前に

　よろづの物もののくもりなく白しろき御前おまへに、人ひとの様態やうたい、色合ひいろあひなどさへ、掲焉けちえんに現あらはれたるを見みわたすに、よき墨絵すみゑに髪かみどもを生おほしたるやうに見みゆ。いとどものはしたなくて、輝かかやかしき心地ここちすれば、昼ひるはをさをささし出いでず。のどやかにて、東ひんがしの対たいの局つぼねより参うまう上のぼる人々ひとびとを見みれば、色いろ聴ゆるされたるは、織物おりものの唐衣からぎぬ、同おなじ袿うちきどもなれば、なかなか麗うるはしくて、心々こころごころも見みえず。聴ゆるされぬ人ひとも少すこし大人おとなびたるは、かたはらいたかるべきことはとて、ただえならぬ三重みへ五重いつへの袿うちきに、表着うはぎは織物おりもの、無紋むもんの唐衣からころもすくよかにして、襲かさねには綾あや、薄物うすものをしたる人ひともあり。

　扇あふぎなど、みめにはおどろおどろしく輝かかやきやかさで、由よしなからぬさまにしたり。心こころばへある本文ほんもんうち書かきなどして、言いひ合あはせたるやうなるも、心々こころごころと思おもひしかども、齢よはひのほど同おなじまちのは、をかしと見みかはしたり。人ひとの心こころの、思おもひおくれぬけしきぞ、あらはに見みえける。

　裳も、唐衣からぎぬの縫物ぬひものをばさることにて、袖口そでぐちに置き口おきくちをし、裳もの縫ひ目ぬひめに白銀しろがねの糸いとを伏せ組ふせくみみのやうにし、箔はくを飾かざりて、綾あやの紋もんにすゑ、扇あふぎどものさまなどは、ただ、雪深ゆきぶかき山やまを、月つきの明あかきに見みわたしたる心地ここちしつつ、きらきらとそこはかと見みわたされず、鏡かがみをかけたるやうなり。

三日にならせたまふ夜は宮司、大夫よりは…

　三日みかにならせたまふ夜よは宮司みやづかさ、大夫たいふよりはじめて御おほん産養うぶやしなひ仕つこうまつる。右う衛門ゑもん督かみは御前おまへの事こと、沈ぢんの懸盤かけばん、白銀しろがねの御おほん皿さらなど、詳しくくはしくは見みず。

　源げん中納言ちゆうなごん、藤とう宰相さいしやうは御衣おんぞ、御おほん襁褓むつき、衣ころも筥はこの折立おたて、入いり帷子かたびら、包つつみ、覆おほひ、下机したづくゑなど、同おなじことの、同おなじ白しろさなれど、しざま、人ひとの心々こころごころ見みえつつし尽つくしたり。近江あふみ守かみはおほかたのことどもや仕つこうまつるらむ。

　東ひんがしの対たいの西にしの廂ひさしは上達かむだち部めの座ざ、北きたを上うへにて二行ふたくだりに、南みなみの廂ひさしに、殿上人てんじやうびとの座ざは西にしを上うへなり。白しろき綾あやの御屏風みびやうぶ、母屋もやの御簾みすに添そへて、外ほかざまに立たてわたしたり。

五日の夜は殿の御産養

　五日いつかの夜よは殿とのの御おほん産養うぶやしなひ。十五日じふごにちの月つき曇くもりなくおもしろきに、池いけの汀近みぎはちかう、篝火かがりびどもを木この下したに灯ともしつつ、屯と食じきども立たてわたす。あやしき賤しづの男をとこのさへづりありくけしきどもまで、色いろふしに立ち顔たちがほなり。

　主殿とのもが立たちわたれるけはひおこたらず、昼ひるのやうなるに、ここかしこの岩いはの隠かくれ、木このもとに、うち群むれつつをる上達かむだち部めの随身ずいじんなどやうの者ものどもさへ、おのがじし語かたらふべかめることは、かかる世よの中なかの光ひかり出いでおはしましたることを、陰かげにいつしかと思おもひしも、および顔かほにぞ、すずろにうち笑ゑみ、心地ここちよげなるや。まいて殿とののうちの人ひとは何なにばかりの数かずにしもあらぬ五位ごゐどもなども、そこはかとなく腰こしうちかがめて行いきちがひ、いそがしげなるさまして、時ときにあひ顔かほなり。

　御膳おものまゐるとて、女房にようばう八や人たり、一ひとつ色いろにさうぞきて、髪上かみあげ、白しろき元結もとゆひして、白しろき御み盤ばんとりつづきまゐる。今宵こよひの御おほんまかなひは宮みやの内侍ないし、いとものものしく、あざやかなるやうだい、元結もとゆひばえしたる髪かみの下さがりば、つねよりもあらまほしきさまして、扇あふぎにはづれたるかたはらめなど、いときよげにはべりしかな。

　髪かみ上あげたる女房にようばうは源げん式部しきぶ、小こ左衛門さいも、小こ兵衛ひやうゑ、大輔たいふ、大馬おほむま、小馬こむま、小こ兵部ひやうぶ、小木工こもく、かたちなどをかしき若人わかうどのかぎりにて、さし向むかひつつゐわたりたりしは、いと見みるかひこそはべりしか。

　例れいは御膳おものまゐるとて、髪かみ上あぐることをぞするを、かかる折をりとて、さりぬべき人々ひとびとを選えらみたまへりしを、心憂こころうし、いみじと、うれへ泣なきなど、ゆゆしきまでぞ見みはべりし。

　御帳みちやうの東面ひんがしおもて二間ふたまばかりに、三十さんじふ余よ人にんゐなみたりし人々ひとびとのけはひこそ見みものなりしか。威儀いぎの御膳おものは采女うねめどもまゐる。戸口とぐちのかたに、御湯殿おゆどのの隔へだての御屏風みびやうぶにかさねて、また南向みなみむきに立たてて、白しろき御み厨子ずし一ひとよろひにまゐりすゑたり。

　夜よ更ふくるままに、月つきのくまなきに、采女うねめ、水司もいとり、御髪みぐし上あげども、殿司とのもり、掃司かむもりの女官にようくわん、顔かほも見み知しらぬをり。闈司みかどづかさなどやうの者ものにやあらむ、おろそかにさうぞきけさうじつつ、おどろの髪かんざし、おほやけおほやけしきさまして、寝殿しんでんの東ひんがしの廊らう、渡殿わたどのの戸口とぐちまで、ひまもなくおしこみてゐたれば、人ひともえ通とほりかよはず。

　御膳おものまゐりはてて、女房にようばう、御簾みすのもとに出いでゐたり。火影ほかげにきらきらと見みえわたる中なかにも大だい式部しきぶのおもとの裳も、唐衣からぎぬ、小塩をしほ山やまの小こ松原まつばらを縫ぬひたるさま、いとをかし。大だい式部しきぶは陸奥みちの守かみの妻め、殿とのの宣旨せんじよ。大輔たいふの命婦みやうぶは唐衣からぎぬは手ても触ふれず、裳もを白銀しろがねの泥でいして、いとあざやかに大海おほうみに摺すりたるこそ、掲焉けちえんならぬものから、めやすけれ。弁べんの内侍ないしの、裳もに白銀しろがねの洲す浜はま、鶴つるを立たてたるしざま、めづらし。裳もの縫物ぬひものも松まつが枝えだの齢よはひをあらそはせたる心こころばへ、かどかどし。少将せうしやうのおもとの、これらには劣おとりなる白銀しろがねのはくさいを、人々ひとびとつきしろふ。少将せうしやうのおもとといふは信濃しなのの守かみ佐光すけみつがいもうと、殿とののふる人びとなり。

　その夜よの御前おまへのありさま、いと人ひとに見みせまほしければ、夜居よゐの僧そうのさぶらふ御屏風みびやうぶを押おし開あけて、

「この世よにはかういとめでたきこと、まだ見みたまはじ」

　と、言いひはべりしかば、

「あなかしこ、あなかしこ」

　と本尊ほんぞんをばおきて、手てを押おしすりてぞ喜よろこびはべりし。

　上達かむだち部め、座ざを立たちて、御おほん橋はしの上うへにまゐりたまふ。殿とのをはじめたてまつりて、攤だうちたまふ。上うへの争あらそひ、いとまさなし。歌うたどもあり。

「女房にようばう、盃さかづき」

　などある折をり、いかがはいふべきなど、口くちぐち思おもひ心こころみる。

「めづらしき光ひかりさしそふさかづきはもちながらこそ千代ちよもめぐらめ」

「四条しでう大納言だいなごんにさし出いでむほど、歌うたをばさるものにて、声こゑづかひ、用意よういいるべし」

　など、ささめきあらそふほどに、こと多くおほくて、夜よいたう更ふけぬればにや、とりわきても指ささでまかでたまふ。禄ろくども上達かむだち部めには、女をんなの装束そうぞくに御衣おんぞ、御おほん襁褓むつきや添そひたらむ。殿上てんじやうの四位しゐは袷あはせ一ひと襲かさね、袴はかま、五位ごゐは袿うちき一ひと襲かさね、六位ろくゐは袴はかま一ひと具よろひぞ見みえし。

またの夜、月いとおもしろし

　またの夜よ、月つきいとおもしろし。ころさへをかしきに、若わかき人ひとは舟ふねに乗のりて遊あそぶ。色々いろいろなる折をりよりも同おなじさまにさうぞきたるやうだい、髪かみのほど、曇くもりなく見みゆ。

　小こ大輔たいふ、源げん式部しきぶ、宮城みやぎの侍従じじゆう、五節ごせちの弁べん、右近うこん、小こ兵衛ひやうゑ、小こ衛門ゑもん、馬むま、やすらひ、伊勢いせ人ひとなど、端近はしぢかくゐたるを、左さ宰相さいしやう中将ちゆうじやう、殿とのの中将ちゆうじやうの君きみ、誘さそひ出いでたまひて、右う宰相さいしやう中将ちゆうじやうに棹さをささせて、舟ふねに乗のせたまふ。片かたへはすべりとどまりて、さすがにうらやましくやあらむ、見出みいだしつつゐたり。いと白しろき庭にはに、月つきの光ひかりりあひたる、やうだいかたちもをかしきやうなる。

　北きたの陣じんに車くるまあまたありといふは主上うへ人ひとどもなりけり。藤とう三位さんみをはじめにて、侍従じじゆうの命婦みやうぶ、藤とう少将せうしやうの命婦みやうぶ、馬むまの命婦みやうぶ、左近さこんの命婦みやうぶ、筑前ちくぜんの命婦みやうぶ、少輔せうの命婦みやうぶ、近江あふみの命婦みやうぶなどぞ聞ききはべりし。詳しくくはしく見み知しらぬ人々ひとびとなれば、ひがごともはべらむかし。

　舟ふねの人々ひとびともまどひ入りいりぬ。殿との出いでゐたまひて、おぼすことなき御み気色けしきに、もてはやしたはぶれたまふ。贈物おくりものども品々しなじなにたまふ。

七日の夜は朝廷の御産養

　七日なぬかの夜よは朝廷おほやけの御おほん産養うぶやしなひ。蔵人くらうど少将せうしやうを御おほん使つかひにて、ものの数々かずかず書かきたる文ふみ、柳やなぎ筥はこに入れいれて参れまゐれり。やがて返しかへしたまふ。勧学くわんがく院ゐんの衆しうども歩あゆみして参れるまゐれる、見参げんざんの文ふみまた啓けいす。返しかへしたまふ。禄ろくども賜たまふべし。今宵こよひの儀式ぎしきはことにまさりて、おどろおどろしくののしる。

　御帳みちやうの内うちをのぞきまゐらせたれば、かく国くにの親おやともてさわがれたまひ、うるはしき御おほん気色けしきにも見みえさせたまはず、すこしうちなやみ、面おもやせて大殿おほとの籠かごもれる御おほんありさま、常つねよりもあえかに若わかくうつくしげなり。小ちひさき灯籠とうろうを御帳みちやうの内うちに掛かけたれば、隈くまもなきに、いとどしき御おほん色いろあひの、そこひも知しらず清きよらなるに、こちたき御髪みぐしは、結ゆひてまさらせたまふわざなりけりと思おもふ。かけまくもいとさらなれば、えぞ書かき続つづけはべらぬ。

　おほかたのことどもは一ひと夜よの同おなじこと。上達かむだち部めの禄ろくは御簾みすの内うちより、女装にようさう束たば、宮みやの御衣おんぞなど添そへて出いだす。殿上人てんじやうびと、頭かしら二人ふたりをはじめて、寄よりつつ取とる。朝廷おほやけの禄ろくは大袿おほうちき、衾ふすま、腰差こしざしなど、例れいの公おほやけけざまなるべし。御おほん乳付ちつけ仕つこうまつりし橘たちばなの三位さんみの贈物おくりもの、例れいの女をんなの装束そうぞくに、織物おりものの細長ほそなが添そへて、白銀しろがねの衣ころも筥はこ、包つつみなどもやがて白しろきにや。また包つつみたる物もの添そへてなどぞ聞ききはべりし。詳しくくはしくは見みはべらず。

　八日やうか、人々ひとびと、色々いろいろさうぞき替かへたり。

九日の夜は春宮権大夫仕うまつりたまふ

　九日ここのかの夜よは春宮とうぐう権ごん大夫たいふ仕つこうまつりたまふ。白しろき御み厨子ずし一ひとよろひに、まゐり据すゑたり。儀式ぎしきいとさまことに今いまめかし。白銀しろがねの御衣おんぞ筥はこ、海賦かいふをうち出いでて、蓬莱ほうらいなど例れいのことなれど、今いまめかしうこまかにをかしきを、取とりはなちては、まねび尽つくすべきにもあらぬこそ悪ろわろけれ。

　今宵こよひはおもて朽木くちき形かたの几帳きちやう、例れいのさまにて、人々ひとびとは濃こきうち物ものを上うへに着きたり。めづらしくて、心こころにくくなまめいて見みゆ。透すきたる唐衣からぎぬどもに、つやつやとおしわたして見みえたる、また人ひとの姿すがたもさやかにぞ見みえなされける。こまのおもとといふ人ひとの恥はぢ見みはべりし夜よなり。

十月十余日までも御帳出でさせたまはず

　十月かみなづき十じふ余よ日にちまでも御帳みちやう出いでさせたまはず。西にしの側そばなる御座おましに夜よも昼ひるもさぶらふ。殿とのの、夜中よなかにも暁あかつきにも参りまゐりたまひつつ、御おほん乳母めのとの懐ふところをひきさがさせたまふに、うちとけて寝ねたるときなどは、何心なにごころもなくおぼほれておどろくも、いといとほしく見みゆ。心こころもとなき御おほんほどを、わが心こころをやりてささげうつくしみたまふも、ことわりにめでたし。

　ある時ときはわりなきわざしかけたてまつりたまへるを、御おほん紐ひもひき解ときて、御み几帳きちやうの後うしろにてあぶらせたまふ。

「あはれ、この宮みやの御おほん尿ゆばりに濡ぬるるは、うれしきわざかなこの濡ぬれたるあぶるこそ、思おもふやうなる心地ここちすれ」

　と、喜よろこばせたまふ。中務なかつかさの宮みやわたりの御おほんことを御み心こころに入れいれて、そなたの心寄こころよせある人ひととおぼして、語かたらはせたまふも、まことに心こころのうちは思おもひゐたること多おほかり。

行幸近くなりぬとて、殿の内をいよいよ繕…

　行幸ぎやうかう近ちかくなりぬとて、殿とのの内うちをいよいよ繕つくろひ磨みがかせたまふ。世よにおもしろき菊きくの根ねを尋たづねつつ掘ほりてまゐる。色々いろいろ移うつろひたるも黄きなるが見みどころあるも、さまざまに植うゑたてたるも、朝霧あさぎりの絶え間たえまに見みわたしたるは、げに老おいもしぞきぬべき心地ここちするに、なぞや、まして思おもふことのすこしもなのめなる身みならましかば、すきずきしくももてなし若わかやぎて、常つねなき世よをも過すぐしてまし、めでたきことおもしろきことを見み聞きくにつけても、ただ思おもひかけたりし心こころのひくかたのみつよくてもの憂うく、思おもはずに嘆なげかしきことのまさるぞ、いと苦くるしき。いかで今いまはなほもの忘わすれしなむ、思おもふかひもなし、罪つみも深ふかくかんなりなど、明あけたてばうちながめて、水鳥みづとりどもの思おもふことなげに遊あそびあへるを見みる。

「水鳥みづとりを水みづの上うへとやよそに見みむわれも浮うきたる世よを過すぐしつつ」

　かれもさこそ心こころをやりて遊あそぶと見みゆれど、身みはいと苦くるしかんなりと、思おもひよそへらる。

小少将の君の文おこせたまへる返り事書くに

　小少将こせうしやうの君きみの文ふみおこせたまへる返り事かへりごと書かくに、時雨しぐれのさとかきくらせば、使つかひも急きふぐ。

「また空そらの気色けしきも心地ここちさわぎてなむ」

　とて、腰こし折をれたることや書かきまぜたりけむ。暗くらうなりにたるに、たちかへり、いたう霞かすみたる濃染こぜん紙かみに、

「雲間くもまなくながむる空そらもかきくらしいかにしのぶる時雨しぐれなるらむ」

　書かきつらむこともおぼえず、

「ことわりの時雨しぐれの空そらは雲間くもまあれどながむる袖そでぞ乾かわく間まもなき」

その日、新しく造られたる舟どもさし寄せ…

　その日ひ、新あたらしく造つくられたる舟ふねどもさし寄よせて御覧ごらんず。龍頭鷁首れうとうげきしゆの生いけるかたち思おもひやられて、あざやかにうるはし。行幸ぎやうかうは辰たつの時ときと、まだ暁あかつきより人々ひとびとけさうじ心こころづかひす。上達かむだち部めの御座おましは西にしの対たいなれば、こなたは例れいのやうに騒さわがしうもあらず。内侍ないしの督かみの殿とのの御おほん方かたに、なかなか人々ひとびとの装束そうぞくなども、いみじうととのへたまふと聞きこゆ。

　暁あかつきに少将せうしやうの君きみ参りまゐりたまへり。もろともに頭かしらけづりなどす。例れいの、さいふとも日ひたけなむと、たゆき心こころどもはたゆたひて、扇あふぎのいとなほなほしきを、また人ひとにいひたる、持もって来きなむと待まちゐたるに、鼓つづみの音ねを聞ききつけて急きふぎ参るまゐる、さま悪あしき。

　御輿みこし迎むかへたてまつる船楽ふながくいとおもしろし。寄よするを見みれば、駕輿かよ丁ちやうのさる身みのほどながら、階はしより昇のぼりて、いと苦くるしげにうつぶし伏ふせる、なにのことごとなる、高たかきまじらひも、身みのほどかぎりあるに、いと安やすげなしかしと見みる。

　御帳みちやうの西面にしおもてに御座おましをしつらひて、南みなみの廂ひさしの東ひんがしの間まに御おほん椅子いしを立たてたる、それより一間ひとま隔へだてて、東ひんがしに当たうたれる際きはに北南きたみなみのつまに御簾みすを掛け隔かけへだてて、女房にようばうのゐたる、南みなみの柱はしらもとより、簾すだれをすこしひき上あげて、内侍ないし二人ふたり出いづ。

　その日ひの髪上かみあげ麗うるはしき姿すがた、唐絵からゑををかしげに描かきたるやうなり。左衛門さいもの内侍ないし、御み佩刀はかし執とる。青色あをいろの無紋むもんの唐衣からぎぬ、裾濃すそごの裳も、領巾ひれ、裙帯くんたいは浮う線綾せんれうを櫨緂はじだんに染めぞめたり。上着うはぎは菊きくの五重いつへ、掻練かいねりは紅くれなゐ、姿すがたつきもてなし、いささかはづれて見みゆるかたはらめ、はなやかにきよげなり。

　弁べんの内侍ないしは璽しるしの御おほん筥はこ。紅くれなゐに葡萄えび染めぞめの織物おりものの袿うちき、裳も、唐衣からぎぬは、先さきの同おなじこと。いとささやかにをかしげなる人ひとの、つつましげにすこしつつみたるぞ、心苦こころぐるしう見みえける。扇あふぎよりはじめて、好このみましたりと見みゆ。領巾ひれは楝緂あふちだん。夢ゆめのやうにもごよひのだつほど、よそほひ、むかし天降あまくだりけむ少女子をとめごの姿すがたもかくやありけむとまでおぼゆ。

　近衛このゑ司つかさ、いとつきづきしき姿すがたして、御輿みこしのことどもおこなふ、いときらきらし。藤とう中将ちゆうじやう、御み佩刀はかしなどとりて、内侍ないしに伝つたふ。

御簾の中を見わたせば、色聴されたる人々は

　御簾みすの中なかを見みわたせば、色いろ聴ゆるされたる人々ひとびとは、例れいの青色あをいろ、赤色あかいろの唐衣からぎぬに地摺ぢずりの裳も、上着うはぎは、おしわたして蘇す芳はうの織物おりものなり。ただ馬むまの中将ちゆうじやうぞ葡萄えび染めぞめを着きてはべりし。打物うちものどもは濃こき薄うすき紅葉もみぢをこきまぜたるやうにて、中なかなる衣きぬども、例れいのくちなしの濃こき薄うすき、紫し苑をん色いろ、うら青あをき菊きくを、もしは三重みへなど、心々こころごころなり。

　綾あや聴ゆるされぬは例れいのおとなおとなしきは、無紋むもんの青色あをいろ、もしは蘇す芳はうなど、みな五重いつへにて、襲かさねどもはみな綾あやなり。大海おほうみの摺すり裳もの、水みづの色いろはなやかに、あざあざとして、腰こしどもは固紋かたもんをぞ多くおほくはしたる。袿うちきは菊きくの三重みへ五重いつへにて、織物おりものはせず。若わかき人ひとは菊きくの五重いつへの唐衣からぎぬを心々こころごころにしたり。上うへは白しろく、青あをきが上かみをば蘇す芳はう、単衣ひとへは青あをきもあり。上うへ薄すすき蘇す芳はう、つぎつぎ濃こき蘇す芳はう、中なかに白しろきまぜたるも、すべてしざまをかしきのみぞ、かどかどしく見みゆる。言いひ知しらずめづらしく、おどろおどろしき扇あふぎども見みゆ。

　うちとけたる折をりこそ、まほならぬかたちもうちまじりて見みえ分わかれけれ、心こころを尽つくしてつくろひけさうじ、劣おとらじとしたてたる、女絵をんなゑのをかしきにいとよう似にて、年としのほどのおとなび、いと若わかきけぢめ、髪かみのすこし衰おとろへたるけしき、まだ盛さかりのこちたきがわきまへばかり見みわたさる。さては扇あふぎより上うへの額ひたひつきぞ、あやしく人ひとのかたちを、しなじなしくも下おりてももてなすところなむめる。かかる中なかにすぐれたりと見みゆるこそ限かぎりなきならめ。

　かねてより、主上うへの女房にようばう、宮みやにかけてさぶらふ五いつ人たりは、参りまゐり集ひつどひてさぶらふ。内侍ないし二人ふたり、命婦みやうぶ二人ふたり、御おほんまかなひの人ひと一人ひとり。御膳おものまゐるとて、筑前ちくぜん、左京さきやう、一ひともとの髪かみ上あげて、内侍ないしの出いで入るいる隅すみの柱はしらもとより出いづ。これはよろしき天女てんによなり。左京さきやうは青色あをいろに柳やなぎの無紋むもんの唐衣からぎぬ、筑前ちくぜんは菊きくの五重いつへの唐衣からぎぬ、裳もは例れいの摺すり裳もなり。御おほんまかなひ橘たちばなの三位さんみ。青色あをいろの唐衣からぎぬ、唐綾からあやの黄きなる菊きくの袿うちきぞ、上着うはぎなむめる。一ひともと上あげたり。柱隠はしらがくれにて、まほにも見みえず。

　殿との、若宮わかみや抱いだきたてまつりたまひて、御前おまへにゐてたてまつりたまふ。主上うへ、抱いだき移うつしたてまつらせたまふほど、いささか泣なかせたまふ御声おんこゑ、いと若わかし。弁べん宰相さいしやうの君きみ、御み佩刀はかし執とりて参りまゐりたまへり。母屋もやの中戸なかどより西にしに殿の上とののうへおはする方かたにぞ、若宮わかみやはおはしまさせたまふ。主上うへ、外とに出いでさせたまひてぞ、宰相さいしやうの君きみはこなたに帰りかへりて、

「いと顕証けんそうに、はしたなき心地ここちしつる」

　と、げに面おもてうち赤あかみてゐたまへる顔かほ、こまかにをかしげなり。衣きぬの色いろも人ひとよりけに着きはやしたまへり。

暮れゆくままに、楽どもいとおもしろし

　暮くれゆくままに、楽がくどもいとおもしろし。上達かむだち部め、御前おまへにさぶらひたまふ。万歳まんざい楽らく、太平たいへい楽らく、賀殿かてんなどいふ舞まひども、長慶子ちやうげいしを退出まかで音声おんじやうにあそびて、山やまの先さきの道みちをまふほど、遠とほくなりゆくままに、笛ふえの音おとも、鼓つづみの音おとも、松風まつかぜも、木深こぶかく吹ふきあはせて、いとおもしろし。

　いとよく払はららはれたる遣水やりみづの心地ここちゆきたる気色けしきして、池いけの水波みづなみたちさわぎ、そぞろ寒さむきに、主上うへの御おほん袙あこめただ二ふたつたてまつりたり。左京さきやうの命婦みやうぶのおのが寒かさむかんめるままに、いとほしがりきこえさするを、人々ひとびとはしのびて笑わらふ。筑前ちくぜんの命婦みやうぶは

「故院こゐんのおはしましし時とき、この殿とのの行幸みゆきは、いとたびたびありしことなりその折をり、かの折をり」

　など、思おもひ出いでて言いふを、ゆゆしきこともありぬべかめれば、わづらはしとて、ことにあへしらはず、几帳きちやう隔へだててあるなめり。

「あはれ、いかなりけむ」

　などだに言いふ人ひとあらば、うちこぼしつべかめり。

　御前おまへの御遊びおんあそび始はじまりて、いとおもしろきに、若宮わかみやの御声おんこゑうつくしう聞きこえたまふ。右みぎの大臣おとど、

「万歳まんざい楽らく、御声おんこゑにあひてなむ聞きこゆる」

　と、もてはやしきこえたまふ。左衛門さいも督かみなど、

「万歳ばんざい、千秋せんしう」

　と諸声もろごゑに誦ずんじて、主人あるじの大殿おほとの、

「あはれ、さきざきの行幸ぎやうかうを、などて面目めいぼくありと思おもひたまへけむかかりけることもはべりけるものを」

　と、酔ひゑひ泣なきしたまふ。さらなることなれど、御おほんみづからもおぼし知しるこそ、いとめでたけれ。

　殿とのはあなたに出いでさせたまふ。主上うへは入らいらせたまひて、右みぎの大臣おとどを御前おまへに召めして、筆ふでとりて書かきたまふ。宮司みやづかさ、殿とのの家司けいしのさるべきかぎり、加階かかいす。頭弁とうのべんして案内あんないは奏そうせさせたまふめり。

　新あたらしき宮みやの御おほんよろこびに、氏うぢの上達かむだち部めひき連つれて、拝はいしたてまつりたまふ。藤原ふぢはらのながら門かど分わかれたるは列つらにも立たちたまはざりけり。次つぎに、別当べたうになりたる右みぎ衛門ゑもん督かみ、大宮おほみやの大夫かみよ、宮みやの亮すけ、加階かかいしたる侍従じじゆうの宰相さいしやう、次々つぎつぎの人ひと、舞踏ぶたふす。

　宮みやの御おほん方かたに入らいらせたまひて、ほどもなきに、

「夜よいたう更ふけぬ御輿みこし寄よす」

　と、ののしれば、出いでさせたまひぬ。

またの朝に、内裏の御使ひ、朝霧も晴れぬ…

　またの朝あしたに、内裏うちの御おほん使つかひ、朝霧あさぎりも晴はれぬに参れまゐれり。うちやすみ過すぐして、見みずなりにけり。今日けふぞ初はじめて削そいたてまつらせたまふ。ことさらに行幸ぎやうかうの後のちとて。

　また、その日ひ、宮みやの家司けいし、別当べたう、おもと人ひとなど、職しき定さだまりけり。かねても聞きかで、ねたきこと多おほかり。

　日ひごろの御しつらひおんしつらひ、例れいならずやつれたりしを、あらたまりて、御前おまへのありさまいとあらまほし。年としごろ心こころもとなく見みたてまつりたまひける御おほんことのうちあひて、明あけたてば、殿の上とののうへも参りまゐりたまひつつ、もてかしづききこえたまふ、にほひいと心こころことなり。

暮れて月いとおもしろきに、宮の亮

　暮くれて月つきいとおもしろきに、宮みやの亮すけ、女房にようばうにあひて、とりわきたるよろこびも啓けいせさせむとにやあらむ、妻戸つまどのわたりも御湯殿おゆどののけはひに濡ぬれ、人ひとの音おともせざりければ、この渡殿わたどのの東ひんがしのつまなる宮みやの内侍ないしの局つぼねに立たち寄よりて、

「ここにや」

　と案内あんないしたまふ。宰相さいしやうは中の間なかのまに寄よりて、まだ鎖ささぬ格子かうしの上うへ押おし上あげて、

「おはすや」

　などあれど、いらへもせぬに、大夫たいふの、

「ここにや」

　とのたまふにさへ、聞ききしのばむもことごとしきやうなれば、はかなきいらへなどす。いと思おもふことなげなる御みけしきどもなり。

「わが御おほんいらへはせず、大夫たいふを心こころことにもてなしきこゆことわりながら悪ろわろしかかる所ところに、上うへ下臈げらふのけぢめ、いたうは分わくものか」

　とあはめたまふ。

「今日けふの尊たふととさ」

　など、声こゑをかしううたふ。

　夜よ更ふくるままに、月つきいと明あかし。

「格子かうしのもと取とりさけよ」

　と、せめたまへど、いと下おりて上達かむだち部めのゐたまはむも、かかる所ところといひながら、かたはらいたし、若わかやかなる人ひとこそ、もののほど知しらぬやうにあだへたるも罪つみ許ゆるさるれ、なにか、あざればましと思おもへば、放はなたず。

御五十日は霜月の朔日の日

　御おほん五十日いかは霜月しもつきの朔日ついたちの日ひ。例れいの人々ひとびとのしたてて参うまう上のぼり集ひつどひたる御前おまへのありさま、絵ゑに描かきたる物合ものあはせの所ところにぞ、いとよう似にてはべりし。

　御帳みちやうの東ひんがしの御座おましの際きはに、御み几帳きちやうを奥おくの御み障子しやうじより廂ひさしの柱はしらまで隙ひまもあらせず立たてきりて、南面みなみおもてに御前おまへの物ものは参りまゐり据すゑたり。西にしによりて、大宮おほみやの御膳おもの、例れいの沈ぢんの折敷おしき、何なにくれの台だいなりけむかし。そなたのことは見みず。

　御おほんまかなひ宰相さいしやうの君きみ讃岐さぬき、取とり次つぐ女房にようばうも、釵子さいし、元結もとゆひなどしたり。若宮わかみやの御おほんまかなひは大納言だいなごんの君きみ、東ひんがしに寄よりて参りまゐり据すゑたり。小ちひさき御台みだい、御おほん皿さらども、御おほん箸はしの台だい、洲す浜はまなども、雛遊ひひなあそびの具ぐと見みゆ。それより東ひんがしの間まの廂ひさしの御簾みすすこし上あげて、弁べんの内侍ないし、中務なかつかさの命婦みやうぶ、小こ中将ちゆうじやうの君きみなど、さべいかぎりぞ、取とり次つぎつつまゐる。奥おくにゐて、詳くわしうは見みはべらず。

　今宵こよひ、少輔せうの乳母めのと、色いろ聴ゆるさる。ここしきさまうちしたり。宮みや抱いだきたてまつり、御帳みちやうの内うちにて、殿の上とののうへ抱いだき移うつしたてまつりたまひて、ゐざり出いでさせたまへる火影ほかげの御おほんさま、けはひことにめでたし。赤色あかいろの唐からの御衣おんぞ、地摺ぢずりの御おほん裳も、麗うるはしくさうぞきたまへるも、かたじけなくもあはれにも見みゆ。大宮おほみやは葡萄えび染めぞめの五重いつへの御衣おんぞ、蘇す芳はうの御おほん小袿こうちきたてまつれり。殿との、餅もちひはまゐりたまふ。

　上達かむだち部めの座ざは例れいの東ひんがしの対たいの西面にしおもてなり。いま二所ふたところの大臣おとども参りまゐりたまへり。橋はしの上うへに参りまゐりて、また酔ひゑひ乱みだれてののしりたまふ。折櫃おりびつ物もの、籠物こものどもなど、殿とのの御おほん方かたより、まうち君まうちぎみたち取とり続つづきて参れるまゐれる、高欄かうらんに続つづけて据すゑわたしたり。たちあかしの光ひかりの心こころもとなければ、四位しゐ少将せうしやうなどを呼よび寄よせて、紙燭しそくささせて、人々ひとびとは見みる。内裏うちの台盤所だいばんどころにもて参るまゐるべきに、明日あすよりは御おほん物忌ものいみとて、今宵こよひみな急きふぎて取とり払はらひつ。

　宮みやの大夫たいふ、御簾みすのもとに参りまゐりて、

「上達かむだち部め、御前おまへに召めさむ」

　と啓けいしたまふ。

「聞こし召きこしめしつ」

　とあれば、殿とのよりはじめたてまつりて、みな参りまゐりたまふ。階はしの東ひんがしの間まを上うへにて、東ひんがしの妻戸つまどの前まへまでゐたまへり。女房にようばう、二ふた重へ、三重みへづつゐわたりて、御簾みすどもをその間まにあたりてゐたまへる人々ひとびと、寄よりつつ巻まき上あげたまふ。

　大納言だいなごんの君きみ、宰相さいしやうの君きみ、小少将こせうしやうの君きみ、宮みやの内侍ないしとゐたまへるに、右みぎの大臣おとど寄よりて、御み几帳きちやうのほころび引ひき断たち、乱みだれたまふ。

「さだ過すぎたり」

　とつきしろふも知しらず、扇あふぎを取とり、たはぶれごとのはしたなきも多おほかり。大夫たいふ、かはらけ取とりて、そなたに出いでたまへり。「美濃みの山やま」うたひて、御遊びおんあそび、さまばかりなれど、いとおもしろし。

　その次の間つぎのまの東ひんがしの柱はしらもとに、右う大将だいしやう寄よりて、衣ころもの褄つま、袖口そでぐちかぞへたまへるけしき、人ひとよりことなり。酔ひゑひのまぎれをあなづりきこえ、また誰たれとかはなど思おもひはべりて、はかなきことども言いふに、いみじくざれ今いまめく人ひとよりも、けにいと恥はづかしげにこそおはすべかめりしか。盃さかづきの順ずんの来くるを、大将だいしやうはおぢたまへど、例れいのことなしびの、「千歳ちとせ万代よろづよ」にて過すぎぬ。

　左衛門さいも督かみ、

「あなかしこ、このわたりに若紫わかむらさきやさぶらふ」

　と、うかがひたまふ。源げん氏じに似にるべき人ひとも見みえたまはぬに、かの上うへはまいていかでものしたまはむと、聞ききゐたり。

「三位さんみの亮すけ、かはらけ取とれ」

　などあるに、侍従じじゆうの宰相さいしやう立たちて、内うちの大臣おとどのおはすれば、下したより出いでたるを見みて、大臣おとど酔ひゑひ泣なきしたまふ。権中納言ごんのちゆうなごん、隅すみの間まの柱はしらもとに寄よりて、兵部ひやうぶのおもとひこしろひ、聞ききにくきたはぶれ声こゑも、殿とののたまはず。

恐ろしかるべき夜の御酔ひなめりと見て

　恐おそろしかるべき夜よの御おほん酔ひゑひなめりと見みて、事こと果はつるままに、宰相さいしやうの君きみに言いひ合あはせて、隠かくれなむとするに、東面ひんがしおもてに殿とのの君達きんだち、宰相さいしやう中将ちゆうじやうなど入りいりて、騒さわがしければ、二人ふたり御帳みちやうの後うしろにゐ隠かくれたるを、取とり払はらはせたまひて、二人ふたりながら捉とらへ据すゑさせたまへり。

「和歌わか一ひとつ仕つこうまつれさらば許ゆるさむ」

　と、のたまはす。いとわびしく恐おそろしければ聞きこゆ。

「いかにいかがかぞへやるべき八千やち歳とせのあまり久ひさしき君きみが御代みよをば」

「あはれ、仕つこうまつれるかな」

　と、二ふたたびばかり誦ずんぜさせたまひて、いと疾とうのたまはせたる、

　あしたづの齢よはひしあらば君きみが代よの千歳ちとせの数かずもかぞへとりてむ（一いち○）

　さばかり酔ひゑひたまへる御心地みここちにもおぼしけることのさまなれば、いとあはれにことわりなり。げにかくもてはやしきこえたまふにこそはよろづのかざりもまさらせたまふめれ。千代ちよもあくまじき御おほんゆくすゑの、数かずならぬ心地ここちにだに思おもひ続つづけらる。

「宮みやの御前おまへ、聞きこしめすや仕つこうまつれり」

　と、われぼめしたまひて、

「宮みやの御おほん父ててにてまろ悪ろわろからず、まろがむすめにて宮みや悪ろわろくおはしまさず母ははもまた幸ひさいはひありと思おもひて、笑わらひたまふめり良よい夫をつとは持もったりかし、と思おもひたんめり」

　と、たはぶれきこえたまふも、こよなき御おほん酔ひゑひのまぎれなりと見みゆ。さることもなければ、騒さわがしき心地ここちはしながらめでたくのみ聞ききゐさせたまふ。殿の上とののうへ、聞ききにくしとおぼすにや、渡わたらせたまひぬるけしきなれば、

「送おくりせずとて、母はは恨うらみたまはむものぞ」

　とて、急きふぎて御帳みちやうの内うちを通とほらせたまふ。

「宮みやなめしとおぼすらむ親おやのあればこそ子こもかしこけれ」

　と、うちつぶやきたまふを、人々ひとびと笑わらひきこゆ。

入らせたまふべきことも近うなりぬれど

　入らいらせたまふべきことも近ちかうなりぬれど、人々ひとびとはうちつぎつつ心こころのどかならぬに、御前おまへには御おほん冊子さうし作つくりいとなませたまふとて、明あけたてば、まづ向むかひさぶらひて、色々いろいろの紙かみ選えりととのへて、物語ものがたりの本ほんども添そへつつ、所々ところどころに文ふみ書き配かきくばる。かつは綴とじ集めあつめしたたむるを役やくにて明あかし暮くらす。

「なぞの子持こもちか、冷つめたきにかかるわざはせさせたまふ」

　と、聞きこえたまふものから、よき薄様うすやうども、筆ふで、墨すみなど、持もってまゐりたまひつつ、御おほん硯すずりをさへ持もってまゐりたまへれば、取とらせたまへるを、惜おしみののしりて、

「ものの奥おくにて向むかひさぶらひて、かかるわざし出いづ」

　とさいなむ。されど、よき継つぎ、墨すみ、筆ふでなどたまはせたり。

　局つぼねに物語ものがたりの本ほんども取とりにやりて隠かくしおきたるを、御前おまへにあるほどに、やをらおはしまいて、あさらせたまひて、みな内侍ないしの督かみの殿とのにたてまつりたまひてけり。よろしう書かきかへたりしはみなひき失うしなひて、心こころもとなき名なをぞとりはべりけむかし。

　若宮わかみやは御おほん物ものがたりなどせさせたまふ。内裏うちに心こころもとなくおぼしめす、ことわりなりかし。

御前の池に、水鳥どもの日々に多くなり行…

　御前おまへの池いけに、水鳥みづとりどもの日々ひびに多くおほくなり行ゆくを見みつつ、「入らいらせたまはぬさきに雪ゆき降ふらなむこの御前おまへのありさま、いかにをかしからむ」と思おもふに、あからさまにまかでたるほど、二日ふつかばかりありてしも雪ゆきは降ふるものか。見所みどころもなきふるさとの木立こだちを見みるにもものむつかしう思おもひ乱みだれて、年としごろつれづれにながめ明あかし暮くらしつつ、花鳥はなとりの色いろをも音ねをも、春秋はるあきに行いき交かふ空そらのけしき、月つきの影かげ、霜しも、雪ゆきを見みて、その時とき来きにけりとばかり思おもひ分わきつつ、いかにやいかにとばかり、行く末ゆくすゑの心細こころぼそさはやる方かたなきものから、はかなき物語ものがたりなどにつけて、うち語かたらふ人ひと、同おなじ心こころなるは、あはれに書かき交かはし、すこしけ遠とほきたよりどもを尋たづねてもいひけるを、ただこれをさまざまにあへしらひ、そぞろごとにつれづれをば慰なぐさめつつ、世よにあるべき人数ひとかずとは思おもはずながら、さしあたりて恥はづかし、いみじと思おもひ知しる方かたばかり逃のがれたりしを、さも残のこることなく思おもひ知しる身みの憂うさかな。

　試こころみに物語ものがたりを取とりて見みれど、見みしやうにもおぼえず、あさましく、あはれなりし人ひとの語かたらひしあたりも、われをいかに面おもなく心浅こころあさきものと思おもひおとすらむと、おしはかるに、それさへいと恥はづかしくて、えおとづれやらず。心こころにくからむと思おもひたる人ひとはおほぞうにては文ふみや散ちらすらむなど、疑うたがはるべかめれば、いかでかは、わが心こころのうち、あるさまをも深ふかうおしはからむと、ことわりにて、いとあいなければ、仲絶なかたゆとなけれど、おのづからかき絶たゆるもあまた。住すみ定さだまらずなりにたりとも思おもひやりつつ、おとなひ来くる人ひとも難かたうなどしつつ、すべてはかなきことにふれても、あらぬ世よに来きたる心地ここちぞ、ここにてしもうちまさり、ものあはれなりける。

　ただ、えさらずうち語かたらひ、すこしも心こころとめて思おもふ、こまやかにものを言いひかよふ、さしあたりておのづから睦むつび語かたらふ人ひとばかりを、すこしもなつかしく思おもふぞ、ものはかなきや。

　大納言だいなごんの君きみの、夜々よるよるは御前おまへにいと近ちかう臥ふしたまひつつ、物語ものがたりりしたまひしけはひの恋こひしきも、なほ世よにしたがひぬる心こころか。

「浮き寝うきねせし水みづの上うへのみ恋こひしくて鴨かもの上毛うはげにさへぞ劣おとらぬ」

　返しかへし、

「うちはらふ友ともなきころの寝覚ねざめにはつがひし鴛鴦をしぞ夜半よはに恋こひしき」

　書かきざまなどさへいとをかしきを、まほにもおはする人ひとかなと見みる。

「雪ゆきを御覧ごらんじて、折をりしもまかでたることをなむ、いみじく憎にくませたまふ」

　と、人々ひとびとものたまへり。殿の上とののうへの御おほん消息しやうそこには

「まろがとどめし旅たびなれば、ことさらに急きふぎまかでて、疾とく参らまゐらむとありしもそらごとにて、ほど経ふるなめり」

　と、のたまはせたれば、たはぶれにても、さ聞きこえさせ、たまはせしことなれば、かたじけなくて参りまゐりぬ。

入らせたまふは十七日なり

　入らいらせたまふは十七日じふしちにちなり。戌いぬの時ときなど聞ききつれど、やうやう夜よ更ふけぬ。みな髪かみ上あげつつゐたる人ひと、三十さんじふ余よ人にん、その顔かほども見みえ分わかず。母屋もやの東面ひんがしおもて、東ひんがしの廂ひさしに内裏うちの女房にようばうも十じふ余よ人にん、南みなみの廂ひさしの妻戸つまど隔へだててゐたり。

　御輿みこしには宮みやの宣旨せんじ乗のる。糸毛いとげの御み車くるまに殿の上とののうへ、少輔せうの乳母めのと若宮わかみや抱いだきたてまつりて乗のる。大納言だいなごん、宰相さいしやうの君きみ、黄金こがね造つくりに、次つぎの車くるまに小少将こせうしやう、宮みやの内侍ないし、次つぎに馬むまの中将ちゆうじやうと乗のりたるを、悪ろわろき人ひとと乗のりたりと思おもひたりしこそ、あなことごとしと、いとどかかるありさまむつかしう思おもひはべりしか。殿司とのもりの侍従じじゆうの君きみ、弁べんの内侍ないし、次つぎに左衛門さいもの内侍ないし、殿とのの宣旨せんじ式部しきぶとまでは次第しだい知しりて、次々つぎつぎは例れいの心々こころごころにぞ乗のりける。

　月つきの隈くまなきに、いみじのわざやと思おもひつつ足あしをそらなり。馬むまの中将ちゆうじやうの君きみを先さきに立たてたれば、行ゆく方かたも知しらずたとたどしきさまこそ、わが後うしろを見みる人ひと、恥はづかしくも思おもひ知しらるれ。

　細殿ほそどのの三さんの口くちに入りいりて臥ふしたれば、小少将こせうしやうの君きみもおはして、なほかかるありさまの憂うきことを語かたらひつつ、すくみたる衣きぬども押おしやり、厚あつごえたる着き重かさねて、火取ひとりに火ひをかき入れいれて、身みも冷ひえにける、もののはしたなさを言いふに、侍従じじゆうの宰相さいしやう、左ひだりの宰相さいしやうの中将ちゆうじやう、公信きんのぶの中将ちゆうじやうなど、次々つぎつぎに寄より来きつつとぶらふも、いとなかなかなり。今宵こよひはなきものと思おもはれてやみなばやと思おもふを、人ひとに問とひ聞ききたまへるなるべし。

「いと朝あしたに参りまゐりはべらむ今宵こよひは耐たへがたく、身みもすくみてはべり」

　など、ことなしびつつ、こなたの陣じんのかたより出いづ。おのがじし家路いへぢと急きふぐも何なにばかりの里人さとびとぞはと思おもひ送おくらる。わが身みに寄よせてははべらず、おほかたの世よのありさま、小少将こせうしやうの君きみの、いとあてにをかしげにて、世よを憂うしと思おもひしみてゐたまへるを見みはべるなり。父ちち君ぎみよりことはじまりて、人ひとのほどよりは幸ひさいはひのこよなくおくれたまへるなんめりかし。

昨夜の御贈物、今朝ぞこまかに御覧ずる

　昨夜よべの御おほん贈物おくりもの、今朝けさぞこまかに御覧ごらんずる。御櫛みくしの筥はこの内うちの具ぐども言いひ尽つくし見みやらむかたもなし。手て筥はこ一ひとよろひ、かたつかたには白しろき色紙しきし作つくりたる御おほん冊子さうしども、『古今こきん』、『後撰ごせん集しふ』、『拾遺しうい抄せう』、その部ぶどものは五ご帖じやうに作つくりつつ、侍従じじゆうの中納言ちゆうなごん、延幹えんかんと、おのおの冊子さうし一ひとつに四よ巻まきをあてつつ書かかせたまへり。表紙ひやうしは羅うすもの、紐ひも同おなじ唐からの組くみ、懸子かけごの上うへに入れいれたり。下したには能宣よしのぶ、元輔もとすけやうの、いにしへいまの歌うたよみどもの家々いへいへの集しふ書かきたり。延幹えんかんと近澄ちかずみの君きみと書かきたるはさるものにて、これはただけ近ぢかうもてつかはせたまふべき、見み知しらぬものどもにしなさせたまへる、今いまめかしうさまことなり。

五節は二十日に参る

　五節ごせちは二十日はつかに参るまゐる。侍従じじゆうの宰相さいしやうに舞姫まひひめの装束そうぞくなどつかはす。右みぎの宰相さいしやう中将ちゆうじやうの五節ごせちにかづら申まうされたる、つかはすついでに、筥はこ一ひとよろひに薫物たきもの入れいれて、心葉こころば、梅むめの枝えだをして、いどみきこえたり。

　にはかにいとなむ常つねの年としよりもいどみましたる聞きこえあれば、東ひんがしの御前おまへの向むかひなる立蔀たてじとみに、ひまもなくうちわたしつつ灯ひしたる火ひの光ひかり、昼ひるよりもはしたなげなるに、歩あゆみ入るいるさまども、あさましうつれなのわざやとのみ思おもへど、人ひとの上うへとのみおぼえず。ただかう殿上人てんじやうびとのひたおもてにさし向むかひ、紙燭しそくささぬばかりぞかし。屏幔へいまんひき、おひやるとすれど、おほかたのけしきは、同おなじごとぞ見みるらむと思おもひ出いづるも、まづ胸むねふたがる。

　業遠なりとほの朝臣あそんのかしづき、錦にしきの唐衣からぎぬ、闇やみの夜よにもものにまぎれず、めづらしう見みゆ。衣きぬがちに、身みじろきもたをやかならずぞ見みゆる。殿上人てんじやうびと、心こころことにもてかしづく。こなたに主上うへも渡わたらせたまひて御覧ごらんず。殿とのもしのびて遣戸やりどより北きたにおはしませば、心こころにまかせたらずうるさし。

　中清なかきよのは「丈たけどもひとしくととのひ、いとみやびかに心こころにくきけはひ、人ひとに劣おとらず」と定さだめらる。右みぎの宰相さいしやうの中将ちゆうじやうの、あるべきかぎりはみなしたり。樋洗ひすましの二人ふたりととのひたるさまぞさとびたりと、人ひとほほ笑ゑむなりし。はてに、藤とう宰相さいしやうの、思おもひなしに今いまめかしく心こころことなり。かしづき十と人たりあり。又廂またびさしの御簾みす下おろして、こぼれ出いでたる衣きぬの褄つまども、したり顔かほに思おもへるさまどもよりは、見みどころまさりて、火影ほかげに見みえわたさる。

寅の日の朝、殿上人参る

　寅とらの日ひの朝あした、殿上人てんじやうびと参るまゐる。つねのことなれど、月つきごろにさとびにけるにや、若人わかうどたちのめづらしと思おもへるけしきなり。さるは摺すれる衣きぬも見みえずかし。

　その夜よさり、春宮とうぐうの亮すけ召めして、薫物たきものたまふ。大きおほきやかなる筥はこ一ひとつに、高たかう入れいれさせたまへり。尾張をはりへは殿の上とののうへぞつかはしける。その夜よは御前おまへの試こころみとか、上うへに渡わたらせたまひて御覧ごらんず。若宮わかみやおはしませば、うちまきしののしる。つねに異ことなる心地ここちす。

　もの憂うければしばしやすらひて、ありさまにしたがひて参らまゐらむと思おもひてゐたるに、小こ兵衛ひやうゑ、小こ兵部ひやうぶなども、炭櫃すびつにゐて、

「いとせばければ、はかばかしうものも見みえはべらず」

　など言いふほどに、殿とのおはしまして、

「などて、かうて過すぐしてはゐたるいざもろともに」

　と、せめたてさせたまひて、心こころにもあらず参うまう上のぼりたり。舞姫まひひめどもの、いかに苦くるしからむと見みゆるに、尾張をはりの守かみのぞ、心地ここち悪あしがりて往いぬる、夢ゆめのやうに見みゆるものかな。こと果はてて下おりさせたまひぬ。

　このごろの君達きんだちはただ五節ごせち所ところのをかしきことを語かたる。

「簾すだれの端はし、帽ばう額ひたひさへ心々こころごころにかはりて、出いでゐたる頭かしらつき、もてなすけはひなどさへ、さらにかよはず、さまざまになむある」

　と、聞ききにくく語かたる。

かからぬ年だに御覧の日の童女の心地ども…

　かからぬ年としだに御覧ごらんの日ひの童女わらはべの心地ここちどもはおろかならざるものを、ましていかならむなど、心こころもとなくゆかしきに、歩あゆみ並ならびつつ出いで来きたるは、あいなく胸むねつぶれて、いとほしくこそあれ。さるはとりわきて深ふかう心こころ寄よすべきあたりもなしかし。われもわれもと、さばかり人ひとの思おもひてさし出いでたることなればにや、目め移うつりつつ、劣おとりまさりけざやかにも見みえ分わかず。今いまめかしき人ひとの目めにこそ、ふともののけぢめも見みとるべかめれ。ただかく曇くもりなき昼中ひるなかに、扇あふぎもはかばかしくも持もたせず、そこらの君達きんだちのたちまじりたるに、さてもありぬべき身みのほど、心こころもちゐといひながら、人ひとに劣おとらじとあらそふ心地ここちも、いかに臆おくすらむと、あいなくかたはらいたきぞ、かたくなしきや。

　丹波たんばの守かみの童女わらはべの青あをい白橡しらつるばみの汗衫かざみ、をかしと思おもひたるに、藤とう宰相さいしやうの童女わらはべは、赤色あかいろを着きせて、下仕しもづかへの唐衣からぎぬに青色あをいろをおしかへしたる、ねたげなり。童女わらはべのかたちも一人ひとりはいとまほには見みえず。宰相さいしやうの中将ちゆうじやうは童女わらはべいとそびやかに、髪かみどもをかし。馴なれすぎたる一人ひとりをぞ、いかにぞや、人ひとのいひし。みな濃こき衵あこめに、表着うはぎは心々こころごころなり。汗衫かざみは五重いつへなる中なかに、尾張をはりはただ葡萄えび染めぞめを着きせたり。なかなかゆゑゆゑしく心こころあるさまして、ものの色合ひいろあひ、つやなど、いとすぐれたり。下仕しもづかへの中なかにいと顔かほすぐれたる、扇あふぎ取とるとて六位ろくゐの蔵人くらうどども寄よるに、心こころと投なげやりたるこそ、やさしきものから、あまり女をんなにはあらぬかと見みゆれ。われらを、かれがやうにて出いでゐよとあらば、またさてもさまよひありくばかりぞかし。

　かうまで立たち出いでむとは思おもひかけきやは。されど、目めにみすみすあさましきものは、人ひとの心こころなりければ、今いまより後のちのおもなさは、ただなれになれすぎ、ひたおもてにならむやすしかしと、身みのありさまの夢ゆめのやうに思おもひ続つづけられて、あるまじきことにさへ思おもひかかりて、ゆゆしくおぼゆれば、目めとまることも例れいのなかりけり。

侍従の宰相の五節局、宮の御前のただ見わ…

　侍従じじゆうの宰相さいしやうの五節ごせち局つぼね、宮みやの御前おまへのただ見みわたすばかりなり。立蔀たてじとみの上うへより、音おとに聞きく簾すだれの端はしも見みゆ。人ひとのもの言いふ声こゑもほの聞きこゆ。

「かの女御にようごの御おほんかたに、左京さきやうの馬むまといふ人ひとなむ、いと馴なれてまじりたる」

　と、宰相さいしやう中将ちゆうじやう、昔むかし見み知しりて語かたりたまふを、

「一ひと夜よかのかいつくろひにてゐたりし、東ひんがしなりしなむ左京さきやう」

　と、源げん少将せうしやうも見み知しりたりしを、もののよすがありて伝つたへ聞ききたる人々ひとびと、

「をかしうもありけるかな」

　と、言いひつつ、いざ知しらず顔かほにはあらじ、昔むかし心こころにくだちて見みならしけむ内裏うちわたりを、かかるさまにてやは出いで立たつべき。しのぶと思おもふらむを、あらはさむの心こころにて御前おまへに扇あふぎどもあまたさぶらふ中なかに、蓬莱ほうらい作つくりたるをしも選えりたる、心こころばへあるべし、見み知しりけむやは。筥はこの蓋ふたにひろげて、日蔭ひかげをまろめて、反そらいたる櫛くしども、白しろき物忌ものいみして、つまづまを結ひ添ゆひそへたり。

「すこしさだ過すぎたまひにたるわたりにて、櫛くしの反かへりざまなむ、なほなほしき」

　と、君達きんだちのたまへば、今様いまやうのさま悪あしきまでつまもあはせたる反そらしざまして、黒方くろばうをおしまろがして、ふつつかにしりさき切きりて、白しろき紙かみ一重ひとへねに、立文たてぶみにしたり。大輔たいふのおもとして書かきつけさす。

「おほかりし豊とよの宮人みやびとさしわきてしるき日蔭ひかげをあはれとぞ見みし」

　御前おまへには

「同おなじくはをかしきさまにしなして、扇あふぎなどもあまたこそ」

　と、のたまはすれど、

「おどろおどろしからむもことのさまにあはざるべしわざとつかはすにては忍しのびやかにけしきばませたまふべきにもはべらずこれはかかる私わたくしごとにこそ」

　と、聞きこえさせて、顔かほしるかるまじき局つぼねの人ひとして、

「これ中納言ちゆうなごんの君きみの御文おんふみ、女御にようご殿とのより左京さきやうの君きみにたてまつらむ」

　と高たかやかにさしおきつ。ひきとどめられたらむこそ見苦みぐるしけれと思おもふに、走はしりきたり。女をんなの声こゑにて、

「いづこより入りいりきつる」

　と問とふなりつるは女御にようご殿とののと、疑うたがひなく思おもふなるべし。

何ばかりの耳とどむることもなかりつる日…

　何なにばかりの耳みみとどむることもなかりつる日ひごろなれど、五節ごせち過すぎぬと思おもふ内裏うちわたりのけはひ、うちつけにさうざうしきを巳みの日ひの夜よの調楽ちやうがくは、げにをかしかりけり。若わかやかなる殿上人てんじやうびとなど、いかに名残なごりつれづれならむ。高松たかまつの小こ君達きんだちさへ、こたみ入らいらせたまひし夜よよりは、女房にようばうゆるされて、間まのみなく通とほりありきたまへば、いとどはしたなげなりや。さだ過すぎぬるを豪家がうかにてぞ隠かくろふる。五節ごせち恋こひしなどもことに思おもひたらず、やすらひ、小こ兵衛ひやうゑなどや、その裳もの裾すそ、汗衫かざみにまつはれてぞ、小鳥ことりのやうにさへづりざれおはさうずめる。

臨時の祭の使ひは殿の権中将の君なり

　臨時りんじの祭まつりの使つかひは殿とのの権中将ごんのちゆうじやうの君きみなり。その日ひは御おほん物忌ものいみなれば、殿との、御おほん宿直とのゐせさせたまへり。上達かむだち部めも舞人まひびとの君達きんだちもこもりて、夜よ一ひと夜よ、細殿ほそどのわたり、いともの騒さわがしきけはひしたり。

　つとめて、内うちの大殿おほとのの御随身みずいじん、この殿とのの御随身みずいじんにさしとらせていにける、ありし筥はこの蓋ふたに白銀しろがねの冊子さうし筥はこを据すゑたり。鏡かがみおし入れいれて、沈ぢんの櫛くし、白銀しろがねの笄かうがいなど、使つかひの君きみの鬢びんかかせたまふべきけしきをしたり。筥はこの蓋ふたに葦手あしでに浮うき出いでたるは日蔭ひかげの返り事かへりごとなめり。文字もじ二ふたつ落おちて、あやしうことの心こころたがひてもあるかなと見みえしは、かの大臣おとどの、宮みやよりと心得こころえたまひて、かうことごとしくしなしたまへるなりけり、とぞ聞ききはべりし。はかなかりしたはぶれわざを、いとほしう、ことごとしうこそ。

　殿の上とののうへも参うまう上のぼりて物もの御覧ごらんず。使つかひの君きみの藤ふぢかざして、いとものものしくおとなびたまへるを、内蔵くらの命婦みやうぶは、舞人まひびとには目めも見みやらず、うちまもりうちまもりぞ泣なきける。

　御おほん物忌ものいみなれば、御おほん社やしろより丑うしの時ときにぞ帰りかへりまゐれば、御おほん神楽かぐらなどもさまばかりなり。兼時かねときが去年こぞまではいとつきづきしげなりしを、こよなく衰おとろへたる振る舞ふるまひぞ、見み知しるまじき人ひとの上うへなれど、あはれに思おもひよそへらるること多くおほくはべる。

師走の二十九日に参る

　師走しはすの二十九日にじふくにちに参るまゐる。初はじめて参りまゐりしも今宵こよひのことぞかし。いみじくも夢路ゆめじにまどはれしかなと思おもひ出いづれば、こよなくたち馴なれにけるも、うとましの身みのほどやとおぼゆ。

　夜よいたう更ふけにけり。御おほん物忌ものいみにおはしましければ、御前おまへにも参らまゐらず、心細こころぼそくてうち臥ふしたるに、前まへなる人々ひとびとの、

「内裏うちわたりはなほいとけはひことなりけり里さとにては今いまは寝ねなましものをさもいざとき沓くつのしげさかな」

　と色いろめかしく言いひゐたるを聞きく。

「年とし暮くれてわが世よ更ふけ行ゆく風かぜの音おとに心こころの中なかのすさまじきかな」

　とぞ独ひとりごたれし。

つごもりの夜、追儺はいと疾く果てぬれば

　つごもりの夜よ、追儺ついなはいと疾とく果はてぬれば、歯黒はぐろめつけなど、はかなきつくろひどもすとて、うちとけゐたるに、弁べんの内侍ないし来きて、物語ものがたりりして臥ふしたまへり。内匠たくみの蔵人くらうどは長押なげしの下したにゐて、あてきが縫ぬふ物ものの、重かさねひねり教をしへなど、つくづくとしゐたるに、御前おまへのかたにいみじくののしる。内侍ないし起おこせど、とみにも起おきず。人ひとの泣なき騒さわぐ音おとの聞きこゆるに、いとゆゆしくものもおぼえず。火ひかと思おもへど、さにはあらず。

「内匠たくみの君きみ、いざいざ」

　と先さきにおし立たてて、

「ともかうも宮みや下したにおはしますまづ参りまゐりて見みたてまつらむ」

　と、内侍ないしをあららかにつきおどろかして、三み人たりふるふふるふ、足あしも空そらにて参りまゐりたれば、裸はだかなる人ひとぞ二人ふたりゐたる。靫負ゆげひ、小こ兵部ひやうぶなりけり。かくなりけりと見みるに、いよいよむくつけし。

　御厨子所みづしどころの人ひともみな出いで、宮みやの侍さぶらひも滝口たきぐちも儺なやらひ果はてけるままに、みなまかでにけり。手てをたたきののしれど、いらへする人ひともなし。御膳おもの宿やどりの刀自とじを呼よび出いでくたるに、

「殿上てんじやうに兵部ひやうぶ丞ぞうといふ蔵人くらうど、呼よべ呼よべ」

　と、恥はぢも忘わすれて口くちづから言いひたれば、たづねけれど、まかでにけり。つらきこと限かぎりなし。

　式部しきぶ丞ぞう資業すけなりぞ参りまゐりて、所々ところどころのさし油あぶらども、ただ一人ひとりさし入れいれられてありく。人々ひとびとものおぼえず、向むかひゐたるもあり。主上うへより御おほん使つかひなどあり。いみじう恐おそろしうこそはべりしか。納殿おさめどのにある御衣おんぞ取とり出いでさせて、この人々ひとびとにたまふ。朔日ついたちの装束そうぞくは盗とらざりければ、さりげもなくてあれど、裸姿はだかすがたは忘わすられず、恐おそろしきものから、をかしうとも言いはず。

正月一日、言忌みもしあへず

　正月むつき一日ついたち、言忌みこといみもしあへず。坎日かんにちなりければ、若宮わかみやの御おほん戴餅いただきもちの事こと、停とまりぬ。三日みかぞ参うまう上のぼらせたまふ。

　今年ことしの御おほんまかなひは大納言だいなごんの君きみ。装束そうぞく、朔日ついたちの日ひは紅くれなゐ、葡萄えび染めぞめ、唐衣からぎぬは赤色あかいろ、地摺ぢずりの裳も。二日ふつか、紅梅こうばいの織物おりもの、掻練かいねりは濃こき、青色あをいろの唐衣からぎぬ、色摺いろずりの裳も。三日みかは唐綾からあやの桜襲さくらがさね、唐衣からぎぬは蘇す芳はうの織物おりもの。掻練かいねりは濃こきを着きる日ひは紅くれなゐは中なかに、紅くれなゐを着きる日ひは濃こきを中なかになど、例れいのことなり。萌黄もえぎ、蘇す芳はう、山吹やまぶきの濃こき薄うすき、紅梅こうばい、薄色うすいろなど、つねの色々いろいろをひとたびに六むつばかりと、表着うはぎとぞ、いとさまよきほどにはべる。

　宰相さいしやうの君きみの、御み佩刀はかし取とりて、殿とのの抱いだきたてまつらせたまへるに続つづきて、参うまう上のぼりたまふ。紅くれなゐの三重みへ五重いつへ、三重みへ五重いつへとまぜつつ、同おなじ色いろのうちたる七重ななへに、単衣ひとへを縫ぬひ重かさね、重かさねまぜつつ、上うへに同おなじ色いろの固紋かたもんの五重いつへ、袿うちき、葡萄えび染めぞめの浮紋うきもんのかたぎの紋もんを織おりたる、縫ぬひざまさへかどかどし。三重みへ襲かさねの裳も、赤色あかいろの唐衣からぎぬ、菱ひしの紋もんを織おりて、しざまもいと唐からめいたり。いとをかしげに、髪かみなどもつねよりつくろひまして、やうだい、もてなし、らうらうじくをかし。丈たけだちよきほどに、ふくらかなる人ひとの、顔かほいとこまかに、にほひをかしげなり。

　大納言だいなごんの君きみはいとささやかに、小ちひさしといふべきかたなる人ひとの、白しろううつくしげにつぶつぶと肥こえたるが、うはべはいとそびやかに、髪かみ、丈たけに三さん寸すんばかりあまりたる裾すそつき、髪かんざしなどぞ、すべて似にるものなく、こまかにうつくしき。顔かほもいとらうらうじく、もてなしなど、らうたげになよびかなり。

　宣旨せんじの君きみはささやけ人びとの、いと細ほそやかにそびえて、髪かみの筋すぢこまかにきよらにて、生おひさがりのすゑより一いっ尺さくばかり余あまりたまへり。いと心恥こころはづかしげに、きはもなくあてなるさましたまへり。ものよりさし歩あゆみて出いでおはしたるもわづらはしう心こころづかひせらるる心地ここちす。あてなる人ひとはかうこそあらめと、心こころざま、ものうちのたまへるも、おぼゆ。

このついでに、人の容貌を語りきこえさせば

　このついでに、人ひとの容貌かたちを語かたりきこえさせば、物言ものいひさがなくやはんべるべき。ただ今いまをや。さしあたりたる人ひとのことはわづらはし、いかにぞやなど、すこしもかたほなるは、言いひはべらじ。

　宰相さいしやうの君きみは北野きたのの三位さんみのよ、ふくらかに、いとやうだいこまめかしう、かどかどしき容貌かたちしたる人ひとの、うちゐたるよりも、見みもてゆくにこよなくうちまさり、らうらうじくて、口くちつきに恥はづかしげさも、匂にほひひやかなることも添そひたり。もてなしなどいと美々びびしくはなやかにぞ見みえたまへる。心こころざまもいとめやすく、心こころうつくしきものから、またいと恥はづかしきところ添そひたり。

　小少将こせうしやうの君きみはそこはかとなくあてになまめかしう、二月きさらぎばかりのしだり柳やなぎのさましたり。やうだいいとうつくしげにもてなし心こころにくく、心こころばへなどもわが心こころとは思おもひとるかたもなきやうにものづつみをし、いと世よを恥はぢらひ、あまり見苦みぐるしきまで児こめいたまへり。腹はらぎたなき人ひと、悪あしざまにもてなしいひつくる人ひとあらば、やがてそれに思おもひ入りいりて、身みをも失うしなひつべく、あえかにわりなきところついたまへるぞ、あまり後うしろめたげなる。

　宮みやの内侍ないしぞ、またいときよげなる人ひと。丈たけだちいとよきほどなるが、ゐたるさま、姿すがたつき、いとものものしく、今いまめいたるやうだいにて、こまかにとりたててをかしげにも見みえぬものから、いとものきよげにそびそびしく、なか高だかき顔かほして、色いろのあはひ白しろさなど、人ひとにすぐれたり。頭かしらつき、髪かんざし、額ひたひつきなどぞ、あなものきよげと見みえて、はなやかに愛敬あいぎやうづきたる。ただありにもてなして、心こころざまなどもめやすく、つゆばかりいづかたざまにも後うしろめたいかたなく、すべてさこそあらめと、人ひとの例ためしにしつべき人ひとがらなり。艶えんがりよしめくかたはなし。

　式部しきぶのおもとはおとうとなり。いとふくらけさ過すぎて肥こえたる人ひとの、色いろいと白しろくにほひて、顔かほぞいとこまかによくはべる。髪かみもいみじくうるはしくて、長ながくはあらざるべし、つくろひたるわざして、宮みやには参るまゐる。ふとりたるやうだいの、いとをかしげにもはべりしかな。まみ、額ひたひつきなど、まことにきよげなる、うち笑ゑみたる、愛敬あいぎやうも多おほかり。

若人の中に容貌よしと思へるは小大輔

　若人わかうどの中なかに容貌かたちよしと思おもへるは小こ大輔たいふ、源げん式部しきぶなど。大輔たいふはささやかなる人ひとの、やうだいいと今いまめかしきさまして、髪かみうるはしく、もとはいとこちたくて、丈たけに一いっ尺さく余よあまりたりけるを、落おち細ほそりてはべり。顔かほもかどかどしう、あなをかしの人ひとやとぞ見みえてはべる。容貌かたちは直なほすべきところなし。源げん式部しきぶは丈たけよきほどにそびやかなるほどにて、顔かほこまやかに、見みるままにいとをかしく、らうたげなるけはひ、ものきよくかはらかに、人ひとのむすめとおぼゆるさましたり。

　小こ兵衛ひやうゑ、少弐せうになどもいときよげにはべり。それらは殿上人てんじやうびとの見み残のこす、少なかすくなかんなり。誰たれもとりはづしては隠かくれなけれど、人ひとぐまをも用意よういするに、隠かくれてぞはべるかし。

　宮城みやぎの侍従じじゆうこそ、いとこまかにをかしげなりし人ひと。いと小ちひさく細ほそく、なほ童女わらはべにてあらせまほしきさまを、心こころと老おいつき、やつしてやみはべりにし。髪かみの、袿うちきにすこし余あまりて末すゑをいとはなやかに削そぎてまゐりはべりしぞ、果はての度たびなりける。顔かほもいとよかりき。

　五節ごせちの弁べんといふ人ひとはべり。平たいらの中納言ちゆうなごんの、むすめにしてかしづくと聞ききはべりし人ひと。絵ゑに描かいたる顔かほして、額ひたひいたうはれたる人ひとの、目尻めじりいたうひきて、顔かほもここはやと見みゆるところなく、色いろ白しろう、手てつき腕かひなつきいとをかしげに、髪かみは、見みはじめはべりし春はるは、丈たけに一いっ尺さくばかり余あまりて、こちたく多おほかりげなりしが、あさましう分わけたるやうに落おちて、裾すそもさすがに細ほそらず、長ながさはすこし余あまりてはべるめり。

　小馬こむまといふ人ひと、髪かみいと長ながくはべりし。むかしはよき若人わかうど、今いまは琴柱ことじに膠にかはさすやうにてこそ、里さと居ゐしてはべるなれ。

　かういひいひて、心こころばせぞかたうはべるかし。それもとりどりに、いと悪ろわろきもなし。また、すぐれてをかしう、心こころおもく、かどゆゑも、よしも、後うしろやすさも、みな具ぐすることはかたし。さまざま、いづれをかとるべきとおぼゆるぞ、多くおほくはべる。さもけしからずもはべることどもかな。

斎院に、中将の君といふ人はべるなりと聞…

　斎院さいゐんに、中将ちゆうじやうの君きみといふ人ひとはべるなりと聞ききはべる、たよりありて、人ひとのもとに書かき交かはしたる文ふみを、みそかに人ひとの取とりて見みせはべりし。いとこそ艶えんに、われのみ世よにはもののゆゑ知しり、心深こころふかきたぐひはあらじ、すべて世よの人ひとは、心こころも肝きももなきやうに思おもひてはべるべかめる、見みはべりしに、すずろに心こころやましう、おほやけ腹はらとか、よからぬ人ひとのいふやうに、にくくこそ思おもうたまへられしか。文書ふみがきにもあれ、

「歌うたなどのをかしからむはわが院ゐんよりほかに、誰たれか見み知しりたまふ人ひとのあらむ世よにをかしき人ひとの生おひ出いでば、わが院ゐんのみこそ御覧ごらんじ知しるべけれ」

　などぞはべる。

　げにことわりなれど、わが方かたざまのことをさしも言いはば、斎院さいゐんより出いできたる歌うたの、すぐれてよしと見みゆるもことにはんべらず。ただいとをかしう、よしよししうはおはすべかめる所ところのやうなり。さぶらふ人ひとを比くらべて挑いどまむにはこの見みたまふるわたりの人ひとに、かならずしもかれはまさらじを。

　つねに入りいり立たちて見みる人ひともなし。をかしき夕月夜ゆふづくよ、ゆゑある有明ありあけ、花はなのたより、ほととぎすのたづね所ところに参りまゐりたれば、院ゐんはいと御み心こころのゆゑおはして、所ところのさまはいと世よはなれ神かんさびたり。またまぎるることもなし。上うへに参うまう上のぼらせたまふ、もしは、殿とのなむ参りまゐりたまふ、御おほん宿直とのゐなるなど、ものさわがしき折をりもまじらず。もてつけ、おのづからしか好このむ所ところとなりぬれば、艶えんなることどもを尽つくさむ中なかに、何なにの奥あうなき言いひすぐしを交かはしはべらむ。

　かういと埋れ木うもれぎを折をり入れいれたる心こころばせにて、かの院ゐんにまじらひはべらば、そこにて知しらぬ男をとこに出いであひ、もの言いふとも、人ひとの奥あうなき名なを言いひおぼすべきならずなど、心こころゆるがしておのづからなまめきならひはべりなむをや。まして若わかき人ひとの容貌かたちにつけて、年齢としよはひに、つつましきことなきが、おのおの心こころに入りいりて懸想けさうだち、ものをも言いはむと好このみだちたらむは、こよなう人ひとに劣おとるもはべるまじ。

　されど、内裏うちわたりにて明け暮あけくれ見みならし、きしろひたまふ女御にようご、后きさきおはせず、その御おほん方かた、かの細殿ほそどのといひならぶる御おほんあたりもなく、男をとこも女をんなも、挑いどましきこともなきにうちとけ、宮みやのやうとして、色いろめかしきをば、いとあはあはしとおぼしめいたれば、すこしよろしからむと思おもふ人ひとは、おぼろけにて出いでゐはべらず。心こころやすく、もの恥はぢせずとあらむかからむの名なをも惜おしまぬ人ひと、はたことなる心こころばせのぶるもなくやは。たださやうの人ひとのやすきままに、立たち寄よりてうち語かたらへば、中宮ちゆうぐうの人ひと埋うづもれたり、もしは用意よういなしなども言いひはべるなるべし。上臈じやうらふ中臈ちゆうらふのほどぞ、あまりひき入りいり上衆じやうずめきてのみはべるめる。さのみして、宮みやの御おほんため、ものの飾かざりにはあらず、見苦みぐるしとも見みはべり。

　これらをかく知しりてはべるやうなれど、人ひとはみなとりどりにて、こよなう劣おとりまさることもはべらず。そのことよければ、かのことおくれなどぞはべるめるかし。されど、若人わかうどだに重おもりかならむとまめだちはべるめる世よに、見苦みぐるしうざれはべらむも、いとかたはならむ。ただおほかたを、いとかく情なさけなからずもがなと見みはべり。

さるは宮の御心あかぬところなく

　さるは宮みやの御み心こころあかぬところなく、らうらうじく心こころにくくおはしますものを、あまりものづつみせさせたまへる御み心こころに、何なにとも言いひ出いでじ、言いひ出いでたらむも、後うしろやすく恥はぢなき人ひとは、世よにかたいものとおぼしならひたり。げにものの折をりなど、なかなかなることし出いでたる、後おくれたるには劣おとりたるわざなりかし。ことに深ふかき用意よういなき人ひとの、所ところにつけてわれは顔かほなるが、なまひがひがしきことども、ものの折をりに言いひ出いだしたりけるを、まだいと幼おさなきほどにおはしまして、世よになうかたはなりと聞きこしめし、おぼほししみにければ、ただことなる咎とがなくて過すぐすを、ただめやすきことにおぼしたる御おほんけしきに、うち児こめいたる人ひとのむすめどもは、みないとようかなひきこえさせたるほどに、かくならひにけるとぞ心得こころえてはべる。

　今いまはやうやうおとなびさせたまふままに、世よのあべきさま、人ひとの心こころの良よろしきも悪あしきも、過すぎたるも後おくれたるも、みな御覧ごらんじ知しりて、この宮みやわたりのことを、殿上人てんじやうびともなにも目馴めなれて、ことにをかしきことなしと思おもひ言いふべかめりと、みな知しろしめいたり。さりとて、心こころにくくもありはてず、とりはづせば、いとあはつけいことも出いで来くるものから、情なさけなく引ひき入りいりたる、かうしてもあらなむとおぼしのたまはすれど、そのならひ直なほりがたく、また今いまやうの君達きんだちといふもの、たふるるかたにて、あるかぎりみなまめ人びとなり。

　斎院さいゐんなどやうの所ところにて、月つきをも見み、花はなをも愛めづる、ひたぶるの艶えんなることは、おのづからもとめ、思おもひても言いふらむ。朝夕あさゆふたちまじり、ゆかしげなきわたりに、ただことをも聞きき寄よせ、うち言いひ、もしは、をかしきことをも言いひかけられて、いらへ恥はぢなからずすべき人ひとなむ、世よにかたくなりにたるをぞ、人々ひとびとは言いひはべるめる。みづからえ見みはべらぬことなれば、え知しらずかし。

　かならず、人ひとの立たち寄より、はかなきいらへをせむからに、にくいことをひき出いでむぞあやしき。いとようさてもありぬべきことなり。これを、人ひとの心こころありがたしとは言いふにはべるめり。などかかならずしも面おもにくくひき入りいりたらむがかしこからむ。また、などてひたたけてさまよひさし出いづべきぞ。よきほどに、折々をりをりのありさまにしたがひて、用もちゐむことのいとかたきなるべし。

　まづは宮みやの大夫かみ参りまゐりたまひて、啓けいせさせたまふべきことありける折をりに、いとあえかに児こめいたまふ上臈じやうらふたちは、対面たいめんしたまふことかたし。また会あひても何なにごとをかはかばかしくのたまふべくも見みえず。言葉ことばの足たるまじきにもあらず、心こころの及およぶまじきにもはべらねど、つつまし、恥はづかしと思おもふに、ひがごともせらるるを、あいなし、すべて聞きかれじと、ほのかなるけはひをも見みえじ。

　ほかの人ひとはさぞはべらざなる。かかるまじらひなりぬれば、こよなきあて人びとも、みな世よにしたがふなるを、ただ姫ひめ君ぎみながらのもてなしにぞ、みなものしたまふ。下臈げらふの出いで会あふをば、大納言だいなごん心こころよからずと思おもひたまうたなれば、さるべき人々ひとびと里さとにまかで、局つぼねなるも、わりなき暇いとまにさはる折々をりをりは、対面たいめんする人ひとなくて、まかでたまふときもはべるなり。そのほかの上達かむだち部め、宮みやの御おほん方かたに参りまゐり馴なれ、ものをも啓けいせさせたまふは、おのおの、心寄こころよせの人ひと、おのづからとりどりにほの知しりつつ、その人ひとない折をりは、すさまじげに思おもひて、たち出いづる人々ひとびとの、ことにふれつつ、この宮みやわたりのこと、「埋うづもれたり」など言いふべかめるもことわりにはべり。

　斎院さいゐんわたりの人ひともこれをおとしめ思おもふなるべし。さりとて、わが方かたの、見所みどころあり、ほかの人ひとは目めも見み知しらじ、ものをも聞ききとどめじと、思おもひあなづらむぞ、またわりなき。すべて、人ひとをもどくかたはやすく、わが心こころを用もちゐむことはかたかべいわざを、さは思おもはで、まづわれさかしに、人ひとをなきになし、世よをそしるほどに、心こころのきはのみこそ見みえあらはるめれ。

　いと御覧ごらんぜさせまほしうはべりし文書ふみがきかな。人ひとの隠かくしおきたりけるを盗ぬすみてみそかに見みせて、取とり返しかへしはべりにしかば、ねたうこそ。

同僚女房評（和泉式部と清少納言）

　和泉式部いづみしきぶといふ人ひとこそ、おもしろう書かき交かはしける。されど、和泉いづみはけしからぬかたこそあれ、うちとけて文ふみはしり書かきたるに、そのかたの才ざえある人ひと、はかない言葉ことばのにほひも見みえはべるめり。歌うたはいとをかしきこと。ものおぼえ、歌うたのことわり、まことの歌詠うたよみざまにこそはべらざめれ、口くちにまかせたる言ことどもに、かならずをかしき一節ひとふしの、目めにとまる詠よみ添そへはべり。それだに、人ひとの詠よみたらむ歌うた、難なんじことわりゐたらむは、いでやさまで心こころは得えじ、口くちにいと歌うたの詠よまるるなめりとぞ、見みえたるすぢにはべるかし。恥はづかしげの歌詠うたよみやとはおぼえはべらず。

　丹波たんばの守かみの北きたの方かたをば、宮みや、殿とのなどのわたりには、匡衡まさひら衛門ゑもんとぞいひはべる。ことにやんごとなきほどならねど、まことにゆゑゆゑしく、歌詠うたよみとてよろづのことにつけて詠よみ散ちらさねど、聞きこえたるかぎりは、はかなき折節をりふしのことも、それこそ恥はづかしき口くちつきにはべれ。ややもせば、腰こしはなれぬばかり折をれかかりたる歌うたを詠よみ出いで、えもいはぬよしばみごとしても、われかしこに思おもひたる人ひと、憎にくくもいとほしくもおぼえはべるわざなり。

　清少納言せいせうなごんこそ、したり顔がほにいみじうはべりける人ひと。さばかりさかしだち、真名まな書かき散ちらしてはべるほども、よく見みれば、まだいと足たらぬこと多おほかり。かく、人ひとに異ことならむと思おもひ好このめる人ひとは、かならず見劣みおとりし、行末ゆくすゑうたてのみはべれば、艶えんになりぬる人ひとは、いとすごうすずろなる折をりも、もののあはれにすすみ、をかしきことも見過みすぐさぬほどに、おのづから、さるまじくあだなるさまにもなるにはべるべし。そのあだになりぬる人ひとの果はて、いかでかはよくはべらむ。

かく、かたがたにつけて、一ふしの思ひ出…

　かく、かたがたにつけて、一ひとふしの思おもひ出いでらるべきことなくて過すぐしはべりぬる人ひとの、ことに行末ゆくすゑの頼たのみもなきこそ、なぐさめ思おもふかただにはべらねど、心こころすごうもてなす身みぞとだに思おもひはべらじ。その心こころなほ失うせぬにや、もの思おもひまさる秋あきの夜よも、端はしに出いでゐて眺ながめば、いとど、月つきやいにしへほめてけむと、見みえたるありさまを、もよほすやうにはべるべし、世よの人ひとの忌いむといひはべる咎とがをも、かならずわたりはべりなむと憚はばかられて、すこし奥おくにひき入りいりてぞ、さすがに心こころのうちには尽つきせず思おもひ続つづけられはべる。

　風かぜの涼すずしき夕暮ゆふぐれ、聞ききよからぬ独り琴ひとりごとをかき鳴ならしては、「嘆なげき加くははる」と聞きき知しる人ひとやあらむと、ゆゆしくなどおぼえはべるこそ、をこにもあはれにもはべりけれ。さるはあやしう黒くろみすすけたる曹司ざうしに筝さうの琴こと、和琴わごん、調しらべながら心こころに入れいれて、「雨あめ降ふる日ひ、琴柱ことじ倒たふせ」なども言いひはべらぬままに塵ちり積つもりて、寄よせ立たてたりし厨子ずしと柱はしらとのはざまに首くびさし入れいれつつ、琵琶びはも左右さうに立たててはべり。

　大きおほきなる厨子ずし一ひとよろひに、ひまもなく積つみてはべるもの、一ひとつには古歌ふるうた、物語ものがたりのえもいはず虫むしの巣すになりにたる、むつかしく這はひ散ちれば、開あけて見みる人ひともはべらず。片かたつ方かたに書ふみどもわざと置おき重かさねし人ひともはべらずなりにし後のち、手て触ふるる人ひともことになし。それらをつれづれせめて余あまりぬるとき、一ひとつ二ふたつ引ひき出いでて見みはべるを、女房にようばう集しふまりて、

「御前おまへはかくおはすれば、御おほん幸ひさいはひは少すこなきなりなでふ女をんなか真名まな書ふみは読よむ昔むかしは経きやう読よむをだに人ひとは制せいしき」

　としりうごち言いふを聞ききはべるにも物もの忌いみける人ひとの、行末ゆくすゑいのち長かながかんめるよしども、見みえぬ例ためしなりと、言いはまほしくはべれど、思おもひくまなきやうなり、ことはたさもあり。

よろづのこと、人によりてことごとなり

　よろづのこと、人ひとによりてことごとなり。誇ほこりかにきらきらしく心地ここちよげに見みゆる人ひとあり。よろづつれづれなる人ひとのまぎるることなきままに、古ふるき反古ほぐひきさがし、行おこなひがちに口くちひひらかし、数珠ずずの音ね高たかきなど、いと心こころづきなく見みゆるわざなりと思おもひたまへて、心こころにまかせつべきことをさへ、ただわが使つかふ人ひとの目めに憚はばかり、心こころにつつむ。まして人ひとの中なかにまじりては言いはまほしきこともはべれど、いでやと思おもほえ、心得こころうまじき人ひとには、言いひて益やくなかるべし。ものもどきうちし、われはと思おもへる人ひとの前まへにては、うるさければもの言いふことももの憂うくはべり。ことにいとしももののかたがた得えたる人ひとはかたし。ただ、わが心こころの立たてつるすぢをとらへて、人ひとをばなきになすなめり。

　それ、心こころよりほかのわが面影おもかげを恥はづと見みれど、えさらずさし向むかひまじりゐたることだにあり。しかじかさへもどかれじと、恥はづかしきにはあらねど、むつかしと思おもひて、ほけ痴しれたる人ひとにいとどなり果はててはべれば、

「かうは推おしはからざりきいと艶えんに恥はづかしく、人ひと見みえにくげに、そばそばしきさまして、物語ものがたりこのみ、よしめき、歌うたがちに、人ひとを人ひととも思おもはず、ねたげに見み落おとさむものとなむ、みな人々ひとびと言いひ思おもひつつ憎にくみしを、見みるには、あやしきまでおいらかに、こと人ひとかとなむおぼゆる」

　とぞ、みな言いひはべるに、恥はづかしく、人ひとにかうおいらけものと見み落おとされにけるとは思おもひはべれど、ただこれぞわが心こころと、ならひもてなしはべるありさま、宮みやの御前おまへも、

「いとうちとけては見みえじとなむ思おもひしかど、人ひとよりけにむつましうなりにたるこそ」

　と、のたまはする折々をりをりはべり。くせぐせしくやさしだち、恥はぢられたてまつる人ひとにも、そばめたてられではべらまし。

さまよう、すべて人はおいらかに

　さまよう、すべて人ひとはおいらかに、すこし心こころおきてのどかに、おちゐぬるをもととしてこそ、ゆゑもよしも、をかしく心こころやすけれ。もしは色いろめかしくあだあだしけれど、本性ほんじやうの人ひとがら癖くせなく、かたはらのため見みえにくきさませずだになりぬれば、憎にくうははべるまじ。

　われはと、くすしくならひもち、けしきことごとしくなりぬる人ひとは、立ち居たちいにつけて、われ用意よういせらるるほども、その人ひとには目めとどまる。目めをしとどめつれば、かならずものを言いふ言葉ことばの中なかにも、来きてゐる振る舞ふるまひ、立たちて行ゆく後うしろでにも、かならず癖くせは見みつけらるるわざにはべり。もの言いひすこしうち合あはずなりぬる人ひとと、人ひとの上うへうち落おとしめつる人ひととは、まして耳みみも目めも立たてらるるわざにこそはべるべけれ。人ひとの癖くせなきかぎりはいかではかなき言の葉ことのはをも聞きこえじとつつみ、なげの情なさけつくらまほしうはべり。

　人ひとすすみて、憎にくいことし出いでつるは、悪ろわろきことを過あやまちたらむも、言いひ笑わらはむに、憚はばかりなうおぼえはべり。いと心こころよからむ人ひとはわれを憎にくむとも、われはなほ人ひとを思おもひ後うしろむべけれど、いとさしもえあらず。

　慈悲じひ深ふかうおはする仏ほとけだに、三宝さんぼうそしる罪つみは浅あさしとやは説といたまふなる。まいて、かばかりに濁にごり深ふかき世よの人ひとは、なほつらき人ひとはつらかりぬべし。それを、われまさりて言いはむといみじき言の葉ことのはを言いひつけ、向むかひゐてけしき悪あしうまもり交かはすと、さはあらずもて隠かくし、うはべはなだらかなるとのけぢめぞ、心こころのほどは見みえはべるかし。

左衛門の内侍といふ人はべり

　左さ衛い門もの内ない侍しといふ人ひとはべり。あやしうすずろによからず思おもひけるもえ知しりはべらぬ心憂こころうきしりうごとの多おほう聞きこえはべりし。

　内裏うちの上うへの『源げん氏じの物語ものがたり』、人ひとに読よませたまひつつ聞きこしめしけるに、

「この人ひとは日ひ本ほん紀ぎをこそ読よみたるべけれまことに才ざえあるべし」

　と、のたまはせけるを、ふと推おしはかりに、

「いみじうなむ才ざえがる」

　と殿上人てんじやうびとなどに言いひ散ちらして、「日ひ本ほん紀ぎの御局みつぼね」とぞつけたりける、いとをかしくぞはべる。この古里ふるさとの女をんなの前まへにてだにつつみはべるものを、さる所ところにて才ざえさかし出いではべらむよ。

　この式部しきぶの丞じようといふ人ひとの、童わらはにて書ふみ読よみはべりし時とき、聞きき習ならひつつ、かの人ひとは遅おそう読よみとり、忘わするるところをも、あやしきまでぞ聡さとくはべりしかば、書ふみに心こころ入れいれたる親おやは、「口惜くちおしう男子をのこごにて持もったらぬこそ幸ひさいはひなかりけれ」とぞつねに嘆なげかれはべりし。

　それを、「男をとこだに才ざえがりぬる人ひとはいかにぞやはなやかならずのみはべるめるよ」と、やうやう人ひとの言いふも聞ききとめて後のち、一いちといふ文字もじをだに書かきわたしはべらず、いとてづつに、あさましくはべり。

　読よみし書ふみなどいひけむもの、目めにもとどめずなりてはべりしに、いよいよかかること聞ききはべりしかば、いかに人ひとも伝つたへ聞ききて憎にくむらむと、恥はづかしさに、御み屏風びやうぶの上かみに書かきたることをだに読よまぬ顔かほをしはべりしを、宮みやの御お前まへにて『文集もんじふ』の所々ところどころ読よませたまひなどして、さるさまのこと知しろしめさまほしげにおぼいたりしかば、いとしのびて人ひとのさぶらはぬもののひまひまに、をととしの夏なつごろより、「楽府がふ」といふ書ふみ二ふた巻まきをぞしどけなながら教をしへたてきこえさせてはべる、隠かくしはべり。

　宮みやもしのびさせたまひしかど、殿とのも内裏うちもけしきを知しらせたまひて、御おほん書ふみどもをめでたう書かかせたまひてぞ、殿とのはたてまつらせたまふ。まことにかう読よませたまひなどすること、はた、かのもの言いひの内侍ないしは、え聞きかざるべし。知しりたらば、いかに誹そしりはべらむものと、すべて世よの中なかことわざしげく憂うきものにはべりけり。

いかに、今は言忌みしはべらじ

　いかに、今いまは言忌みこといみしはべらじ。人ひと、と言いふとも、かく言いふとも、ただ阿弥陀あみだ仏ほとけにたゆみなく、経きやうをならひはべらむ。世よの厭いとはしきことはすべてつゆばかり心こころもとまらずなりにてはべれば、聖ひじりにならむに、懈怠けだいすべうもはべらず。ただひたみちに背そむきても雲くもに乗のらぬほどのたゆたふべきやうなむはべるべかなる。それに、やすらひはべるなり。年としもはた、よきほどになりもてまかる。いたうこれより老おいほれて、はた目め暗くらうて経きやう読よまず、心こころもいとどたゆさまさりはべらむものを、心深こころふかき人ひとまねのやうにはべれど、今いまはただ、かかるかたのことをぞ思おもひたまふる。それ、罪深つみぶかき人ひとは、またかならずしもかなひはべらじ。前さきの世よ知しらるることのみ多おほうはべれば、よろづにつけてぞ悲かなしくはべる。

御文にえ書き続けはべらぬことを

　御文おんふみにえ書かき続つづけはべらぬことを、良よろしきも悪あしきも、世よにあること、身の上みのうへの憂うれへにても、残のこらず聞きこえさせおかまほしうはべるぞかし。けしからぬ人ひとを思おもひ、聞きこえさすとても、かかるべいことやははべる。されど、つれづれにおはしますらむ、またつれづれの心こころを御覧ごらんぜよ。また、おぼさむことの、いとかうやくなしごと多おほからずとも、書かかせたまへ。見みたまへむ。夢ゆめにても散ちりはべらばいといみじからむ。耳みみも多くおほくぞはべる。このころ反古ほぐもみな破やり焼やき失うしなひ、雛ひひななどの屋やづくりに、この春はるしはべりにし後のち、人ひとの文ふみもはべらず、紙かみにはわざと書かかじと思おもひはべるぞ、いとやつれたる。こと悪ろわろきかたにははべらず、ことさらによ。御覧ごらんじては疾とうたまはらむ。え読よみはべらぬ所々ところどころ、文字もじ落おとしぞはべらむ。それはなにかは御覧ごらんじも漏もらさせたまへかし。かく世よの人ひとごとの上うへを思おもひ思おもひ、果はてにとぢめはべれば、身みを思おもひ捨すてぬ心こころの、さも深ふかうはべるべきかな。何なにせむとにかはべらむ。

二十二日の暁、御堂へ渡らせたまふ

　二十二日にじふににちの暁あかつき、御堂みだうへ渡わたらせたまふ。御み車くるまには殿の上とののうへ、人々ひとびとは舟ふねに乗のりてさし渡わたりけり。それには遅おくれて夜よさり参るまゐる。教化きやうげ行おこなふところ、山やま、寺てらの作法さはふうつして大おほ懺悔さんげす。白しろき印塔いんたふなど多おほう絵ゑに描かいて、興きやうじあそびたまふ。上達かむだち部め多くおほくはまかでたまひて、すこしぞとまりたまへる。後夜ごやの御おほん導師だうし、教化きやうげども、説相せっそうみな心々こころごころ、二十にじふ人にんながら宮みやのかくておはしますよしを、こちかひきしな、言葉ことば絶たえて、笑わらはるることもあまたあり。

　事こと果はてて、殿上人てんじやうびと舟ふねに乗のりて、みな漕こぎ続つづきてあそぶ。御堂みだうの東ひんがしのつま、北向きたむきに押おし開あけたる戸との前まへ、池いけにつくり下おろしたる階はしの高欄かうらんを押おさへて、宮みやの大夫たいふはゐたまへり。殿とのあからさまに参らまゐらせたまへるほど、宰相さいしやうの君きみなど物語ものがたりして、御前おまへなれば、うちとけぬ用意ようい、内うちも外ともをかしきほどなり。

　月つきおぼろにさし出いでて、若わかやかなる君達きんだち、今様歌いまやううたうたふも、舟ふねに乗のりおほせたるを、若わかうをかしく聞きこゆるに、大蔵おほくら卿きやうの、おほなおほなまじりて、さすがに声こゑうち添そへむもつつましきにや、しのびやかにてゐたる後うしろでの、をかしう見みゆれば、御簾みすのうちの人ひともみそかに笑わらふ。

「舟ふねのうちにや老おいをばかこつらむ」

　と、言いひたるを聞ききつけたまへるにや、大夫たいふ、

「徐福じよふく文成ぶんせい誑誕きやうたん多おほし」

　と、うち誦ずんじたまふ声こゑもさまもこよなう今いまめかしく見みゆ。

「池いけの浮き草うきぐさ」

　とうたひて、笛ふえなど吹ふき合あはせたる暁方あかつきがたの風かぜのけはひさへぞ心こころことなる。はかないことも所ところから折をりからなりけり。

『源氏の物語』、御前にあるを

　『源げん氏じの物語ものがたり』、御前おまへにあるを、殿とのの御覧ごらんじて、例れいのすずろ言ことども出いで来きたるついでに梅むめの下したに敷しかれたる紙かみに書かかせたまへる。

「すきものと名なにしたてれば見みる人ひとの折をらで過すぐるはあらじとぞ思おもふ」

　たまはせたれば、

「人ひとにまだ折をられぬものをたれかこのすきものぞとは口くちならしけむめざましう」

　と聞きこゆ。

渡殿に寝たる夜、戸をたたく人ありと聞けど

　渡殿わたどのに寝ねたる夜よ、戸とをたたく人ひとありと聞きけど、恐おそろしさに、音おともせで明あかしたるつとめて、

「よもすがら水鶏くいなよりけになくなくぞ槙まきの戸口とぐちにたたき侘わびつる」

　返しかへし、

「ただならじとばかりたたく水鶏くいなゆゑあけてはいかに悔くやしからまし」

今年正月三日まで、宮たちの御戴餅に日々…

　今年ことし正月むつき三日みかまで、宮みやたちの御おほん戴餅いただきもちに日々ひびに参うまう上のぼらせたまふ、御供おともに、みな上臈じやうらふも参るまゐる。左衛門さいもの督かみ抱いだいたてまつりたまうて、殿との、餅もちひは取とり次つぎて、主上うへにたてまつらせたまふ。二間ふたまの東ひんがしの戸とに向むかひて、主上うへの戴いただかせたてまつらせたまふなり。下り上おりのぼらせたまふ儀式ぎしき、見物みものなり。大宮おほみやは上のぼらせたまはず。

　今年ことしの朔日ついたち、御おほんまかなひ宰相さいしやうの君きみ。例れいのものの色合いろあひなどことに、いとをかし。蔵人くらうどは内匠たくみ、兵庫ひやうご仕つこうまつる。髪かみ上あげたる容貌かたちなどこそ、御おほんまかなひはいとことに見みえたまへ、わりなしや。薬くすりの女官にようくわんにて、文室ふんやの博士はかせさかしだちさひらきゐたり。膏薬かうやく配くばれる例れいのことどもなり。

二日、宮の大饗はとまりて、臨時客東面と…

　二日ふつか、宮みやの大饗だいきやうはとまりて、臨時客りんじきやく東面ひんがしおもてとり払はらひて、例れいのごとしたり。上達かむだち部めは傅ふ大納言だいなごん、右う大将だいしやう、中宮大夫ちゆうぐうのたいふ、四条しでう大納言だいなごん、権中納言ごんのちゆうなごん、侍従じじゆうの中納言ちゆうなごん、左衛門さいも督かみ、有国ありくにの宰相さいしやう、大蔵おほくら卿きやう、左さ兵衛ひやうゑ督かみ、源げん宰相さいしやう、向むかひつつゐたまへり。源げん中納言ちゆうなごん、右う衛門ゑもん督かみ、左右さうの宰相さいしやうの中将ちゆうじやうは長押なげしの下したに、殿上人てんじやうびとの座ざの上うへに着つきたまへり。

　若宮わかみや抱いだき出いでたてまつりたまひて、例れいのことども言いはせたてまつり、うつくしみきこえたまひて、上うへに、

「いと宮みや抱いだきたてまつらむ」

　と、殿とのののたまふを、いとねたきことにしたまひて、

「ああ」

　とさいなむを、うつくしがりきこえたまひて、申まうしたまへば、右う大将だいしやうなど興きやうじきこえたまふ。

　上うへに参りまゐりたまひて、主上うへ、殿上てんじやうに出いでさせたまひて、御遊びおんあそびありけり。殿との、例れいの酔ゑはせたまへり。わづらはしと思おもひて、かくろへゐたるに、

「なぞ、御おほん父ちちの御前おまへの御遊びおんあそびに召めしつるに、さぶらはで急きふぎまかでにけるひがみたり」

　など、むつからせたまふ。

「許ゆるさるばかり歌うた一ひとつつかうまつれ親おやの代かはりに初子はつねの日ひなり詠よめ詠よめ」

　とせめさせたまふ。うち出いでむに、いとかたはならむ。こよなからぬ御おほん酔ひゑひなめれば、いとど御おほん色合ひいろあひきよげに、火影ほかげはなやかにあらまほしくて、

「年としごろ、宮みやのすさまじげにて、一所ひとところおはしますを、さうざうしく見みたてまつりしに、かくむつかしきまで、左右さうに見みたてまつるこそうれしけれ」

　と、大殿おほとの籠かごもりたる宮みやたちを、ひき開あけつつ見みたてまつりたまふ。

「野辺のべに小松こまつのなかりせば」

　とうち誦ずんじたまふ。新あたらしからむことよりも折節をりふしの人ひとの御おほんありさま、めでたくおぼえさせたまふ。

　またの日ひ、夕つ方ゆふつかた、いつしかと霞かすみたる空そらを、造つくり続つづけたる軒のきのひまなさにて、ただ渡殿わたどのの上うへのほどをほのかに見みて、中務なかつかさの乳母めのとと昨夜よべの御おほん口くちずさびをめできこゆ。この命婦みやうぶこそものの心こころ得えて、かとかどしくははべる人ひとなれ。

あからさまにまかでて、二の宮の御五十日…

　あからさまにまかでて、二の宮にのみやの御おほん五十日いかは正月しやうぐわつ十五日じふごにち、その暁あかつきに参るまゐるに、小少将こせうしやうの君きみ、明あけ果はててはしたなくなりにたるに参りまゐりたまへり。例れいの同おなじ所ところにゐたり。二人ふたりの局つぼねを一ひとつに合あはせて、かたみに里さとなるほども住すむ。ひとたびに参りまゐりては几帳きちやうばかりを隔へだてにてあり。殿とのぞ笑わらはせたまふ。

「かたみに知しらぬ人ひとも語かたらはば」

　など聞ききにくく、されど誰たれもさるうとうとしきことなければ、心こころやすくてなむ。

　日ひたけて参うまう上のぼる。かの君きみは桜さくらの織物おりものの袿うちき、赤色あかいろの唐衣からぎぬ、例れいの摺すり裳も着きたまへり。紅梅こうばいに萌黄もえぎ、柳やなぎの唐衣からぎぬ、裳もの摺目すりめなど今いまめかしければ、とりもかへつべくぞ、若わかやかなる。上人うへびとども十じふ七しち人にんぞ、宮みやの御おほん方かたに参りまゐりたる。いと宮みやの御おほんまかなひは橘たちばなの三位さんみ。取とり次つぐ人ひと、端はしには小こ大輔たいふ、源げん式部しきぶ、内うちには小少将こせうしやう。

　帝みかど、后きさき、御帳みちやうの中なかには二所ふたところながらおはします。朝日あさひの光ひかりりあひて、まばゆきまで恥はづかしげなる御前おまへなり。主上うへは御おほん直衣なほし、小口こぐちたてまつりて、宮みやは例れいの紅くれなゐの御衣おんぞ、紅梅こうばい、萌黄もえぎ、柳やなぎ、山吹やまぶきの御衣おんぞ、上うへには葡萄えび染めぞめの織物おりものの御衣おんぞ、柳やなぎの上白うへじろの御おほん小袿こうちき、紋もんも色いろもめづらしく今いまめかしき、たてまつれり。あなたはいと顕証けんそうなれば、この奥おくにやをらすべりとどまりてゐたり。

　中務なかつかさの乳母めのと、宮みや抱いだきたてまつりて、御帳みちやうのはざまより南みなみざまに率いてたてまつる。こまかにそびそびしくなどもあらぬかたちの、ただゆるるかに、ものものしきさまうちして、さるかたに人ひと教をしへつべく、かどかどしきけはひぞしたる。葡萄えび染めぞめの織物おりものの袿うちき、無紋むもんの青色あをいろに、桜さくらの唐衣からころも着きたり。

　その日ひの人ひとの装束そうぞく、いづれとなく尽つくしたるを、袖口そでぐちのあはひ悪ろわろう重かさねたる人ひとしも、御前おまへの物ものとり入るいるとて、そこらの上達かむだち部め、殿上人てんじやうびとに、さしい出いでてまぼられつることとぞ、のちに宰相さいしやうの君きみなど、口惜くちおしがりたまふめりし。さるは悪あしくもはべらざりき。ただあはひの褪さめたるなり。小こ大輔たいふは紅くれなゐ一ひと襲かさね、上うへに紅梅こうばいの濃こき薄うすき五いつつを重かさねたり。唐衣からぎぬ、桜さくら。源げん式部しきぶは濃こきに、また紅梅こうばいの綾あやぞ着きてはべるめりし。織物おりものならぬを悪ろわろしとにや。それあながちのこと。顕証けんそうなるにしもこそ、とり過あやまちのほの見みえたらむ側目そばめをも選えらせたまふべけれ、衣ころもの劣おとりまさりは言いふべきことならず。

　餅もちひまゐらせたまふことども果はてて、御台みだいなどまかでて、廂ひさしの御簾みす上あぐるきはに、上うへの女房にようばうは御帳みちやうの西面にしおもての昼ひるの御座おましに、おし重かさねたるやうにて並なみゐたり。三位さんみをはじめて典侍すけたちもあまた参れまゐれり。

　宮みやの人々ひとびとは若人わかうどは長押なげしの下した、東ひんがしの廂ひさしの南みなみの障子しやうじ放はなちて、御簾みすかけたるに、上臈じやうらふはゐたり。御帳みちやうの東ひんがしのはざま、ただすこしあるに、大納言だいなごんの君きみ、小少将こせうしやうの君きみゐたまへる所ところに、たづねゆきて見みる。

　主上うへは平敷ひらしきの御座おましに御膳おものまゐり据すゑたり。御前おまへのもの、したるさま、言いひ尽つくさむかたなし。簀子すのこに北向きたむきに西にしを上うへにて、上達かむだち部め。左ひだり、右みぎ、内うちの大臣殿おとど、春宮とうぐうの傅ふ、中宮ちゆうぐうの大夫たいふ、四条しでう大納言だいなごん、それより下したは見みえはべらざりき。

　御遊びおんあそびあり。殿上人てんじやうびとはこの対たいの辰巳たつみにあたりたる廊らうにさぶらふ。地下じげは定さだまれり。景斉かげまさ朝臣あそん、惟風これかぜ朝臣あそん、行義ゆきよし、遠理とほまさなどやうの人々ひとびと。上うへに、四条しでう大納言だいなごん拍子ひやうしとり、頭弁とうのべん、琵琶びは、琴ことは、□□、左ひだりの宰相さいしやう中将ちゆうじやう、笙そうの笛ふえとぞ。双調そうじやうの声こゑにて、「あな尊たふとと」、次つぎに「席田むしろだ」「此このの殿との」などうたふ。曲ごくのものは鳥とりの破は、急きふを遊あそぶ。外ほかの座ざにも調子ちやうしなどを吹ふく。歌うたに拍子ひやうしうち違たがへてとがめられたりしは伊勢いせ守かみにぞありし。右みぎの大臣おとど、

「和琴わごん、いとおもしろし」

　など、聞ききはやしたまふ。ざれたまふめりし果はてに、いみじき過あやまちのいとほしきこそ、見みる人ひとの身みさへ冷ひえはべりしか。

　御おほん贈物おくりもの、笛ふえ歯は二ふたつ、筥はこに入れいれてとぞ見みはべりし。