紫式部日記「日本紀の御局」原文と現代語訳

2026年5月12日

左衛門の内侍といふ人侍り

原文

左さ衛い門もの内ない侍しといふ人侍はべり。

あやしう、すずろによからず思ひけるも、え知り侍はべらぬ心憂きしりう言ごとの多おほう聞こえ侍はべりし。

内裏うちの上の、源氏の物語人に読ませ給たまひつつ聞こしめしけるに、「この人は日に本ほん紀ぎをこそ読み給たまふべけれ。

まことに才ざえあるべし」とのたまはせけるをふと推しはかりに、「いみじうなむ才がある」と殿上人てんじやうびとなどに言ひ散らして、「日に本ほん紀ぎの御局みつぼね」とぞつけたりける、いとをかしくぞ侍はべる。

この古里の女の前にてだにつつみ侍はべるものを、さる所にて才さかし出で侍はべらむよ。

現代語訳

左衛門の内侍という人がいます。

よくわからないけど、なぜか私のことをよく思ってなくて、身に覚えのないモヤモヤする陰口がたくさん聞こえてきました。

帝（一条天皇）が源氏物語を女房に朗読させているのをお聞きになりながら、

「この作者にあの日本書紀を読み説いていただこうではないか。まことに漢学の素養があるようだ」

と冗談でおっしゃったのをふと鵜呑みにして、

「素晴らしい才女なんですって」

と殿上人などに言い散らかして

「日本書紀のおつぼね様」

とかいうあだ名をつけるなんて、本当にレベルの低いことでございます。

なじみのある女房の前でも表に出さないようにしておりますのに、そんなところで利口ぶるようなことはありませんわ。

語釈

ないし【内侍】：天皇のそばに仕える女官。
さいものないし【左衛門の内侍】：橘隆子のことか。天皇の内侍と女房、中宮の女房も兼任していたとされる人物。
あやし【奇し・怪し】：奇妙だ。（理由がはっきりしなくて）疑わしい、不審だ。
すずろ【漫ろ】：なんとなく⋯である。関係がないさま。根拠がないさま。
しりうごと【後う言】：陰口。
うち【内・内裏】：天皇。帝。ここでは一条天皇のこと。
ざえ【才】：漢学（儒学・漢詩など）の学識。
のたまふ【宣ふ】：〘「言ふ」の尊敬語〙おっしゃる。
さかし【賢し】：かしこい。利口ぶっている。

この式部の丞といふ人の

原文

この式部の丞じようといふ人の、童わらはにて書ふみ読よみ侍はべりし時、聞き慣らひつつ、かの人は遅う読み取り、忘るるところをも、あやしきまでぞ聡さとく侍はべりしかば、書に心入れたる親は

「口惜しう、男子をのこごにて持たらぬこそ、幸ひなかりけれ」

とぞ、常に嘆かれ侍はべりし。

それを

「男だに、才がりぬる人は、いかにぞや。華やかならずのみ侍はべるめるよ」

と、やうやう人の言ふも聞きとめて後、「一」といふ文字をだに書きわたし侍はべらず、いと手づつにあさましく侍はべり。

現代語訳

うちの弟は式部の丞と申す者で、子供の頃に漢文を読んでいた時、私はいつもそれを聞いていました。

弟がゆっくりとしか暗唱できなかったり、忘れてしまったりするところも、私はなぜか理解が早かったので、漢学に熱心な父親は

「惜しいなあ、お前が男の子として生まれてこなかったことは実に運がなかった」

などと、いつも嘆いておられました。

それが

「男であっても、学識ぶるような人はいかがなものか。ぱっとしない人ばかりのようですね」

と、ぞろぞろと人が言う声を聞きとめてからは、「一」という漢字ですらきちんと書いておりません。

まったく的外れで呆れたことでございます。

語釈

しきぶのじょう【式部の丞】：紫式部の弟、藤原惟規。
ふみ【書】：漢学。漢詩。
ききならふ【聞き慣らふ】：いつも聞いている。
さとし【聡し】：理解が早い。
てづつ【手づつ】：不器用。不調法。

読みし書などいひけむもの

原文

読みし書ふみなどいひけむもの、目にもとどめずなりて侍はべりしに、いよいよかかること聞き侍はべりしかば、いかに人も伝へ聞きて憎むらむと、恥づかしさに、御み屛風びやうぶの上かみに書きたることをだに読まぬ顔かほをし侍はべりしを、宮の、御お前まへにて文集もんじふのところどころ読ませ給たまひなどして、さるさまのこと知ろしめさまほしげにおぼいたりしかば、いと忍びて、人の候さぶらはぬもののひまひまに、をととしの夏ごろより楽府がふといふ書二巻をぞしどけなながら教えたて聞こえさせて侍はべる、隠し侍はべり。