清少納言『枕草子』第102段「中納言参りたまひて」は、中納言こと藤原隆家が、姉の中宮定子のもとを訪れ、「素晴らしい扇の骨を手に入れました！」と得意げに話すところから始まります。
「誰も見たことがない骨なんですよ！」と興奮気味に話す隆家に、清少納言が「それってくらげの骨では？」とひと言。女房でありながら、中宮とその弟という超高貴なVIPを相手にする清様すごい！のエピソードです。
この記事では、「中納言参りたまひて」の原文と現代語訳、登場人物についてわかりやすく解説します。ポップにまとめたあらすじもぜひご覧ください。
「中納言参りたまひて」の原文と現代語訳
中納言参りたまひて
原文
中納言参りたまひて、御扇たてまつらせたまふに、
「隆家こそ、いみじき骨は得てはべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじければ、求めはべるなり」
と申したまふ。
現代語訳
中納言の藤原隆家殿が参上して、中宮定子様に御扇を差し上げる際に、
「この隆家が、たいそう立派な扇の骨を手に入れました。それに紙を張らせて差し上げようと思っているのですが、並一通りの紙では張れそうにないので、この骨にふさわしい紙を探しております」
と申される。
- 中納言：藤原隆家。中宮定子の弟。
- いみじ：素晴らしい。立派だ。並々でない。
- 骨：扇の骨。
- 参らす：差し上げる。献上する。
- おぼろけ：ふつうである。並一通りである。
いかやうにかある
原文
「いかやうにかある」
と問ひ聞こえさせたまへば、
「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり』となむ人々申す。まことに、かばかりのは見えざりつ」
と、言高くのたまへば、
現代語訳
「いったい、どのような骨なのですか」
と定子様がお尋ねになると、
「すべてが見事なのです。『まったく今まで見たことのないような骨だ』とまで人々も申しております。本当に、これほどの骨は見たことがありません」
と、得意げに大きな声でおっしゃるので、
- かばかり：これほど。こんなにも。
- 言高く：得意げに大きな声で。
さては、扇にはあらで
原文
「さては、扇のにはあらで、海月のななり」
と聞こゆれば、
「これは隆家が言にしてむ」
とて、笑ひたまふ。
現代語訳
「さては、扇の骨ではなくて、くらげの骨なのでしょう」
と私（清少納言）が申し上げると、
「これは隆家の言葉として頂戴しよう」
とおっしゃって、お笑いになる。
かやうのことこそは
原文
かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、
「一つな落としそ」
と言へば、いかがはせむ。
現代語訳
このような自慢めいた話こそ、気恥ずかしいことのうちに入れるべきであろうけれど、
「一つも書き漏らさないで」
と周りが言うので、どうにも仕方なく書いた次第です。
- かたはらいたきこと：（自慢話のようで）みっともないこと。第92段「かたはらいたきもの」にかかるか。
- 落とす：見落とし。漏らす。
- いかがはせむ：どうしようか、いや、どうにもしかたがない。
「中納言参りたまひて」のポップなあらすじ
隆家姉上、とってもすごい扇の骨を手に入れたよ！
定子あら隆ちゃん、いったいどんな骨なの？
隆家全部すごいの！誰も見たことがない骨なんですよ！
清少納言それってくらげの骨なんじゃないですか？
隆家その返しすごい！これは隆家の名言とするのだ！
清少納言気恥ずかしいけど、周りが書いてって言うから書いたのですわ
「中納言参りたまひて」の登場人物
『枕草子』の「中納言参りたまひて」の段は、清少納言が仕えていた中宮定子のもとに、定子の弟である藤原隆家が訪ねてきたときのエピソードです。
登場人物は藤原隆家、定子、そして清少納言の3名ですが、本文中にはっきりと名前が出てくるのは隆家のみ。定子と清少納言はセリフで登場しますが、主語が省略されています。
中納言（藤原隆家）
「中納言参りたまひて」の「中納言」とは、藤原隆家のことです。最初のセリフで「隆家こそ」と名乗ることから、「中納言＝隆家」とわかります。隆家は中宮定子の弟であり、定子の御座所を出入りできる人物でした。
関白・藤原道隆の四男であった隆家は、父の執政下で急速に昇進し、長徳元年（995年）4月6日、わずか16歳で権中納言に任じられました。父・道隆は藤原道長の兄でもあり、隆家は道長の甥にあたります。
ところが、そのわずか4日後に父・道隆が死去。翌長徳2年（996年）には長徳の変で失脚し、出雲権守へ左遷されます。長徳4年（998年）に赦免されて帰京し、長保4年（1002年）には再び権中納言に、寛弘6年（1009年）には中納言に任じられました。
このように、隆家は「中納言」と呼ばれる官職を3度務めています。一方、姉の定子は長保2年（1001年）12月16日に亡くなりました。そのため、『枕草子』の「中納言参りたまひて」は、隆家が最初に権中納言を務めていた長徳元年（995年）から長徳2年（996年）ごろのエピソードと考えられます。
つまり、「中納言参りたまひて」の隆家は16～17歳、定子は19～20歳です。この年頃の3歳差は大きいでしょう。姉を慕う弟が、無邪気に扇の骨を見せに来る様子が目に浮かびます。
中宮（藤原定子）
中納言こと藤原隆家が参ったのは、姉の藤原定子のもとでした。
藤原定子は長女で、四男の隆家よりも3歳年上です。貞元元年（976年）に生まれ、正暦元年（990年）に14歳で一条天皇の中宮となりました。
『枕草子』は、清少納言が定子に仕えていたころに書かれたとされています。定子を中心とした宮廷での出来事が数多く描かれており、清少納言の筆からは、定子が聡明で奥ゆかしく、周囲を惹きつける人物だったことがうかがえます。
父・道隆の死や、兄弟の失脚によって、定子を取り巻く状況は大きく変わりますが、一条天皇の寵愛は続きました。長徳2年（997年）12月16日に第一子・脩子内親王、長保元年（999年）11月7日に第一皇子・敦康親王を出産。長保2年（1001年）12月15日には第二皇女・媄子内親王を出産しますが、その翌日に24歳で亡くなりました。
清少納言
「中納言参りたまひて」の語り手は、作者の清少納言です。歌人・清原元輔の娘で、正暦4年（993年）ごろから中宮定子に女房として仕えました。『枕草子』を書き始めたのは、長徳元年（995年）ごろといわれています。
清少納言は定子に仕える女房の一人に過ぎませんでしたが、隆家と定子との会話に割って入り、
「誰も見たことがない骨って、くらげの骨じゃないの？」
と冗談をはさめるほどの間柄であったようです。超高級貴族の隆家から「その言葉もらった」と言われるなんて、清様は本当にすごいお方ですね！
清少納言だから自慢したくて書いたのではありませんわ
「中納言参りたまひて」の原文を通して読む
中納言参りたまひて、御扇たてまつらせたまふに、
「隆家こそ、いみじき骨は得てはべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじければ、求めはべるなり」
と申したまふ。
「いかやうにかある」
と問ひ聞こえさせたまへば、
「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり』となむ人々申す。まことに、かばかりのは見えざりつ」
と、言高くのたまへば、
「さては、扇のにはあらで、海月のななり」
と聞こゆれば、
「これは隆家が言にしてむ」
とて、笑ひたまふ。
かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、
「一つな落としそ」
と言へば、いかがはせむ。
「中納言参りたまひて」の現代語訳を通して読む
中納言の藤原隆家殿が参上して、中宮定子様に御扇を差し上げる際に、
「この隆家が、たいそう立派な扇の骨を手に入れました。それに紙を張らせて差し上げようと思っているのですが、並一通りの紙では張れそうにないので、この骨にふさわしい紙を探しております」
と申される。
「いったい、どのような骨なのですか」
と定子様がお尋ねになると、
「すべてが見事なのです。『まったく今まで見たことのないような骨だ』とまで人々も申しております。本当に、これほどの骨は見たことがありません」
と、得意げに大きな声でおっしゃるので、
「さては、扇の骨ではなくて、くらげの骨なのでしょう」
と私（清少納言）が申し上げると、
「これは隆家の言葉として頂戴しよう」
とおっしゃって、お笑いになる。
このような自慢めいた話こそ、気恥ずかしいことのうちに入れるべきであろうけれど、
「一つも書き漏らさないで」
と周りが言うので、どうにも仕方なく書いた次第です。
「中納言参りたまひて」の品詞分解
枕草子「中納言参りたまひて」の品詞分解については、こちらの記事をご覧ください。
