『枕草子（三巻本）』原文全文を読む（9）第149段～第178段｜読みやすいふりがな付き

2026年8月20日

第149段「いやしげなるもの」

　いやしげなるもの　式部しきぶの丞じようの笏しやく。黒くろき髪かみの筋すぢわろき。布屏風ぬのびやうぶのあたらしき。旧ふり黒くろみたるは、さるいふかひなき物ものにて、なかなかなにとも見みえず。あたらしうしたてて、桜さくらの花はなおほく咲さかせて、胡粉ごふん、朱砂すさなど色いろどりたる絵ゑどもかきたる。遣戸厨子やりどづし。法師ほふしのふとりたる。まことの出雲筵いづもむしろの畳たたみ。

第150段「胸つぶるるもの」

　胸むねつぶるるもの　競馬くらべうま見みる。元結もとゆひよる。親おやなどの心地ここちあしとて、例れいならぬけしきなる。まして、世よの中なかなどさわがしと聞きこゆる頃ころは、よろづのことおぼえず。また、ものいはぬちごの泣なき入いりて、乳ちも飲のまず、乳母めのとのいだくにもやまで久ひさしき。

　例れいの所ところならぬ所ところにて、ことにまたいちじるからぬ人ひとの声こゑ聞ききつけたるはことわり、こと人ひとなどのそのうへなどいふにも、まづこそつぶるれ。いみじうにくき人ひとの来きたるにも、またつぶる。あやしくつぶれがちなるものは、胸むねこそあめれ。

　よべ来きはじめたる人ひとの、今朝けさの文ふみのおそきは、人ひとのためさへつぶる。

第151段「うつくしきもの」

　うつくしきもの　瓜うりにかきたるちごの顔かほ。雀すずめの子この、ねず鳴なきするにをどり来くる。二ふたつ三みつばかりなるちごの、いそぎてはひ来くる道みちに、いとちひさき塵ちりのありけるを目めざとに見みつけて、いとをかしげなるおよびにとらへて、大人おとななどに見みせたる、いとうつくし。頭かしらはあまそぎなるちごの、目めに髪かみのおほへるをかきはやらで、うちかたぶきて物ものなど見みたるも、うつくし。

　おほきにはあらぬ殿上童てんじやうわらはの、さうぞきたてられてありくもうつくし。をかしげなるちごの、あからさまにいだきて遊あそばしうつくしむほどに、かいつきて寝ねたる、いとらうたし。

　雛ひひなの調度でうど。蓮はちすの浮葉うきはのいとちひさきを、池いけよりとりあげたる。葵あふひのいとちひさき。なにもなにも、ちひさきものはみなうつくし。

　いみじうしろく肥こえたるちごの二ふたつばかりなるが、二藍ふたあいのうすものなど、衣きぬながにてたすき結むすひたるがはひ出いでたるも、また、みじかきが袖そでがちなる着きてありくも、みなうつくし。八やつ、九ここのつ、十とをばかりなどの男児をのこごの、声こゑはをさなげにて文ふみ読よみたる、いとうつくし。

　にはとりのひなの、足高あしだかに、しろうをかしげに衣きぬみじかなるさまして、ひよひよとかしがましう鳴なきて、人ひとのしりさきに立たちてありくもをかし。また親おやの、ともにつれてたちて走はしるも、みなうつくし。かりのこ。瑠璃るりの壺つぼ。

第152段「人ばへするもの」

　人ひとばへするもの　ことなることなき人ひとの子この、さすがにかなしうしならはしたる。しはぶき。はづかしき人ひとにものいはむとするに、先さきに立たつ。

　あなたこなたに住すむ人ひとの子この四よつ五いつつなるは、あやにくだちて、ものとり散ちらしそこなふを、ひきはられ制せいせられて、心こころのままにもえあらぬが、親おやの来きたるに所得ところえて、

「あれ見みせよ。やや、はは」

　などひきゆるがすに、大人おとなどものいふとて、ふと聞きき入いれねば、手てづからひきさがし出いでて見みさわぐこそ、いとにくけれ。それを、

「まな」

　ともとり隠かくさで、

「さなせそ」

「そこなふな」

　などばかり、うち笑ゑみいふこそ、親おやもにくけれ。我われはた、えはしたなうもいはで見みるこそ心こころもとなけれ。

第153段「名おそろしきもの」

　名なおそろしきもの　青淵あをふち。たにのほら。鰭板はたいた。鉄くろがね。土塊つちくれ。雷いかづちは名なのみにもあらず、いみじう恐おそろし。疾風はやち。ふさう雲くも。ほこぼし。ひぢかさ雨あめ。あらのら。強盗がうだう、またよろづに恐おそろし。らんそう、おほかた恐おそろし。かなもち、またよろづに恐おそろし。いきすだま。くちなはいちご。おにわらび。鬼おにところ。むばら。からたち。いりずみ。牛鬼うしおに。碇いかり、名なよりも見みるは恐おそろし。

第154段「見るにことなることなきものの」

　見みるにことなることなきものの文字もじに書かきてことごとしきもの

　いちご。つゆくさ。水みづふぶき。くも。くるみ。文章博士もんじやうはかせ。得業とくごふの生しやう。皇太后宮権大夫くわうたいごうぐうのごんのだいぶ。山やまもも。

　いたどりは、まいて虎とらの杖づゑと書かきたるとかや。杖づゑなくともありぬべき顔かほつきを。

第155段「むつかしげなるもの」

　むつかしげなるもの　ぬひ物ものの裏うら。ねずみの子この毛けもまだ生おひぬを、巣すの中なかよりまろばし出いでたる。裏うらまだつけぬ裘かはぎぬの縫ぬひ目め。猫ねこの耳みみの中なか。ことにきげならぬ所ところの暗くらき。

　ことなることなき人ひとの、子こなどあまた持もてあつかひたる。いとふかうしも心こころざしなき妻つまの、心地ここちあしうしてひさしうなやみたるも、男をとこの心地ここちはむつかしかるべし。

第156段「えせものの所得る折」

　えせものの所得ところえる折をり　正月しやうぐわつのおほね。行幸みゆきの折をりのひめまうち君きみ。御おん即位そくゐの御門みかどつかさ。六月ろくぐわつ、十二月じふにぐわつのつごもりの節せち折をりの蔵人くらうど。季きの御読経みどきやうの威儀師ゐぎし。赤あか袈裟けさ着きて僧そうの名などもよみあげたる、いときらきらし。

　季きの御読経みどきやう。御仏名おぶつみやうなどの御おん装束さうぞくの所ところの衆しゆ。春日祭かすがのまつりの近衛このゑの舎人とねりども。元三ぐわんざんの薬子くすりこ。卯杖うづゑの法師ほふし。御前おまへの試こころみの夜よの御髪みぐし上あげ。節会せちゑの御おんまかなひの采女うねめ。

第157段「苦しげなるもの」

　苦くるしげなるもの　夜よ泣なきといふわざするちごの乳母めのと。思おもふ人ひと二人ふたりもちて、こなたかなたふすべらるる男をとこ。こはき物ものの怪けにあづかりたる験者げんざ。験げんだにいちはやからばよかるべきを、さしもあらず、さすがに人ひとわらはれならじと念ねんずる、いと苦くるしげなり。

　わりなくものうたがひする男をとこにいみじう思おもはれたる女をんな。一ひとの所ところなどに時ときめく人ひとも、えやすくはあらねど、そはよかめり。心こころいられしたる人ひと。

第158段「うらやましげなるもの」

　うらやましげなるもの。経きやうなど習ならふとて、いみじうたどたどしく忘わすれがちにかへすがへす同おなじ所ところを読よむに、法師ほふしはことわり、男をとこも女をんなも、くるくるとやすらかに読よみたるこそ、あれがやうにいつの世よにあらむとおぼゆれ。

　心地ここちなどわづらひてふしたるに、笑ゑみうち笑わらひ、ものなど言いひ、思おもふことなげにてあゆみありく人ひと見みるこそ、いみじううらやましけれ。

　稲荷いなりに思おもひおこしてまうでたるに、中なかの御社みやしろのほどのわりなう苦くるしきを、念ねんじのぼるに、いささか苦くるしげもなく、遅おそれて来くと見みゆる者ものどものただ行ゆきに先さきに立たちてまうづる、いとめでたし。

　二月にぐわつ午うまの日ひの暁あかつきに急いそぎしかど、坂さかのなからばかりあゆみしかば、巳みの時ときばかりになりにけり。やうやう暑あつくさへなりて、まことにわびしくて、など、かからでよき日ひもあらむものを、何なにしにまうでつらむとまで、涙なみだも落おちてやすみ困こうずるに、四十余よそぢあまりばかりなる女をんなの、壺装束つぼさうぞくなどにはあらで、ただ引ひきはこへたるが、

「まろは七度しちどまうでしはべるぞ。三度みたびはまうでぬ。いま四度よたびはことにもあらず。まだ未ひつじに下向げかうしぬべし」

　と、道みちに会あひたる人ひとにうち言いひて下くだり行ゆきしこそ、ただなるところには目めにもとまるまじきに、これが身みにただいまならばやとおぼえしか。

　女児をんなごも、男児をのこごも、法師ほふしも、よき子こども持もたる人ひと、いみじううらやまし。髪かみいと長ながくうるはしく、下さがりばなどめでたき人ひと。また、やむごとなき人ひとの、よろづの人ひとにかしこまられ、かしづかれたまふ、見みるも、いとうらやまし。手てよく書かき、歌うたよく詠よみて、もののをりごとにもまづ取とりいでらるる、うらやまし。

　よき人ひとの御前おまへに女房にようばういとあまた候さぶらふに、心こころにくき所ところへ遣やはす仰おほせ書がきなどを、たれもいと鳥とりの跡あとにしもなどかあらむ。されど、下しもなどにあるをわざと召めして、御硯おんすずり取とり下おろして書かかせさせたまふもうらやまし。さやうのことは所ところの大人おとななどになりぬれば、まことに難波なにはわたり遠とほからぬも、ことに従したがひて書かくを、これはさにあらで、上達部かんだちめなどのまだ初はじめて参まゐらむと申まうさする人ひとのむすめなどには、心こころことに紙かみよりはじめてつくろはせたまへるを、集あつまりて戯たはぶれにもねたがり言いふめり。

　琴きん、笛ふえなど習ならふ、またさこそは、まだしきほどは、これがやうにいつしかとおぼゆらめ。

　内裏うち、春宮とうぐうの御おん乳母めのと。上うへの女房にようばうの、御方々おんかたがたいづこもおぼつかなからず参まゐり通とほふ。

第159段「とくゆかしきもの」

　とくゆかしきもの　巻染まきぞめ。むら濃こ、くくり物ものなど染ぞめたる。人ひとの児ちご産うみたるに、男をとこ女をんな、とく聞きかまほし。よき人ひとさらなり、えせ者もの、下衆げすの際きはだになほゆかし。

　除目ぢもくのつとめて。かならず知しる人ひとのさるべきなき折をりも、なほ聞きかまほし。

第160段「心もとなきもの」

　心こころもとなきもの　人ひとのもとにとみの物もの縫ぬひにやりて、いまいまとくるしうゐ入いりて、あなたをまもらへたる心地ここち。子こ産うむべき人ひとの、そのほど過すぐるまでさるけしきもなき。

　遠とほき所ところより思おもふ人ひとの文ふみを得えて、かたく封ふうじたる続飯そくひなどあくるほど、いと心こころもとなし。

　物見ものみにおそくいでて、ことなりにけり、しろきしもとなどみつけたるに、近ちかくやり寄よするほど、わびしう、下おりてもいぬべき心地ここちこそすれ。知しられじと思おもふ人ひとのあるに、前まへなる人ひとに教をしへて物ものいはせたる。いつしかと待まちいでたるちごの、五十日いか、百日ももかなどのほどになりにたる、行ゆく末すゑいと心こころもとなし。

　とみのもの縫ぬふに、生暗なまぐらうて針はりに糸いとすぐる。されど、それはさるものにて、ありぬべき所ところをとらへて、人ひとにすげさするに、それも急いそげばにやあらむ、とみにもさし入いれぬを、

「いで、ただなすげそ」

　といふを、さすがになどてかと思おもひ顔かほにえ去さらぬ、にくきさへそひたり。

　何事なにごとにもあれ、急いそぎてものへいくべき折をりに、まづ我われさるべき所ところへいくとて、ただいまおこせむとて出いでぬる車くるま待まつほどこそ、いと心こころもとなけれ。大路おほぢいきけるを、さななりとよろこびたれば、外そとざまにいぬる、いとくちをし。まいて、物見ものみにいでむとてあるに、

「ことはなりぬらむ」

　と、人ひとのいひたるを聞きくこそわびしけれ。

　子こ産うみたる後のちの事ことのひさしき。物見ものみ、寺てら詣まうでなどに、もろともにあるべき人ひとを乗のせていきたるに、車くるまをさし寄よせて、とみにも乗のらで待またするを、いと心こころもとなく、うち捨すてても往いぬべき心地ここちぞする。

　また、とみにていり炭すみおこすも、いとひさし。人ひとの歌うたの返かへしとくすべきを、え詠よみ得えぬほども心こころもとなし。懸想人けさうびとなどはさしも急いそぐまじけれど、おのづからまたさるべきをりもあり。まして、女をんなも、ただにいひかはすことは、ときこそはと思おもふほどに、あいなくひがごともあるぞかし。

　心地ここちのあしく、もののおそろしき折をり、夜よのあくるほど、いと心こころもとなし。

第161段「故殿の御服の頃」

　故殿ことのの御服おんぶくの頃ころ、六月ろくぐわつのつごもりの日ひ、大祓おほはらへといふことにて、宮みやの出いでさせたまふべきを、職しきの御曹司みざうしを方かたあしとて、官かんの司つかさの朝所あいたどころにわたらせたまへり。その夜よさり、暑あつくわりなき闇やみにて、なにともおぼえず、せばくおぼつかなくてあかしつ。

　つとめて、見みれば、屋やのさまいとひらにみじかく、瓦かはらぶきにて、唐からめき、さまことなり。例れいのやうに格子かうしなどもなく、めぐりて御簾みすばかりをぞかけたる、なかなかめづらしくてをかしければ、女房にようばう、庭にはに下おりなどしてあそぶ。前裁せんざいに萱草くわんざうといふ草くさを、ませ結ゆひていとおほく植うゑたりける。花はなのきはやかにふさなりて咲さきたる、むべむべしき所ところの前裁せんざいにはいとよし。時司ときづかさなどは、ただかたはらにて、鼓つづみの音おとも例れいのには似にずぞ聞きこゆるを、ゆかしがりて、わかき人々ひとびと二十人にじふにんばかり、そなたにいきて、階はしよりたかき屋やにのぼりたるを、これより見みあぐれば、あるかぎり薄鈍うすにびの裳も、唐衣からぎぬ、おなじ色いろの単襲ひとへがさね、くれなゐの袴はかまどもを着きてのぼりたるは、いと天人てんにんなどこそえいふまじけれど、空そらより降おりたるにやとぞ見みゆる。

　おなじわかきなれど、おしあげたる人ひとは、えまじらで、うらやましげに見みあげたるも、いとをかし。

　左衛門さゑもんの陣ぢんまでいきて、倒たふれさわぎたるもあめりしを、

「かくはせぬことなり。上達部かんだちめのつきたまふ椅子いしなどに女房にようばうどものぼり、上官じやうくわんなどのゐる床子さうじどもを、みなうち倒たふし、そこなひたり」

　などくすしがる者ものどもあれど、聞ききも入いれず。

　屋やのいとふるくて、瓦かはらぶきなればにやあらむ、暑あつさの世よに知しらねば、御簾みすの外そとにぞ夜よも出いで来き、臥ふしたる。ふるき所ところなれば、むかでといふもの、日一日ひひとひおちかかり、蜂はちの巣すのおほきにて、つき集あつまりたるなどぞ、いとおそろしき。

　殿上人てんじやうびと日ひごとに参まゐり、夜よも居ゐあかしてものいふをききて、

「豈あにはかりきや、太政官だいじやうくわんの地ぢの今いまやかうの庭にはとならむことを」

　と誦ずしいでたりしこそをかしかりしか。

　秋あきになりたれど、かたへだにすずしからぬ風かぜの、所ところがらなめり、さすがに虫むしの声こゑなど聞きこえたり。八日やうかぞ帰かへらせたまひければ、七夕たなばた祭まつり、ここにては例れいよりも近ちかう見みゆるは、程ほどのせばければなめり。

　宰相さいしやうの中将ちゆうじやう斉信ただのぶ、宣方のぶかたの中将ちゆうじやう、道方みちかたの少納言せうなごんなど参まゐりたまへるに、人々ひとびと出いでてものなどいふに、ついでもなく、

「明日あすはいかなることをか」

　といふに、いささか思おもひまはしとどこほりもなく、

「人間じんかんの四月しぐわつをこそは」

　といらへたまへるがいみじうをかしきこそ。過すぎにたることなれども、心得こころえていふは誰たれもをかしき中なかに、女をんななどこそさやうの物もの忘わすれはせね、男をとこはさしもあらず、よみたる歌うたなどをだになまおぼえなるものを、まことにをかし。内うちなる人ひとも外となるも、心得こころえずと思おもひたるぞことわりなる。

　この四月しぐわつのついたちごろ、細殿ほそどのの四よの口くちに殿上人てんじやうびとあまた立たてり。やうやうすべり失うせなどして、ただ頭とうの中将ちゆうじやう、源中将げんちゆうじやう、六位ろくゐ一人ひとりのこりて、よろづのことをいひ、経きやうを読よみ、歌うたうたひなどするに、

「明あけはてぬなり。帰かへりなむ」

　とて、

「露つゆは別わかれの涙なみだなるべし」

　といふことを頭とうの中将ちゆうじやうのうちいだしたまへれば、

　源中将げんちゆうじやうももろともにいとをかしく誦ずじたるに、

「いそぎける七夕たなばたかな」

　といふを、いみじうねたがりて、

「ただあかつきの別わかれ一筋ひとすぢを、ふとおぼえつるままにいひて、わびしうもあるかな。すべて、このわたりにて、かかること思おもひまはさずいふは、いとくちをしきぞかし」

　など、返かへす返かへすわらひて、

「人ひとにな語かたりたまひそ。かならずわらはれなむ」

　といひて、あまりあかうなりしかば、

「葛城かづらきの神かみ、いまぞずちなき」

　とて、逃にげおはしにしを、

　七夕たなばたのをりにこのことをいひいでばやと思おもひしかど、宰相さいしやうになりたまひにしかば、かならずしもいかでかは、そのほどに見みつけなどもせむ、文ふみかきて、主殿司とのもりづかさしてもやらむなど思おもひしを、七日なぬかに参まゐりたまへりしかば、いとうれしくて、その夜よのことなどいひ出いでば、心こころもぞ得えたまふ、ただすずろにふといひたらば、あやしなどやうちかたぶきたまふ、さらば、それにをありしことばいはむ、とてあるに、つゆおぼめかでいらへたまへりしは、まことにいみじうをかしかりき。

　月つきごろいつしかとおもほえたりしだに、わが心こころながらすきずきしとおぼえしに、いかでさ思おもひまうけたるやうに宣のたまひけむ。もろともにねたがりいひし中将ちゆうじやうは、おもひもよらでゐたるに、

「ありしあかつきのこといましめらるるは。知しらぬか」

　と宣のたまふにぞ、

「げに、げに」

　とわらふめるわろしかし。

　人ひとと物ものいふことを碁ごになして、近ちかう語かたらひなどしつるをば、

「手てゆるしてけり」

「結ゆひさしつ」

　などいひ、

「男をとこは手て受うけむ」

　などいふことを人ひとはえ知しらず、この君きみと心得こころえていふを、

「なにぞ、なにぞ」

　と源中将げんちゆうじやうは添そひつきていへど、いはねば、かの君きみに、

「いみじう、なほこれ宣のたまへ」

　とうらみられて、よきなかなれば聞きかせてけり。あへなく近ちかくなりぬるをば、

「おしこぼちのほどぞ」

　などいふ。

　我われも知しりにけりといつしか知しられむとて、

「碁ご盤ばんはべりや。まろと碁ごうたむとなむ思おもふ。手てはいかが。ゆるしたまはむとする。頭とうの中将ちゆうじやうとひとし碁ごなり。なおぼしわきそ」

　といふに、

「さのみあらば、さだめなくや」

　といひしを、またかの君きみに語かたりきこえければ、

「うれしういひたり」

　とよろこびたまひし。なほ過すぎにたること忘わすれぬ人ひとは、いとをかし。

　宰相さいしやうになりたまひし頃ころ、上うへの御前おまへにて、

「詩しをいとをかしう誦ずじはべるものを。蕭會稽せうくわいけい之の過古廟こべうをすぎにしなども誰たれかいひはべらむとする。しばしならでも候さぶらふかし。くちをしきに」

　など申まうししかば、いみじうわらはせたまひて、

「さなむいふとて、なさじかし」

　などおほせられしもをかし。

　されど、なりたまひにしかば、まことにさうざうしかりしに、源中将げんちゆうじやうおとらず思おもひて、ゆゑだち遊あそびありくに、宰相さいしやうの中将ちゆうじやうの御おんうへをいひいでて、

「未いまだ三十さんじふの期ごに及およばずといふ詩しを、さらにこと人ひとに似にず誦ずじたまひし」

　などいへば、

「などてかそれにおとらむ。まさりてこそせめ」

　とてよむに、

「さらに似にるべくだにあらず」

　といへば、

「わびしのことや。いかであれがやうに誦ずぜむ」

　と宣のたまふを、

「三十さんじふの期ごといふ所ところなむ、すべていみじう愛敬あいぎやうづきたりし」

　などいへば、ねたがりてわらひありくに、

　陣ぢんにつきたまへりけるを、わきに呼よび出いでて、

「かうなむいふ。なほそこもと教をしへたまへ」

　と宣のたまひければ、わらひて教をしへけるも知しらぬに、局つぼねのもとにきていみじうよく似にせてよむに、あやしくて、

「こは誰たれそ」

　と問とへば、笑ゑみたる声こゑになりて、

「いみじきことを聞きこえむ。かうかう、昨日きのふ陣ぢんにつきたりしに、問とひ聞ききたるに、まづ似にたるななり。誰たれぞとにくからぬけしきにて問とひたまふは」

　といふも、わざとならひたまひけむがをかしければ、これだに誦ずずれば出いでてものなどいふを、

「宰相さいしやうの中将ちゆうじやうの徳とくを見みること。その方かたに向むひて拝をがむべし」

　などいふ。

　下したにありながら、

「上うへに」

　などいはするに、これをうち出いづれば、

「まことはあり」

　などいふ。御前おまへにも、かくなど申まうせば、わらはせたまふ。

　内裏うちの御物忌おんものいみなる日ひ、右近うこんの将監さうくわんみつなにとかやいふ者ものして、畳紙たたうがみにかきておこせたるを見みれば、

「参さんぜむとするを、今日けふ明日あすの御物忌おんものいみにてなむ。三十さんじふの期ごに及およばずはいかが」

　といひたれば、返かへりごとに、

「その期ごは過すぎたまひにたらむ。朱買臣しゆばいしんが妻つまを教をしへけむ年としにはしも」

　とかきてやりたりしを、またねたがりて、上うへの御前おまへにも奏そうしければ、宮みやの御方おんかたにわたらせたまひて、

「いかでさることは知しりしぞ。三十九さんじふくなりける年としこそ、さはいましめけれとて、宣方のぶかたは、いみじういはれにたりといふめるは」

　と仰おほせられしこそ、ものぐるほしかりける君きみとこそおぼえしか。

第162段「弘徽殿とは閑院の女御をぞ」

　弘徽殿こきでんとは閑院かんゐんの女御にようごをぞきこゆる。その御方おんかたにうちふしといふ者もののむすめ、左京さきやうといひて候さぶらひけるを、

「源中将げんちゆうじやう語かたらひてなむ」

　と人々ひとびと笑わらふ。

　宮みやの職しきにおはしまいしに参まゐりて、

「時々ときどきは宿直とのゐなども仕つかうまつるべけれど、さべきさまに女房にようばうなどももてなしたまはねば、いと宮仕みやづかへおろかに候さぶらふこと。宿直所とのゐどころをだに賜たまはりたらば、いみじうまめに候さぶらひなむ」

　といひゐたまへれば、人々ひとびと、

「げに」

　などいらふるに、

「まことに人ひとは、うちふしやすむ所ところのあるこそよけれ。さるあたりには、しげう参まゐりたまふなるものを」

　とさしいらへたりとて、

「すべて、もの聞きこえじ。方人かたうどとたのみ聞きこゆれば、人ひとのいひふるしたるさまにとりなしたまふなめり」

　など、いみじうまめだちて怨ゑんじたまふを、

「あな、あやし。いかなることをか聞きこえつる。さらに聞ききとがめたまふべきことなし」

　などいふ。

　かたはらなる人ひとをひきゆるがせば、

「さるべきこともなきを、ほとほりいでたまふ、やうこそはあらめ」

　とて、はなやかに笑わらふに、

「これもかのいはせたまふならむ」

　とて、いとものしと思おもひたまへり。

「さらにさやうのことをなむいひはべらぬ。人ひとのいふだににくきものを」

　といらへて、引ひき入いりにしかば、後のちにもなほ、

「人ひとに恥はぢがましきこといひつけたり」

　とうらみて、

「殿上人てんじやうびとわらふとて、いひたるなめり」

　と宣のたまへば、

「さては、一人ひとりをうらみたまふべきことにもあらざるに、あやし」

　といへば、その後のちはたえてやみたまひにけり。

第163段「昔おぼえて不用なるもの」

　昔むかしおぼえて不用ふようなるもの　繧繝縁うげんばしの畳たたみのふし出いで来きたる。唐絵からゑの屏風びやうぶの黒くろみ、おもてそこなはれたる。絵師ゑしの目め暗くらき。七八尺しちはちしやくの鬘かづらのあかくなりたる。葡萄染えびぞめの織物おりもの、灰はひかへりたる。色好いろごのみの老おいくづほれたる。おもしろき家いへの木立こだち焼やけ失うせたる。池いけなどはさながらあれど、浮うき草くさ、水草みくさなど茂しげりて。

第164段「たのもしげなきもの」

　たのもしげなきもの　心こころみじかく、人ひと忘わすれがちなる婿むこの、つねに夜離よがれする。そらごとする人ひとの、さすがに人ひとのことなし顔がほにて大事だいじ請うけたる。風かぜはやきに帆ほかけたる舟ふね。七八十ななそぢやそぢばかりなる人ひとの、心地ここちあしうて、日頃ひごろになりたる。

第165段「読経は」

　読経どきやうは、不断経ふだんきやう。

第166段「近うて遠きもの」

　近ちかうて遠とほきもの　宮みやのべの祭まつり。思おもはぬはらから、親族しんぞくの仲なか。鞍馬くらまのつづらをりといふ道みち。十二月しはすのつごもりの日ひ、正月しやうぐわつのついたちの日ひのほど。

第167段「遠くて近きもの」

　遠とほくて近ちかきもの　極楽ごくらく。舟ふねの道みち。人ひとの仲なか。

第168段「井は」

　井ゐは　堀兼ほりかねの井ゐ。玉たまの井ゐ。走はしり井ゐは逢坂あふさかなるがをかしきなり。山やまの井ゐ。などさしもあさきためしになりはじめけむ。飛鳥井あすかゐは、

「みもひもさむし」

　とほめたるこそをかしけれ。千貫ちぬきの井ゐ。少将せうしやうの井ゐ。櫻井さくらゐ。后町きさきまちの井ゐ。

第169段「野は」

　野のは　嵯峨野さがのさらなり。印南野いなみの。交野かたの。駒野こまの。飛火野とぶひの。しめし野の。春日野かすがの。

　そうけ野のこそすずろにをかしけれ。などてさつけけむ。

　宮城野みやぎの。粟津野あはづの。小野をの。紫野むらさきの。

第170段「上達部は」

　上達部かんだちめは　左大将さだいしやう。右大将うだいしやう。春宮とうぐうの大夫だいぶ。権中納言ごんのちゆうなごん。宰相さいしやうの中将ちゆうじやう。三位さんみの中将ちゆうじやう。

第171段「君達は」

　君達きんだちは　頭とうの中将ちゆうじやう。頭とうの弁べん。権中将ごんのちゆうじやう。四位しゐの少将せうしやう。蔵人くらうどの弁べん。四位しゐの侍従じじゆう。蔵人くらうどの少納言せうなごん。蔵人くらうどの兵衛佐ひやうゑのすけ。

第172段「受領は」

　受領ずりやうは　伊予いよの守かみ。紀伊きいの守かみ。和泉いづみの守かみ。大和やまとの守かみ。

第173段「権の守は」

　権ごんの守かみは　甲斐かひ。越後ゑちご。筑後ちくご。阿波あは。

第174段「大夫は」

　大夫たいふは　式部しきぶの大夫たいふ。左衛門さゑもんの大夫たいふ。右衛門うゑもんの大夫たいふ。

第175段「法師は」

　法師ほふしは　律師りつし。内供ないぐ。

第176段「女は」

　女をんなは　内侍ないしのすけ。内侍ないし。

第177段「六位の蔵人などは」

　六位ろくゐの蔵人くらうどなどは、思おもひかくべきことにもあらず。

　冠かうぶり得えて何なにの権ごんの守かみ、大夫たいふなどいふ人ひとの、板屋いたやなどの狭せまき家いへ持もたりて、また、小檜垣こひがきなどいふもの新あたらしくして、車宿くるまやどりに車くるま引ひき立たて、前まへ近ちかく一尺いつしやくばかりなる木き生おほして、牛うしつなぎて草くさなど飼かはするこそいとにくけれ。

　庭にはいときよげに掃はき、紫革むらさきがはして伊予簾いよすかけわたし、布障子ぬのさうじはらせて住すまひたる。

　夜よは

「門かど強つよくさせ」

　など、ことおこなひたる、いみじう生おひ先さきなう、心こころづきなし。

　親おやの家いへ、舅しうとはさらなり、をぢ、兄せうとなどの住すまぬ家いへ、そのさべき人ひとなからむは、おのづから、むつまじくうち知しりたらむ受領ずりやうの国くにへいきていたづらならむ、さらずは、院ゐん、宮みやばらの屋やあまたあるに、住すみなどして、司つかさ待まち出いでてのち、いつしかよき所ところたづねとりて住すみたるこそよけれ。