源氏物語「若紫との出会い」現代語訳｜日もいと長きにつれづれなれば

この記事では、『源氏物語』の「若紫との出会い」について、原文・現代語訳・語釈をわかりやすく紹介します。品詞分解や敬語法については、こちらの記事をご覧ください。

「若紫との出会い」現代語訳（1）日もいと長きに

日もいと長きに、つれづれなれば

原文

　日ひもいと長ながきに、つれづれなれば、夕ゆふ暮ぐれのいたう霞かすみたるに紛まぎれて、かの小こ柴垣しばがきのもとに立たち出いでたまふ。人々ひとびとは帰かへしたまひて、惟光これみつ朝臣あそんとのぞきたまへば、ただこの西にし面おもてにしも持ぢ仏ぶつ据すゑたてまつりておこなふ、尼あまなりけり。簾すだれすこし上あげて、花はなたてまつるめり。

現代語訳

　日もたいそう長いうえに、することもなく退屈なので、源氏は、夕暮れのひどく霞んでいるのに紛れて、あの小柴垣の近くまでお出になった。供の人々はお帰しになり、惟光朝臣と一緒に中をのぞいてみると、ちょうど西側の部屋に持仏をお据え申し上げて勤行している尼がいた。簾を少し上げて、仏前に花を供えているようである。

中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて

原文

　中なかの柱はしらに寄よりゐて、脇息けふそくの上うへに経きゃうを置おきて、いとなやましげに読よみゐたる尼君あまぎみ、ただ人びとと見みえず。四し十じふ余よばかりにて、いと白しろうあてに痩やせたれど、つらつきふくらかに、まみのほど、髪かみのうつくしげにそがれたる末すゑも、「なかなか長ながきよりも、こよなう今いまめかしきものかな」とあはれに見みたまふ。

現代語訳

　中央の柱に寄りかかって座り、脇息の上に経を置いて、ひどく具合が悪そうに読経している尼君は、普通の身分の人とは見えない。40歳を少し過ぎたくらいで、たいそう色白で上品に痩せているが、顔つきはふっくらとしており、目元も美しい。尼削ぎにした髪の毛先も美しく、「長い髪よりも、かえってずっと若々しく華やかに見えるものだな」と源氏はしみじみとご覧になる。

「若紫との出会い」現代語訳（2）清げなる大人二人ばかり

清げなる大人二人ばかり

原文

　清きよげなる大人おとな二人ふたりばかり、さては童わらはべぞ出いで入いり遊あそぶ。中なかに十とをばかりにやあらむと見みえて、白しろき衣きぬ、山吹やまぶきなどの萎なえたる着きて走はしり来きたる女子をんなご、あまた見みえつる子こどもに似にるべうもあらず、いみじく生おひさき見みえて、うつくしげなるかたちなり。髪かみは扇あふぎを広ひろげたるやうにゆらゆらとして、顔かほはいと赤あかくすりなして立たてり。

現代語訳

　こぎれいな年配の女房が二人ほどいて、そのほかには童女たちが出たり入ったりして遊んでいる。その中に、10歳ほどであろうかと見える少女がいた。白い衣に、山吹色などの着慣れて柔らかくなった衣を重ねて、走って来たその少女は、それまで大勢見えていた子どもたちとは比べものにならず、たいそう将来が楽しみに思われる、かわいらしい顔立ちである。髪は扇を広げたようにゆらゆらと広がり、顔を真っ赤にして立っている。

何事ぞや。童べと腹立ちたまへるか

原文

「何事なにごとぞや。童わらはべと腹はら立だちたまへるか」

　とて尼君あまぎみの見み上あげたるに、すこしおぼえたるところあれば、「子こなめり」と見みたまふ。

「雀すずめの子こを犬いぬ君きが逃にがしつる。伏ふせ籠ごのうちに籠こめたりつるものを」

　とて、いと口くち惜をしと思おもへり。このゐたる大人おとな、

現代語訳

「どうしたのです。童女たちとけんかでもなさったのですか」

　そう言って尼君が顔を上げると、その顔には少女と少し似ているところがあるので、源氏は「この少女は尼君の子なのだろう」とお思いになる。

「雀の子を犬君が逃がしてしまったの。伏籠の中に入れておいたのに」

　そう言って、少女はたいそう残念そうにしている。そばに座っていた年配の女房が、

例の、心なしのかかるわざをして

原文

「例れいの、心こころなしのかかるわざをしてさいなまるるこそ、いと心こころづきなけれ。いづ方かたへかまかりぬる。いとをかしうやうやうなりつるものを。烏からすなどもこそ見みつくれ」

　とて立たちてゆく。髪かみゆるるかにいと長ながく、めやすき人ひとなめり。「少せう納な言ごんの乳母めのと」とぞ人ひと言いふめるは、この子この後見うしろみなるべし。

現代語訳

「またいつものように、気の利かないことをして叱られるなんて、本当に困ったものですね。どちらへ行ってしまったのでしょう。だんだんかわいらしくなってきたところでしたのに。カラスなどに見つけられたら大変です」

　と言って、立ち上がって探しに行く。髪は豊かでたいそう長く、感じのよい人のようである。人々が「少納言の乳母」と呼んでいるらしいこの人は、この少女の世話をしている人なのだろう。

「若紫との出会い」現代語訳（3）尼君、いで、あな幼や

尼君、いで、あな幼や

原文

　尼君あまぎみ、

「いで、あな幼をさなや。言いふかひなうものしたまふかな。おのがかく今日けふ明日あすにおぼゆる命いのちをば何なにともおぼしたらで、雀すずめ慕したひたまふほどよ。罪つみ得えることぞと、常つねに聞きこゆるを、心憂こころうく」

　とて、

「こちや」

　と言いへば、ついゐたり。

現代語訳

　尼君は、

「まあ、なんて幼いのでしょう。どうしようもなく聞き分けのないことですね。私はもう、今日か明日かにも命が尽きるように思っているのに、そんなことは何ともお思いにならず、雀ばかり慕っていらっしゃること。生き物を籠に入れるのは罪になることだと、いつも申し上げているのに、情けないことです」

　そう言って、

「こちらへいらっしゃい」

　と言うと、少女はすぐに尼君のそばへ座った。

つらつきいとらうたげにて

原文

　つらつきいとらうたげにて、眉まゆのわたりうちけぶり、いはけなくかいやりたる額ひたひつき、髪かみざし、いみじううつくし。「ねびゆかむさまゆかしき人ひとかな」と目めとまりたまふ。さるは、「限かぎりなう心こころを尽つくしきこゆる人ひとにいとよう似にたてまつれるが、まもらるるなりけり」と思おもふにも涙なみだぞ落おつる。

現代語訳

　顔つきはたいそう愛らしく、眉のあたりはほんのりと煙るように見え、幼く無造作にかき上げた額の様子や髪の生え際も、実にかわいらしい。「これから成長していく姿を見てみたい人だな」と源氏は目をお留めになる。それというのも、「この少女は、源氏がこの上なく心を尽くしてお慕い申し上げている藤壺にとてもよく似ているので、自然と見つめずにはいられないのだ」と思うにつけても、源氏の目から涙がこぼれる。

尼君、髪をかき撫でつつ

原文

　尼君あまぎみ、髪かみをかき撫なでつつ、

「梳けづることをうるさがりたまへど、をかしの御み髪ぐしや。いとはかなうものしたまふこそ、あはれにうしろめたけれ。かばかりになれば、いとかからぬ人ひともあるものを。故こ姫君ひめぎみは十とをばかりにて殿とのにおくれたまひしほど、いみじうものは思おもひ知しりたまへりしぞかし。ただいまおのれ見み捨すてたてまつらば、いかで世よにおはせむとすらむ」

現代語訳

　尼君は少女の髪をかき撫でながら、

「髪を梳かすのを面倒がりなさるけれど、なんと美しい御髪でしょう。それなのに、あまりにも頼りなく幼くていらっしゃるのが、しみじみと心配でなりません。このくらいの年になれば、こんなに幼くはない人もいるものなのに。亡くなった姫君、つまりあなたのお母さまは、10歳ほどで父君に先立たれたころには、もうたいそう物事の道理をよく分かっていらっしゃいました。もし今、私まであなたを残して死んでしまったなら、あなたはこの先、どうやって世の中で暮らしていこうとなさるのでしょう」

とて、いみじく泣くを見たまふも

原文

　とて、いみじく泣なくを見みたまふも、すずろに悲かなし。幼心地をさなごこちにも、さすがにうちまもりて、伏ふし目めになりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪かみつやつやとめでたう見みゆ。

生おひ立たたむありかも知しらぬ若草わかくさをおくらす露つゆぞ消きえむ空そらなき

現代語訳

　そう言って尼君がひどく泣くのをご覧になると、源氏もわけもなく悲しい気持ちになる。少女も、幼心ながらさすがに尼君をじっと見つめ、やがて目を伏せてうつむいた。こぼれかかる髪がつやつやとして、たいそう美しく見える。

これからどこで育っていくのか、その行く先さえ分からない若草のようなこの子を残して先に消えていく露である私は、安心して消えていける場所さえありません。

またゐたる大人、げにとうち泣きて

原文

　またゐたる大人おとな、

「げに」

　とうち泣なきて、

初草はつくさの生おひ行ゆく末すゑも知しらぬまにいかでか露つゆの消きえむとすらむ

　と聞きこゆるほどに、

現代語訳

　もう一人座っていた年配の女房も、

「本当にそのとおりでございます」

　と泣きながら、歌を申し上げる。

まだ芽を出したばかりの草のような姫君が、この先どのように育っていくのかも分からないうちに、どうして露であるあなたが消えてしまおうとなさるのでしょう。

　そうして歌を申し上げているところへ、

「若紫との出会い」現代語訳（4）僧都、あなたより来て

僧都、あなたより来て

原文

僧そう都づ、あなたより来きて、

「こなたはあらはにやはべらむ。今日けふしも端はしにおはしましけるかな。この上かみの聖ひじりの方かたに、源げん氏じの中ちう将じゃうのわらは病やみまじなひにものしたまひけるを、ただ今いまなむ聞ききつけはべる。いみじう忍しのびたまひければ、知しりはべらで、ここにはべりながら御おほんとぶらひにもまうでざりける」

　とのたまへば、

現代語訳

僧都が向こうからやって来て、

「こちらは外から丸見えではございませんか。今日に限って、こんな端近くにいらしたのですね。この上の聖のところに、源氏の中将が瘧病のまじないを受けにいらしていると、たった今聞きつけました。たいそう人目を忍んでいらしたので、私は存じませんで、この近くにおりますのに、お見舞いにさえ参上しませんでした」

　僧都がそうおっしゃると、

あないみじや。いとあやしきさまを人や見つらむ

原文

「あないみじや。いとあやしきさまを人ひとや見みつらむ」

　とて、簾すだれ下おろしつ。

「この世よにののしりたまふ光源氏ひかるげんじ、かかるついでに見みたてまつりたまはむや。世よを捨すてたる法ほふ師しの心ここ地ちにも、いみじう世よの憂うれへ忘わすれ、齢よはひ延のぶる人ひとの御おほんありさまなり。いで、御おほん消息せうそこ聞きこえむ」

　とて立たつ音おとすれば、帰かへりたまひぬ。

現代語訳

「まあ大変。こんなみっともない姿を、人に見られてしまったでしょうか」

　と尼君は言って、簾を下ろした。

「世間でたいそう評判になっていらっしゃる光源氏です。このような機会に、一度ご覧になってはいかがですか。世を捨てた法師である私でさえ、あの方を拝見すると、ひどく世の憂さを忘れ、寿命まで延びるように思われるほどのお姿です。さあ、ご挨拶を申し上げてまいりましょう」

　と言って僧都が立ち上がる音がしたので、源氏はその場を離れて、お戻りになった。

あはれなる人を見つるかな

原文

「あはれなる人ひとを見みつるかな。かかれば、この好すき者ものどもはかかる歩ありきをのみして、よくさるまじき人ひとをも見みつくるなりけり。たまさかに立たち出いづるだに、かく思おもひのほかなることを見みるよ」とをかしうおぼす。

現代語訳

「なんとも心を引かれる人を見たものだ。なるほど、こういうことだから、あの恋好きの男たちは、こんなふうにあちこち忍び歩いてばかりいて、普通なら見つけることのできない人までうまく見つけ出すのだな。たまたま外へ出ただけの私でさえ、こんな思いがけないものを見るのだから」と、源氏は興味深くお思いになる。

さても、いとうつくしかりつる児かな

原文

「さても、いとうつくしかりつる児ちごかな。何人なにびとならむ、かの人ひとの御代おほんかはりに、明あけ暮くれの慰なぐさめにも見みばや」と思おもふ心深こころふかうつきぬ。

現代語訳

「それにしても、たいそうかわいらしかった子だな。いったい誰なのだろう。あの方――藤壺の代わりに、朝な夕なそばで眺めて、心の慰めにしたいものだ」そう思う気持ちが、源氏の心に深く根づいてしまった。

「若紫との出会い」の原文全文を通して読む

　日ひもいと長ながきに、つれづれなれば、夕ゆふ暮ぐれのいたう霞かすみたるに紛まぎれて、かの小こ柴垣しばがきのもとに立たち出いでたまふ。人々ひとびとは帰かへしたまひて、惟光これみつ朝臣あそんとのぞきたまへば、ただこの西にし面おもてにしも持ぢ仏ぶつ据すゑたてまつりておこなふ、尼あまなりけり。簾すだれすこし上あげて、花はなたてまつるめり。

　中なかの柱はしらに寄よりゐて、脇息けふそくの上うへに経きゃうを置おきて、いとなやましげに読よみゐたる尼君あまぎみ、ただ人びとと見みえず。四し十じふ余よばかりにて、いと白しろうあてに痩やせたれど、つらつきふくらかに、まみのほど、髪かみのうつくしげにそがれたる末すゑも、「なかなか長ながきよりも、こよなう今いまめかしきものかな」とあはれに見みたまふ。

---

　清きよげなる大人おとな二人ふたりばかり、さては童わらはべぞ出いで入いり遊あそぶ。中なかに十とをばかりにやあらむと見みえて、白しろき衣きぬ、山吹やまぶきなどの萎なえたる着きて走はしり来きたる女子をんなご、あまた見みえつる子こどもに似にるべうもあらず、いみじく生おひさき見みえて、うつくしげなるかたちなり。髪かみは扇あふぎを広ひろげたるやうにゆらゆらとして、顔かほはいと赤あかくすりなして立たてり。

「何事なにごとぞや。童わらはべと腹はら立だちたまへるか」

　とて尼君あまぎみの見み上あげたるに、すこしおぼえたるところあれば、「子こなめり」と見みたまふ。

「雀すずめの子こを犬いぬ君きが逃にがしつる。伏ふせ籠ごのうちに籠こめたりつるものを」

　とて、いと口くち惜をしと思おもへり。このゐたる大人おとな、

「例れいの、心こころなしのかかるわざをしてさいなまるるこそ、いと心こころづきなけれ。いづ方かたへかまかりぬる。いとをかしうやうやうなりつるものを。烏からすなどもこそ見みつくれ」

　とて立たちてゆく。髪かみゆるるかにいと長ながく、めやすき人ひとなめり。「少せう納な言ごんの乳母めのと」とぞ人ひと言いふめるは、この子この後見うしろみなるべし。

---

　尼君あまぎみ、

「いで、あな幼をさなや。言いふかひなうものしたまふかな。おのがかく今日けふ明日あすにおぼゆる命いのちをば何なにともおぼしたらで、雀すずめ慕したひたまふほどよ。罪つみ得えることぞと、常つねに聞きこゆるを、心憂こころうく」

　とて、

「こちや」

　と言いへば、ついゐたり。

　つらつきいとらうたげにて、眉まゆのわたりうちけぶり、いはけなくかいやりたる額ひたひつき、髪かみざし、いみじううつくし。「ねびゆかむさまゆかしき人ひとかな」と目めとまりたまふ。さるは、「限かぎりなう心こころを尽つくしきこゆる人ひとにいとよう似にたてまつれるが、まもらるるなりけり」と思おもふにも涙なみだぞ落おつる。

　尼君あまぎみ、髪かみをかき撫なでつつ、

「梳けづることをうるさがりたまへど、をかしの御み髪ぐしや。いとはかなうものしたまふこそ、あはれにうしろめたけれ。かばかりになれば、いとかからぬ人ひともあるものを。故こ姫君ひめぎみは十とをばかりにて殿とのにおくれたまひしほど、いみじうものは思おもひ知しりたまへりしぞかし。ただいまおのれ見み捨すてたてまつらば、いかで世よにおはせむとすらむ」

　とて、いみじく泣なくを見みたまふも、すずろに悲かなし。幼心地をさなごこちにも、さすがにうちまもりて、伏ふし目めになりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪かみつやつやとめでたう見みゆ。

生おひ立たたむありかも知しらぬ若草わかくさをおくらす露つゆぞ消きえむ空そらなき

　またゐたる大人おとな、

「げに」

　とうち泣なきて、

初草はつくさの生おひ行ゆく末すゑも知しらぬまにいかでか露つゆの消きえむとすらむ

---

　と聞きこゆるほどに、僧そう都づ、あなたより来きて、

「こなたはあらはにやはべらむ。今日けふしも端はしにおはしましけるかな。この上かみの聖ひじりの方かたに、源げん氏じの中ちう将じゃうのわらは病やみまじなひにものしたまひけるを、ただ今いまなむ聞ききつけはべる。いみじう忍しのびたまひければ、知しりはべらで、ここにはべりながら御おほんとぶらひにもまうでざりける」

　とのたまへば、

「あないみじや。いとあやしきさまを人ひとや見みつらむ」

　とて、簾すだれ下おろしつ。

「この世よにののしりたまふ光源氏ひかるげんじ、かかるついでに見みたてまつりたまはむや。世よを捨すてたる法ほふ師しの心ここ地ちにも、いみじう世よの憂うれへ忘わすれ、齢よはひ延のぶる人ひとの御おほんありさまなり。いで、御おほん消息せうそこ聞きこえむ」

　とて立たつ音おとすれば、帰かへりたまひぬ。

「あはれなる人ひとを見みつるかな。かかれば、この好すき者ものどもはかかる歩ありきをのみして、よくさるまじき人ひとをも見みつくるなりけり。たまさかに立たち出いづるだに、かく思おもひのほかなることを見みるよ」とをかしうおぼす。

「さても、いとうつくしかりつる児ちごかな。何人なにびとならむ、かの人ひとの御代おほんかはりに、明あけ暮くれの慰なぐさめにも見みばや」と思おもふ心深こころふかうつきぬ。

「若紫との出会い」の現代語訳全文を通して読む

　日もたいそう長いうえに、することもなく退屈なので、源氏は、夕暮れのひどく霞んでいるのに紛れて、あの小柴垣の近くまでお出になった。供の人々はお帰しになり、惟光朝臣と一緒に中をのぞいてみると、ちょうど西側の部屋に持仏をお据え申し上げて勤行している尼がいた。簾を少し上げて、仏前に花を供えているようである。

　中央の柱に寄りかかって座り、脇息の上に経を置いて、ひどく具合が悪そうに読経している尼君は、普通の身分の人とは見えない。40歳を少し過ぎたくらいで、たいそう色白で上品に痩せているが、顔つきはふっくらとしており、目元も美しい。尼削ぎにした髪の毛先も美しく、「長い髪よりも、かえってずっと若々しく華やかに見えるものだな」と源氏はしみじみとご覧になる。

---

　こぎれいな年配の女房が二人ほどいて、そのほかには童女たちが出たり入ったりして遊んでいる。その中に、10歳ほどであろうかと見える少女がいた。白い衣に、山吹色などの着慣れて柔らかくなった衣を重ねて、走って来たその少女は、それまで大勢見えていた子どもたちとは比べものにならず、たいそう将来が楽しみに思われる、かわいらしい顔立ちである。髪は扇を広げたようにゆらゆらと広がり、顔を真っ赤にして立っている。

「どうしたのです。童女たちとけんかでもなさったのですか」

　そう言って尼君が顔を上げると、その顔には少女と少し似ているところがあるので、源氏は「この少女は尼君の子なのだろう」とお思いになる。

「雀の子を犬君が逃がしてしまったの。伏籠の中に入れておいたのに」

　そう言って、少女はたいそう残念そうにしている。そばに座っていた年配の女房が、

「またいつものように、気の利かないことをして叱られるなんて、本当に困ったものですね。どちらへ行ってしまったのでしょう。だんだんかわいらしくなってきたところでしたのに。カラスなどに見つけられたら大変です」

　と言って、立ち上がって探しに行く。髪は豊かでたいそう長く、感じのよい人のようである。人々が「少納言の乳母」と呼んでいるらしいこの人は、この少女の世話をしている人なのだろう。

---

　尼君は、

「まあ、なんて幼いのでしょう。どうしようもなく聞き分けのないことですね。私はもう、今日か明日かにも命が尽きるように思っているのに、そんなことは何ともお思いにならず、雀ばかり慕っていらっしゃること。生き物を籠に入れるのは罪になることだと、いつも申し上げているのに、情けないことです」

　そう言って、

「こちらへいらっしゃい」

　と言うと、少女はすぐに尼君のそばへ座った。

　顔つきはたいそう愛らしく、眉のあたりはほんのりと煙るように見え、幼く無造作にかき上げた額の様子や髪の生え際も、実にかわいらしい。「これから成長していく姿を見てみたい人だな」と源氏は目をお留めになる。それというのも、「この少女は、源氏がこの上なく心を尽くしてお慕い申し上げている藤壺にとてもよく似ているので、自然と見つめずにはいられないのだ」と思うにつけても、源氏の目から涙がこぼれる。

　尼君は少女の髪をかき撫でながら、

「髪を梳かすのを面倒がりなさるけれど、なんと美しい御髪でしょう。それなのに、あまりにも頼りなく幼くていらっしゃるのが、しみじみと心配でなりません。このくらいの年になれば、こんなに幼くはない人もいるものなのに。亡くなった姫君、つまりあなたのお母さまは、10歳ほどで父君に先立たれたころには、もうたいそう物事の道理をよく分かっていらっしゃいました。もし今、私まであなたを残して死んでしまったなら、あなたはこの先、どうやって世の中で暮らしていこうとなさるのでしょう」

　そう言って尼君がひどく泣くのをご覧になると、源氏もわけもなく悲しい気持ちになる。少女も、幼心ながらさすがに尼君をじっと見つめ、やがて目を伏せてうつむいた。こぼれかかる髪がつやつやとして、たいそう美しく見える。

生おひ立たたむありかも知しらぬ若草わかくさをおくらす露つゆぞ消きえむ空そらなき

これからどこで育っていくのか、その行く先さえ分からない若草のようなこの子を残して先に消えていく露である私は、安心して消えていける場所さえありません。

　もう一人座っていた年配の女房も、

「本当にそのとおりでございます」

　と泣きながら、歌を申し上げる。

初草はつくさの生おひ行ゆく末すゑも知しらぬまにいかでか露つゆの消きえむとすらむ

まだ芽を出したばかりの草のような姫君が、この先どのように育っていくのかも分からないうちに、どうして露であるあなたが消えてしまおうとなさるのでしょう。

---

　そうして歌を申し上げているところへ、僧都が向こうからやって来て、

「こちらは外から丸見えではございませんか。今日に限って、こんな端近くにいらしたのですね。この上の聖のところに、源氏の中将が瘧病のまじないを受けにいらしていると、たった今聞きつけました。たいそう人目を忍んでいらしたので、私は存じませんで、この近くにおりますのに、お見舞いにさえ参上しませんでした」

　僧都がそうおっしゃると、

「まあ大変。こんなみっともない姿を、人に見られてしまったでしょうか」

　と尼君は言って、簾を下ろした。

「世間でたいそう評判になっていらっしゃる光源氏です。このような機会に、一度ご覧になってはいかがですか。世を捨てた法師である私でさえ、あの方を拝見すると、ひどく世の憂さを忘れ、寿命まで延びるように思われるほどのお姿です。さあ、ご挨拶を申し上げてまいりましょう」

　と言って僧都が立ち上がる音がしたので、源氏はその場を離れて、お戻りになった。

「なんとも心を引かれる人を見たものだ。なるほど、こういうことだから、あの恋好きの男たちは、こんなふうにあちこち忍び歩いてばかりいて、普通なら見つけることのできない人までうまく見つけ出すのだな。たまたま外へ出ただけの私でさえ、こんな思いがけないものを見るのだから」と、源氏は興味深くお思いになる。

「それにしても、たいそうかわいらしかった子だな。いったい誰なのだろう。あの方――藤壺の代わりに、朝な夕なそばで眺めて、心の慰めにしたいものだ」そう思う気持ちが、源氏の心に深く根づいてしまった。

「若紫との出会い」品詞分解

「若紫との出会い」の品詞分解・敬語表現については、こちらの記事をご覧ください。