『方丈記』前半では、大火、辻風、飢饉、大地震といった災厄が描かれてきました。
しかし後半に入ると、鴨長明の関心は次第に「人の世」そのものへ向かっていきます。
権力者に気を遣い、他人と比べ、心をすり減らしながら生きる社会。
長明自身もまた、そのような世の中で苦しみ、悩み、思うように生きられなかった一人でした。
『方丈記』「我が身のありさま」では、鴨長明が都での暮らしを離れ、小さな庵を結ぶまでの経緯が語られます。
なぜ長明は世を捨てたのか。
原文・現代語訳・語釈付きで紹介します。
方丈記「我が身のありさま」原文・語釈・現代語訳
我が身、父方の祖母の家を伝へて
原文
我が身、父方の祖母の家を伝へて、久しくかの所に住む。その後、縁欠けて、身衰へ、忍ぶかたがたしげかりしかど、つひに跡とむる事を得ず。
語釈
- 我が身：「わかかみ（若い頃、我が過去）」とする諸本あり。
- おとろふ【衰ふ】：落ちぶれる。
- しのぶ【偲ぶ】：思い慕う。懐かしく思う。
- しげし【繁し】：たくさんある。多い。
現代語訳
私は、父方の祖母の家を受け継いで、長らくその場所に住んでいた。その後、縁は欠け、身は落ちぶれ、思い残す人も多かったが、ついにその家にとどまることはできなかった。
三十余りにして
原文
三十余りにして、さらにわが心と、一つの庵を結ぶ。これを、ありし住まひに並ぶるに、十分が一なり。居屋ばかりをかまへて、はかばかしく屋をつくるに及ばず。
語釈
- さらに【更に】：新しく。改めて。
- こころと【心と】：自分の心から。自分からすすんで。
- いほり【庵】：僧や世捨て人などが住む、草木などでつくった粗末な家。草庵。
- ありし【有りし・在りし】：過去の。以前の。
- ならぶ【並ぶ】：比べる。比較する。
- ゐや【居屋】：住む家。住居。
- はかばかし【果果し・捗捗し】：しっかりしている。本格的である。きちんとしている。
現代語訳
三十路余りにして、新たに自分の心と一つの庵を結んだ。この庵を以前の住まいと比べると、十分の一の大きさである。暮らしていくだけの居屋を構え、立派な家屋をつくるには及ばない。
わづかに築地を築けりといへども
原文
わづかに築地を築けりといへども、門を建つるたづきなし。竹を柱として、車を宿せり。雪降り、風吹くごとに、危ふからずしもあらず。所、河原近ければ、水難も深く、白波の恐れもさわがし。
語釈
- たづき【方便】：手だて。手段。方法。すべ。
- はくは【白波】：盗賊。『後漢書』の「白波賊（はくはぞく）」の故事から。
現代語訳
わずかに築地を築いたとは言っても、門を立てる手立てがない。竹を柱にして、車を宿す場所とした。雪が降ったり、風が吹いたりする度に、危なくないわけではない。その土地は河原に近く、水難も深ければ、盗賊の恐れも多い。
すべて、あられぬ世を念じ過ぐしつつ
原文
すべて、あられぬ世を念じ過ぐしつつ、心を悩ませる事、三十余年なり。その間、折々のたがひめ、おのづから短き運を悟りぬ。
語釈
- あられぬよ【有られぬ世】：住みにくい世の中。
- ねんじすぐす【念じ過ぐす】：じっと堪え忍んで月日を過ごす。
- をりをり【折折】：そういう時々。その場合場合。
- たがひめ【違ひ目】：意に反する事態。
- おのづから【自ら】：しぜんに。ひとりでに。
現代語訳
すべて、生きづらい世をじっと耐え忍び、心を悩ませること、三十年あまりである。その間、事あるごとにつまづき、自然とつたない運命を悟った。
すなはち、五十の春を迎へて
原文
すなはち、五十の春を迎へて、家を出で、世を背けり。
語釈
- よをそむく【世を背く】：出家する。
現代語訳
そういうわけで、五十路の春を迎えて、家を出て、世を捨てた。
もとより妻子なければ
原文
もとより妻子なければ、捨てがたきよすがもなし。身に官禄あらず、何につけてか執をとどめん。
語釈
- よすが【縁・因・便】：たよりとする縁者。
- くわん【官】：官位。官職。
- ろく【禄】：某禄。官に任じられている人に与えられる給与。
現代語訳
もともと妻子がいなければ、捨てがたい身寄りもない。身に官禄もないのだから、何につけて執着をとどめようか。
むなしく大原山の雲に臥して
原文
むなしく大原山の雲に臥して、また五かへりの春秋をなん経にける。
語釈
- むなし【空し・虚し】：空っぽである。中に何もない。むだである。
- ふす【伏す・臥す】：ひっそりと住む。かくれ住む。
- かへり：回数を表す。回。たび。
現代語訳
むなしく大原山の雲に隠れ住んで、また五年の春秋をただ過ごした。
方丈記「我が身のありさま」原文全文
我が身、父方の祖母の家を伝へて、久しくかの所に住む。その後、縁欠けて、身衰へ、忍ぶかたがたしげかりしかど、つひに跡とむる事を得ず。
三十余りにして、さらにわが心と、一つの庵を結ぶ。これを、ありし住まひに並ぶるに、十分が一なり。居屋ばかりをかまへて、はかばかしく屋をつくるに及ばず。
わづかに築地を築けりといへども、門を建つるたづきなし。竹を柱として、車を宿せり。雪降り、風吹くごとに、危ふからずしもあらず。所、河原近ければ、水難も深く、白波の恐れもさわがし。
すべて、あられぬ世を念じ過ぐしつつ、心を悩ませる事、三十余年なり。その間、折々のたがひめ、おのづから短き運を悟りぬ。
すなはち、五十の春を迎へて、家を出で、世を背けり。
もとより妻子なければ、捨てがたきよすがもなし。身に官禄あらず、何につけてか執をとどめん。
むなしく大原山の雲に臥して、また五かへりの春秋をなん経にける。
方丈記「我が身のありさま」現代語訳全文
私は、父方の祖母の家を受け継いで、長らくその場所に住んでいた。その後、縁は欠け、身は落ちぶれ、思い残す人も多かったが、ついにその家にとどまることはできなかった。
三十路余りにして、新たに自分の心と一つの庵を結んだ。この庵を以前の住まいと比べると、十分の一の大きさである。暮らしていくだけの居屋を構え、立派な家屋をつくるには及ばない。
わずかに築地を築いたとは言っても、門を立てる手立てがない。竹を柱にして、車を宿す場所とした。雪が降ったり、風が吹いたりする度に、危なくないわけではない。その土地は河原に近く、水難も深ければ、盗賊の恐れも多い。
すべて、生きづらい世をじっと耐え忍び、心を悩ませること、三十年あまりである。その間、事あるごとにつまづき、自然とつたない運命を悟った。
そういうわけで、五十路の春を迎えて、家を出て、世を捨てた。
もともと妻子がいなければ、捨てがたい身寄りもない。身に官禄もないのだから、何につけて執着をとどめようか。
むなしく大原山の雲に隠れ住んで、また五年の春秋をただ過ごした。
鴨長明『方丈記』の参考書籍
- 浅見和彦『方丈記』（2011年 ちくま学芸文庫）
- 浅見和彦『方丈記』（笠間書院）
- 安良岡康作『方丈記 全訳注』（1980年 講談社）
- 簗瀬一雄訳注『方丈記』（1967年 角川文庫）
- 小内一明校注『（影印校注）大福光寺本 方丈記』（1976年 新典社）
- 市古貞次校注『新訂方丈記』（1989年 岩波文庫）
- 佐藤春夫『現代語訳 方丈記』（2015年 岩波書店）
- 中野孝次『すらすら読める方丈記』（2003年 講談社）
- 濱田浩一郎『【超口語訳】方丈記』（2012年 東京書籍）
- 城島明彦『超約版 方丈記』（2022年 ウェッジ）
- 小林一彦「NHK「100分 de 名著」ブックス 鴨長明 方丈記」（2013年 NHK出版）
- 木村耕一『こころに響く方丈記 鴨長明さんの弾き語り』（2018年 1万年堂出版）
- 水木しげる『マンガ古典文学 方丈記』（2013年 小学館）
- 五味文彦『鴨長明伝』（2013年 山川出版社）
- 堀田善衛『方丈記私記』（1988年 筑摩書房）
- 梓澤要『方丈の狐月』（2021年 新潮社）
- 『京都学問所紀要』創刊号「鴨長明 方丈記 完成八〇〇年」（2014年 賀茂御祖神社（下鴨神社）京都学問所）
- 『京都学問所紀要』第二号「鴨長明の世界」（2021年 賀茂御祖神社（下鴨神社）京都学問所）
実際に読んだ『方丈記』の関連本を以下のページでご紹介しております。
『方丈記』を初めて読む方にも、何度か読んだことがある方にもオススメの書籍をご紹介しておりますので、ぜひご覧ください♪
