『源氏物語』第14帖「澪標」原文全文を読む｜読みやすいふりがな付き

　このページでは、『源氏物語』第14帖「澪標」の原文全文を掲載しています。原文のままでも読みやすいよう、漢字には歴史的仮名遣いによるルビ（ふりがな）を付けました。現代語訳とあわせて読みたい方は、『源氏物語』第14帖「澪標」現代語訳全文をご覧ください。

さやかに見えたまひし夢の後は

　さやかに見みえたまひし夢ゆめの後のちは、院ゐんの帝みかどの御おほんことを心こころにかけきこえたまひて、いかで、かの沈しづみたまふらむ罪つみ、救すくひたてまつることをせむとおぼし嘆なげきけるを、かく帰かへりたまひては、その御急おほんいそぎしたまふ。神無月かむなづきに御八講みはかうしたまふ。世よの人ひとなびき仕つかうまつること、昔むかしのやうなり。

　大后おほぎさき、なほ御悩おほんなやみ重おもくおはしますうちにも、つひにこの人ひとをえ消けたずなりなむことと心こころ病やまひみおぼしけれど、帝みかどは院ゐんの御遺言ごゆいごんを思おもひきこえたまふ。ものの報むくいありぬべくおぼしけるを、直なほし立たてたまひて、御心地みここち涼すずしくなむおぼしける。時々ときどきおこり悩なやませたまひし御目おほんめもさはやぎたまひぬれど、おほかた世よにえ長ながくあるまじう、心細こころぼそきこととのみ、久ひさしからぬことをおぼしつつ、常つねに召めしありて、源氏げんじの君きみは参まゐりたまふ。世よの中なかのことなども、隔へだてなくのたまはせつつ、御本意おほんほいのやうなれば、おほかたの世よの人ひとも、あいなくうれしきことによろこびきこえける。

下りゐなむの御心づかひ

　下おりゐなむの御心みこころづかひ近ちかくなりぬるにも、尚侍ないしのかみ、心細こころぼそげに世よを思おもひ嘆なげきたまひつる、いとあはれにおぼされけり。

「大臣おとど亡うせたまひ、大宮おほみやも頼たのもしげなくのみ篤あついたまへるに、我わが世よ残のこり少すくなき心地ここちするになむ、いといとほしう、名残なごりなきさまにてとまりたまはむとすらむ。昔むかしより人ひとには思おもひ落おとしたまへれど、みづからの心こころざしのまたなきならひに、ただ御おほんことのみなむ、あはれにおぼえける。立たちまさる人ひと、また御本意おほんほいありて見みたまふとも、おろかならぬ心こころざしはしも、なずらはざらむと思おもふさへこそ、心苦こころぐるしけれ」

　とて、うち泣なきたまふ。女君をんなぎみ、顔かほはいと赤あかくにほひて、こぼるばかりの御愛敬おほんあいぎゃうにて涙なみだもこぼれぬるを、よろづの罪つみ忘わすれてあはれにらうたしと御覧ごらんぜらる。

「などか、御子みこをだに持もたまへるまじき。口惜くちをしうもあるかな。契ちぎり深ふかき人ひとのためには、今いま見出みいでたまひてむと思おもふも口惜くちをしや。限かぎりあれば、ただ人ひとにてぞ見みたまはむかし」

　など行ゆく末すゑのことをさへのたまはするに、いと恥はづかしうも悲かなしうもおぼえたまふ。御容貌おほんかたちなど、なまめかしうきよらにて、限かぎりなき御心みこころざしの年月としつきに添そふやうにもてなさせたまふに、めでたき人ひとなれど、さしも思おもひたまへらざりしけしき、心こころばへなど、もの思おもひ知しられたまふままに、などて、わが心こころの若わかくいはけなきにまかせて、さる騷さわぎをさへ引ひき出いでて、わが名なをばさらにもいはず、人ひとの御おほんためさへ、などおぼし出いづるに、いと憂うき御身おほんみなり。

明くる年の如月に

　明あくる年としの如月きさらぎに、春宮とうぐうの御元服ごげんぶくのことあり。十一じふいちになりたまへど、ほどより大おほきに、おとなしうきよらにて、ただ源氏げんじの大納言だいなごんの御顔おほんかほを二ふたつに写うつしたらむやうに見みえたまふ。いとまばゆきまで光ひかりあひたまへるを、世人よひとめでたきものに聞きこゆれど、母宮ははみやはいみじうかたはらいたきことに、あいなく御心みこころを尽つくしたまふ。内裏うちにもめでたしと見みたてまつりたまひて、世よの中なか譲ゆづりきこえたまふべきことなど、なつかしう聞きこえ知しらせたまふ。

　同おなじ月つきの二十余日はつかあまり、御国譲みくにゆづりのことにはかなれば、大后おほぎさきおぼしあわてたり。

「かひなきさまながらも、心こころのどかに御覧ごらんぜらるべきことを思おもふなり」

　とぞ、聞きこえなぐさめたまひける。坊ばうには承香殿しょうきゃうでんの皇子みこゐたまひぬ。世よの中なかあらたまりて、引ひきかへ今いまめかしきことども多おほかり。源氏げんじの大納言だいなごん、内大臣ないだいじんになりたまひぬ。数かず定さだまりて、くつろぐ所ところもなかりければ、加くははりたまふなりけり。やがて世よの政治まつりごとをしたまふべきなれど、

「さやうのことしげき職しきには堪たへずなむ」

　とて、致仕ちじの大臣おとど、摂政せつしゃうしたまふべきよし、譲ゆづりきこえたまふ。

「病やまひによりて位くらゐを返かへしたてまつりてしを、いよいよ老おのつもり添そひて、さかしきことはべらじ」

　と、受うけひき申まうしたまはず。人ひとの国くににも、こと移うつり世よの中なか定さだまらぬ折をりは、深ふかき山やまに跡あとを絶たえたる人ひとだにも、治をさまれる世よには、白しろ髪かみも恥はぢず出いで仕つかへけるをこそ、まことの聖ひじりにはしけれ、病やまひに沈しづみて、返かへし申まうしたまひける位くらゐを、世よの中なかかはりてまたあらためたまはむに、さらに咎とがあるまじう、公私おほやけわたくし定さだめらる。さる例れいもありければ、すまひ果はてたまはで、太政大臣だいじゃうだいじんになりたまふ。御年おほんとしも六十三ろくじふさんにぞなりたまふ。世よの中なかすさまじきにより、かつは籠こもりゐたまひしを、とりかへし花はなやぎたまへば、御子みこどもなど沈しづむやうにものしたまへるを、皆みな浮うかびたまふ。とりわきて、宰相中将さいしゃうのちうじやう、権中納言ごんちうなごんになりたまふ。かの四しの君きみの御腹おほんはらの姫君ひめぎみ、十二じふにになりたまふを、内裏うちに参まゐらせむとかしづきたまふ。かの高砂たかさご歌うたひし君きみも、かうぶりせさせて、いと思おもふさまなり。腹々はらばらに御子みこどもいとあまた次々つぎつぎに生おひ出いでつつ、にぎははしげなるを、源氏げんじの大臣おとどはうらやみたまふ。

　大殿腹おほいとのばらの若君わかぎみ、人ひとよりことにうつくしうて、内裏うち、春宮とうぐうの殿上てんじゃうしたまふ。故姫君こひめぎみの亡うせたまひにし嘆なげきを、宮みや、大臣おとど、またさらにあらためておぼし嘆なげく。されど、おはせぬ名残なごりも、ただこの大臣おとどの御光おほんひかりによろづもてなされたまひて、年としごろおぼし沈しづみつる名残なごりなきまで栄さかえたまふ。なほ昔むかしに御心みこころばへ変かはらず、折をり節ふしごとに渡わたりたまひなどしつつ、若君わかぎみの御乳母おほんめのとたち、さらぬ人々ひとびとも、年としごろのほどまかで散ちらざりけるは、皆みなさるべきことに触ふれつつ、よすがつけむことをおぼしおきつるに、幸さいはひ人ひと多おほくなりぬべし。

　二条院にでうのゐんにも、同おなじごと待まちきこえける人ひとをあはれなるものにおぼして、年としごろの胸むねあくばかりとおぼせば、中将ちうじゃう、中務なかつかさやうの人々ひとびとには、ほどほどにつけつつ情なさを見みえたまふに、御暇おほんいとまなくて他ほか歩あゆきもしたまはず。二条院にでうのゐんの東ひむがしなる宮みや、院ゐんの御処分ごしょぶんなりしを、二になく改あらため造つくらせたまふ。花散里はなちるさとなどやうの心苦こころぐるしき人々ひとびと住すませむ、などおぼし当あててつくろはせたまふ。

まことや、かの明石に

　まことや、かの明石あかしに心苦こころぐるしげなりしことはいかに、とおぼし忘わするる時ときなければ、公私おほやけわたくしいそがしき紛まぎれに、えおぼすままにも訪とぶらひたまはざりけるを、三月やよひ朔日ついたちのほど、このころやとおぼしやるに、人ひと知しれずあはれにて、御使おほんつかひありけり。とく帰かへり参まゐりて、

「十六日じふろくにちになむ、女をんなにて、たひらかにものしたまふ」

　と告つげきこゆ。めづらしきさまにてさへあなるをおぼすに、おろかならず。などて、京きゃうに迎むかへてかかることをもせさせざりけむと、口惜くちをしうおぼさる。宿曜すくえうに、

「御子みこ三人さんにん。帝みかど、后きさきかならず並ならびて生むまれたまふべし。中なかの劣おとりは、太政大臣だいじゃうだいじんにて位くらゐを極こうむべし」

　と、勘かんがへ申まうしたりしこと、さしてかなふなめり。おほかた上うへなき位くらゐに昇のぼり、世よをまつりごちたまふべきこと、さばかりかしこかりしあまたの相さう人ひとどもの聞きこえ集あつめたるを、年としごろは世よのわづらはしさにみなおぼし消けちつるを、当あ帝みかどのかく位くらゐにかなひたまひぬることを思おもひのごとうれしとおぼす。みづからも、もて離はなれたまへる筋すぢは、さらにあるまじきこととおぼす。あまたの皇子みこたちのなかに、すぐれてらうたきものにおぼしたりしかど、ただ人ひとにおぼしおきてける御心みこころを思おもふに、宿世すくせ遠とほかりけり、内裏うちのかくておはしますを、あらはに人ひとの知しることならねど、相さう人ひとの言いむなしからず、と、御心みこころのうちにおぼしけり。今いま、行ゆく末すゑのあらましごとをおぼすに、住吉すみよしの神かみのしるべ、まことにかの人ひとも世よになべてならぬ宿世すくせにて、ひがひがしき親おやも及およびなき心こころをつかふにやありけむ、さるにては、かしこき筋すぢにもなるべき人ひとの、あやしき世界せかいにて生むまれたらむは、いとほしうかたじけなくもあるべきかな、このほど過すぐして迎むかへてむ、とおぼして、東ひむがしの院ゐん、急いそぎ造つくらすべきよし、もよほし仰おほせたまふ。

さる所に、はかばかしき人しも

　さる所ところに、はかばかしき人ひとしもありがたからむをおぼして、故院こゐんにさぶらひし宣旨せんじの娘むすめ、宮内卿くないきゃうの宰相さいしゃうにて亡なくなりにし人ひとの子こなりしを、母ははなども亡うせて、かすかなる世よに経へけるが、はかなきさまにて子こ産うみたりと聞きこしめしつけたるを、知しるたよりありてことのついでにまねびきこえける人ひと召めして、さるべきさまにのたまひ契ちぎる。まだ若わかく、何心なにごころもなき人ひとにて、明あけ暮くれ人ひと知しれぬあばらやにながむる心細こころぼそさなれば、深ふかうも思おもひたどらず、この御おほんあたりのことをひとへにめでたう思おもひきこえて、参まゐるべきよし申まうさせたり。いとあはれにかつはおぼして、出いだし立たてたまふ。

　もののついでに、いみじう忍しのびまぎれておはしまいたり。さは聞きこえながら、いかにせましと思おもひ乱みだれけるを、いとかたじけなきに、よろづ思おもひなぐさめて、

「ただ、のたまはせむままに」

　と聞きこゆ。よろしき日ひなりければ、急いそがし立たてたまひて、

「あやしう思おもひやりなきやうなれど、思おもふさまことなることにてなむ。みづからもおぼえぬ住すまひに結むすぼほれたりし例ためしを思おもひよそへて、しばし念ねんじたまへ」

　など、ことのありやう詳くはしう語かたらひたまふ。主上うへの宮仕みやづかへ時々ときどきせしかば、見みたまふ折をりもありしを、いたうおとろへにけり。家いへのさまも言いひ知しらず荒あれまどひて、さすがに大おほきなる所ところの、木立こだちなどうとましげに、いかで過すぐしつらむと見みゆ。人ひとのさま、若わかやかにをかしければ、御覧ごらんじ放はなたれず。とかく戯たはぶれたまひて、

「取とりかへしつべき心地ここちこそすれ。いかに」

　とのたまふにつけても、げに同おなじうは御身おほんみ近ちかうも仕つかうまつり馴なれば、憂うき身みもなぐさみなましと見みたてまつる。

「かねてより隔へだてぬ仲なかとならはねど別わかれは惜をしきものにぞありける

慕したひやしなまし」

　とのたまへば、うち笑わらひて、

「うちつけの別わかれを惜をしむかことにて思おもはむ方かたに慕したひやはせぬ」

　馴なれて聞きこゆるを、いたしとおぼす。

車にてぞ京のほどは

　車くるまにてぞ京きゃうのほどは行ゆき離はなれける。いと親したしき人ひとさし添そへたまひて、ゆめ漏もらすまじく、口くちがためたまひて遣つかはす。御佩刀みはかし、さるべきものなど、所狭ところせきまでおぼしやらぬ隈くまなし。乳母めのとにも、ありがたうこまやかなる御おほんいたはりのほど浅あさからず。入道にふだうの思おもひかしづき思おもふらむありさま、思おもひやるも、ほほ笑ゑまれたまふこと多おほく、また、あはれに心苦こころぐるしうも、ただこのことの御心みこころにかかるも、浅あさからぬにこそは。御文おほんふみにも、おろかにもてなし思おもふまじと、返かへす返かへすいましめたまへり。

「いつしかも袖そでうちかけむをとめ子こが世よを経へて撫なづる岩いはの生おひ先さき」

　津つの国くにまでは舟ふねにて、それよりあなたは馬むまにて、急いそぎ行ゆき着つきぬ。

　入道にふだう待まちとり、喜よろこびかしこまりきこゆること限かぎりなし。そなたに向むきて拝をがみきこえて、ありがたき御心みこころばへを思おもふに、いよいよいたはしう、恐おそろしきまで思おもふ。稚児ちごのいとゆゆしきまでうつくしうおはすること、たぐひなし。げにかしこき御心みこころに、かしづききこえむとおぼしたるはむべなりけり、と見みたてまつるに、あやしき道みちに出いで立たちて、夢ゆめの心地ここちしつる嘆なげきもさめにけり。いとうつくしうらうたうおぼえて、あつかひきこゆ。

　子こ持もちの君きみも、月つきごろものをのみ思おもひ沈しづみて、いとど弱よわれる心地ここちに、生いきたらむともおぼえざりつるを、この御おほんおきての、すこしもの思おもひなぐさめらるるにぞ、頭かしらもたげて、御使おほんつかひにも二になきさまの心こころざしを尽つくす。とく参まゐりなむと急いそぎ苦くるしがれば、思おもふことどもすこし聞きこえ続つづけて、

「ひとりして撫なづるは袖そでのほどなきに覆おほひふばかりの蔭かげをしぞ待まつ」

　と聞きこえたり。あやしきまで御心みこころにかかり、ゆかしうおぼさる。

女君には、言にあらはして

　女君をんなぎみには、言ことにあらはしてをさをさ聞きこえたまはぬを、聞ききあはせたまふこともこそとおぼして、

「さこそあなれ。あやしうねぢけたるわざなりや。さもおはせなむと思おもふあたりには心こころもとなくて、思おもひのほかに口惜くちをしくなむ。女をんなにてあなれば、いとこそものしけれ。たづね知しらでもありぬべきことなれど、さはえ思おもひ捨すつまじきわざなりけり。呼よびにやりて見みせたてまつらむ。憎にくみたまふなよ」

　と聞きこえたまへば、面おもてうち赤あかみて、

「あやしう、つねにかやうなる筋すぢのたまひつくる心こころのほどこそ、われながらうとましけれ。もの憎にくみは、いつならふべきにか」

　と怨うらじたまへば、いとよくうち笑ゑみて、

「そよ。誰たがならはしにかあらむ。思おもはずにぞ見みえたまふや。人ひとの心こころよりほかなる思おもひやりごとして、もの怨うらじなどしたまふよ。思おもへば悲かなし」

　とて、果はて果はては涙なみだぐみたまふ。年としごろ飽あかず恋こひしと思おもひきこえたまひし御心みこころのうちども、折々をりをりの御文おほんふみの通かよひなどおぼし出いづるには、よろづのこと、すさびにこそあれと思おもひ消けたれたまふ。

「この人ひとを、かうまで思おもひやり言い問とふは、なほ思おもふやうのはべるぞ。まだきに聞きこえば、またひが心得こころえたまふべければ」

　とのたまひさして、

「人ひとがらのをかしかりしも、所ところからにや、めづらしうおぼえきかし」

　など語かたりきこえたまふ。あはれなりし夕ゆふの煙けぶり、言いひしことなど、まほならねど、その夜よの容貌かたちほの見みし、琴ことの音ねのなまめきたりしも、すべて御心みこころとまれるさまにのたまひ出いづるにも、われはまたなくこそ悲かなしと思おもひ嘆なげきしか、すさびにても心こころを分わけたまひけむよと、ただならず、思おもひ続つづけたまひて、

「われはわれ」

　とうち背そむきながめて、

「あはれなりし世よのありさまかな」

　と、独ひと言いのやうにうち嘆なげきて、

「思おもふどちなびく方かたにはあらずともわれぞ煙けぶりに先さき立たちなまし」

「何なにとか。心憂こころうや。

誰たれにより世よを海うみ山やまに行ゆきめぐり絶たえぬ涙なみだに浮うき沈しづむ身みぞ

いでや、いかでか見みえたてまつらむ。命いのちこそかなひがたかべいものなめれ。はかなきことにて、人ひとに心こころおかれじと思おもふも、ただ一ひとつゆゑぞや」

　とて、箏さうの御琴おほんこと引ひき寄よせて、かき合あせすさびたまひて、そそのかしきこえたまへど、かのすぐれたりけむもねたきにや、手ても触ふれたまはず。いとおほどかにうつくしう、たをやぎたまへるものから、さすがに執念しふねきところつきて、もの怨うらじしたまへるが、なかなか愛敬あいぎゃうづきて腹立はらだちなしたまふを、をかしう見みどころありとおぼす。

五月五日にぞ

　五月さつき五いつか日ひにぞ、五十日いかには当あたるらむと、人ひと知しれず数かぞへたまひて、ゆかしうあはれにおぼしやる。何なにごとも、いかにかひあるさまにもてなし、うれしからま、口惜くちをしのわざや、さる所ところにしも、心苦こころぐるしきさまにて、出いで来きたるよ、とおぼす。男君をとこぎみならましかば、かうしも御心みこころにかけたまふまじきを、かたじけなういとほしう、わが御宿世おほんすくせも、この御おほんことにつけてぞかたほなりけり、とおぼさるる。御使おほんつかひ出いだし立たてたまふ。

「かならずその日ひ違たがへずまかり着きけ」

　とのたまへば、五いつか日ひに行ゆき着つきぬ。おぼしやることも、ありがたうめでたきさまにて、まめまめしき御おほん訪とぶらひもあり。

「海うみ松まつや時ときぞともなき蔭かげにゐて何なにのあやめもいかにわくらむ

心こころのあくがるるまでなむ。なほ、かくてはえ過すぐすまじきを、思おもひ立たちたまひね。さりとも、うしろめたきことは、よも」

　と書かいたまへり。入道にふだう、例れいの喜よろこび泣なきしてゐたり。かかる折をりは、生おけるかひもつくり出いでたる、ことわりなりと見みゆ。

　ここにも、よろづ所狭ところせきまで思おもひ設まうけたりけれど、この御使おほんつかひなくは、闇やみの夜よにてこそ暮くれぬべかりけれ。乳母めのとも、この女君をんなぎみのあはれに思おもふやうなるを語かたらひ人ひとにて、世よのなぐさめにしけり。をさをさ劣おとらぬ人ひとも、類るいに触ふれて迎むかへ取とりてあらすれど、こよなくおとろへたる宮仕みやづかへ人ひとなどの、巌いはほの中なかたづぬるが落おち止とまれるなどこそあれ、これは、こよなうこめき思おもひあがれり。聞ききどころある世よの物語ものがたりなどして、大臣おとどの君きみの御おほんありさま、世よにかしづかれたまへる御おほんおぼえのほども、女をんな心地ここちにまかせて限かぎりなく語かたり尽つくせば、げにかくおぼし出いづばかりの名残なごりとどめたる身みも、いとたけくやうやう思おもひなりけり。御文おほんふみももろともに見みて、心こころのうちに、あはれ、かうこそ思おもひのほかにめでたき宿世すくせはありけれ、うきものはわが身みこそありけれ、と、思おもひ続つづけらるれど、

「乳母めのとのことはいかに」

　などこまやかに訪とぶららはせたまへるもかたじけなく、何なにごともなぐさめけり。御返おほんかへりには、

「数かずならぬみ島しま隠かくれに鳴なく鶴たづを今日けふもいかにと問とふ人ひとぞなき

よろづに思おもうたまへ結むすぼほるるありさまを、かくたまさかの御おほんなぐさめにかけはべる命いのちのほども、はかなくなむ。げに、うしろやすく思おもうたまへ置おくわざもがな」

　とまめやかに聞きこえたり。

うち返し見たまひつつ

　うち返かへし見みたまひつつ、

「あはれ」

　と長ながやかにひとりごちたまふを、女君をんなぎみ、後目しりめに見みおこせて、

「浦うらよりをちに漕こぐ舟ふねの」

　と忍しのびやかにひとりごちながめたまふを、

「まことは、かくまでとりなしたまふよ。こはただかばかりのあはれぞや。所ところのさまなどうち思おもひやる時々ときどき、来きし方かたのこと忘わすれがたき独ひと言いを、ようこそ聞きき過すぐいたまはね」

　など恨うらみきこえたまひて、上包うはづつみばかりを見みせたてまつらせたまふ。手てなどのいとゆゑづきて、やむごとなき人ひと苦くるしげなるを、かかればなめりとおぼす。

かく、この御心とりたまふほどに

　かく、この御心みこころとりたまふほどに、花散里はなちるさとなどを離はなれ果はてたまひぬるこそ、いとほしけれ。公事おほやけごとも繁しげく、所狭ところせき御身おほんみに、おぼし憚はばかるに添そへても、めづらしく御目おほんめおどろくことのなきほど、思おもひしづめたまふなめり。

　五月雨さみだれつれづれなるころ、公私おほやけわたくしもの静しづかなるに、おぼし起おこして渡わたりたまへり。よそながらも、明あけ暮くれにつけて、よろづにおぼしやり訪とぶらひきこえたまふを頼たのみにて、過すぐいたまふ所ところなれば、今いまめかしう心こころにくきさまに、そばみ恨うらみたまふべきならねば、心こころやすげなり。年としごろに、いよいよ荒あれまさり、すごげにておはす。女御にょうごの君きみに御物語おほんものがたり聞きこえたまひて、西にしの妻めつま戸とどに夜更よふかして立たち寄よりたまへり。月つきおぼろにさし入いりて、いとど艶えんなる御おほんふるまひ、尽つきもせず見みえたまふ。いとどつつましけれど、端近はしぢかううちながめたまひけるさまながら、のどやかにてものしたまふけはひ、いとめやすし。水鶏くひなのいと近ちかう鳴なきたるを、

「水鶏くひなだにおどろかさずはいかにして荒あれたる宿やどに月つきを入いれまし」

　いとなつかしう言いひ消けちたまへるぞ、とりどりに捨すてがたき世よかな、かかるこそ、なかなか身みも苦くるしけれ、とおぼす。

「おしなべてたたく水鶏くひなにおどろかばうはの空そらなる月つきもこそ入いれ

うしろめたう」

　とは、なほ言ことに聞きこえたまへど、あだあだしき筋すぢなど、疑うたがはしき御心みこころばへにはあらず。年としごろ、待まち過すぐしきこえたまへるも、さらにおろかにはおぼされざりけり。

「空そらな眺ながめそ」

　と、頼たのめきこえたまひし折をりのことも、のたまひ出いでて、

「などて、たぐひあらじと、いみじうものを思おもひ沈しづみけむ。憂うき身みからは、同おなじ嘆なげかしさにこそ」

　とのたまへるも、おいらかにらうたげなり。例れいの、いづこの御言おほんことの葉はにかあらむ、尽つきせずぞ語かたらひなぐさめきこえたまふ。

かやうのついでにも

　かやうのついでにも、かの五節ごせちをおぼし忘わすれず。また見みてしがなと心こころにかけたまへれど、いとかたきことにて、え紛まぎれたまはず。女をんな、もの思おもひ絶たえぬを、親おやはよろづに思おもひ言いふこともあれど、世よに経へむことを思おもひ絶たえたり。心こころやすき殿との造つくりしては、かやうの人ひと集あつへても、思おもふさまにかしづきたまふべき人ひとも出いでものしたまはば、さる人ひとの後見うしろみにもとおぼす。

　かの院ゐんの造つくりざま、なかなか見みどころ多おほく、今いまめいたり。よしある受領ずりゃうなどを選えりて、当あて当あてに催もよほしたまふ。尚侍ないしのかみの君きみ、なほえ思おもひ放はなちきこえたまはず。こりずまに立たち返かへり、御心みこころばへもあれど、女をんなは憂うきに懲ごりたまひて、昔むかしのやうにもあひしらへきこえたまはず。なかなか所狭ところせう、さうざうしう、世よの中なかおぼさる。

院はのどやかにおぼしなりて

　院ゐんはのどやかにおぼしなりて、時々ときどきにつけてをかしき御遊おほんあそびなど、好このましげにておはします。女御にょうご、更衣かうい、みな例れいのごとさぶらひたまへど、春宮とうぐうの御おほん母女御ははにょうごのみぞ、とり立たてて時ときめきたまふこともなく、尚侍ないしのかみの君きみの御おほんおぼえにおし消けたれたまへりしを、かく引ひきかへめでたき御幸おほんさいはひにて、離はなれ出いでて宮みやに添そひたてまつりたまへる。この大臣おとどの御宿直所おほんとのゐどころは、昔むかしの淑景舎しげいさなり。梨壺なしつぼに春宮とうぐうはおはしませば、近ちか隣となりの御心寄みこころよせに、何なにごとも聞きこえ通かよひて、宮みやをも後見うしろみたてまつりたまふ。

　入道后にふだうきさきの宮みや、御位みくらゐをまた改あらためたまふべきならねば、太上天皇だいじゃうてんわうになずらへて、御封みふ賜たまらせたまふ。院司ゐんしどもなりて、さまことにいつくし。御行おほんおこなひ、功徳くどくのことを、常つねの御おほんいとなみにておはします。年としごろ世よに憚はばかりて出いで入いりも難かたく、見みたてまつりたまはぬ嘆なげきをいぶせくおぼしけるに、おぼすさまにて参まゐりまかでたまふもいとめでたければ、大后おほぎさきは憂うきものは世よなりけりとおぼし嘆なげく。大臣おとどはことに触ふれて、いと恥はづかしげに仕つかまつり、心寄こころよせきこえたまふも、なかなかいとほしげなるを、人ひともやすからず、聞きこえけり。

兵部卿親王、年ごろの御心ばへ

　兵部卿親王ひゃうぶきゃうのみこ、年としごろの御心みこころばへのつらく思おもはずにて、ただ世よの聞きこえをのみおぼし憚はばかりたまひしことを、大臣おとどは憂うきものにおぼしおきて、昔むかしのやうにもむつびきこえたまはず。なべての世よには、あまねくめでたき御心みこころなれど、この御おほんあたりは、なかなか情なさけなき節ふしも、うち交かぜたまふを、入道にふだうの宮みやは、いとほしう本意ほいなきことに見みたてまつりたまへり。世よの中なかのこと、ただなかばを分わけて、太政大臣だいじゃうだいじん、この大臣おとどの御おほんままなり。権中納言ごんちうなごんの御女おほんむすめ、その年としの八月はづきに参まゐらせたまふ。祖父おほぢ殿とのゐたちて、儀式ぎしきなどいとあらまほし。兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやの中なかの君きみも、さやうに心こころざしてかしづきたまふ名高なだかきを、大臣おとどは、人ひとよりまさりたまへとしもおぼさずなむありける。いかがしたまはむとすらむ。

その秋、住吉に詣でたまふ

　その秋あき、住吉すみよしに詣まうでたまふ。願ぐわんども果はたしたまふべければ、いかめしき御おほんありきにて、世よの中なかゆすりて、上達部かむだちめ、殿上人てんじゃうびと、我われも我われもと仕つかうまつりたまふ。折をりしも、かの明石あかしの人ひと、年としごとの例れいのことにて詣まうづるを、去年こぞ今年ことしは障さはることありて、おこたりける、かしこまり取とり重かさねて、思おもひ立たちけり。舟ふねにて詣まうでたり。岸きしにさし着きくるほど、見みれば、ののしりて詣まうでたまふ人ひとのけはひ、渚なぎさに満みちて、いつくしき神宝じんぽうを持もて続つづけたり。楽人がくにん、十じふ列つらなど、装束さうぞくをととのへ、容貌かたちを選えびたり。

「誰たが詣まうでたまへるぞ」

　と問とふめれば、

「内大臣ないだいじん殿とのの御願おほんぐわん果はたしに詣まうでたまふを、知しらぬ人ひともありけり」

　とて、はかなきほどの下衆げすだに、心地ここちよげにうち笑ゑふ。げにあさましう、月日つきひもこそあれ、なかなかこの御おほんありさまを遥はるかに見みるも、身みのほど口惜くちをしうおぼゆ。さすがにかけ離はなれたてまつらぬ宿世すくせながら、かく口惜くちをしき際きはの者ものだに、もの思おもひなげにて仕つかうまつるを色いろ節ふしに思おもひたるに、何なにの罪深つみふかき身みにて、心こころにかけておぼつかなう思おもひきこえつつ、かかりける御響おほんひびきをも知しらで立たち出いでつらむ、など思おもひ続つづくるに、いと悲かなしうて、人ひと知しれずしほたれけり。

松原の深緑なるに

　松原まつばらの深ふか緑みどりなるに、花はな紅葉もみぢをこき散ちらしたると見みゆる表うへの衣きぬの、濃こき薄うすき、数知かずしらず。六位ろくゐのなかにも蔵人くらうどは青色あをいろしるく見みえて、かの賀茂かもの瑞垣みづがき恨うらみし右近将監うこんのじゃうも靫負ゆげひになりて、ことごとしげなる随身ずいじん具ぐしたる蔵人くらうどなり。良清よしきよも同おなじ佐すけにて、人ひとよりことにもの思おもひなきけしきにて、おどろおどろしき赤あか衣きぬ姿すがた、いときよげなり。すべて見みし人々ひとびと、引ひき変かへはなやかに、何なにごと思おもふらむと見みえて、うち散ちりたるに、若わかやかなる上達部かむだちめ、殿上人てんじゃうびとの、我われも我われもと思おもひいどみ、馬むま鞍くらなどまで飾かざりを整ととのへ磨みがきたまへるは、いみじき物ものに、田舎人ゐなかびとも思おもへり。

　御車みくるまを遥はるかに見みやれば、なかなか、心こころやましくて、恋こひしき御影おほんかげをもえ見みたてまつらず。河かは原はら大臣おとどの御例おほんためしをまねびて、童随身わらはずいじんを賜たまはりたまひける、いとをかしげに装束さうぞくき、みづら結むすひて、紫裾濃むらさきすそごの元結もとゆひなまめかしう、丈姿たけすがたととのひ、うつくしげにて十人じふにん、さまことに今いまめかしう見みゆ。大殿腹おほいとのばらの若君わかぎみ、限かぎりなくかしづき立たてて、馬むま添そひ、童わらはのほど、皆みな作つくりあはせて、やう変かへて装束さうぞくきわけたり。雲居くもゐ遥はるかにめでたく見みゆるにつけても、若君わかぎみの数かずならぬさまにてものしたまふを、いみじと思おもふ。いよいよ御社みやしろの方かたを拝をがみきこゆ。国くにの守かみ参まゐりて、御おほんまうけ、例れいの大臣おとどなどの参まゐりたまふよりは、ことに世よになく仕つかうまつりけむかし。いとはしたなければ、立たち交かじり、数かずならぬ身みの、いささかのことせむに、神かみも見入みいれ、数かずまへたまふべきにもあらず、帰かへらむにも中空なかぞらなり。今日けふは難波なにはに舟ふねさし止とめて、祓はらへをだにせむとて、漕こぎ渡わたりぬ。

君は、夢にも知りたまはず

　君きみは、夢ゆめにも知しりたまはず、夜一夜よひとよ、いろいろのことをせさせたまふ。まことに、神かみの喜よろこびたまふべきことを、し尽つくして、来きし方かたの御願おほんぐわんにもうち添そへ、ありがたきまで、遊あそびののしり明あかしたまふ。惟光これみつやうの人ひとは、心こころのうちに神かみの御徳おほんとくをあはれにめでたしと思おもふ。あからさまに立たち出いでたまへるに、さぶらひて、聞きこえ出いでたり。

「住吉すみよしの松まつこそものはかなしけれ神代かみよのことをかけて思おもへば」

　げに、とおぼし出いでて、

「荒あかりし波なみのまよひに住吉すみよしの神かみをばかけて忘わすれやはする

験しるしありな」

　とのたまふも、いとめでたし。

かの明石の舟、この響きに

　かの明石あかしの舟ふね、この響ひびきにおされて過すぎぬることも聞きこゆれば、知しらざりけるよとあはれにおぼす。神かみの御おほんしるべをおぼし出いづるも、おろかならねば、いささかなる消息せうそこをだにして心こころなぐさめばや、なかなかに思おもふらむかし、とおぼす。御社みやしろ立たちたまひて、所々ところどころに逍遥せうえうを尽つくしたまふ。難波なにはの御祓おほんはらへへなど、ことによそほしう仕つかまつる。堀江ほりえのわたりを御覧ごらんじて、

「今いまはた同おなじ難波なにはなる」

　と、御心みこころにもあらでうち誦ずじたまへるを、御車みくるまのもと近ちかき惟光これみつ、うけたまはりやしつらむ、さる召めしもやと、例れいにならひて懐ふところにまうけたる柄え短みじかき筆ふでなど、御車みくるまとどむる所ところにてたてまつれり。をかしとおぼして畳紙たたうがみに、

「みをつくし恋こひふるしるしにここまでもめぐり逢あひけるえには深ふかしな」

　とてたまへれば、かしこの心知こころしれる下人しもびとしてやりけり。駒こま並ならめてうち過すぎたまふにも、心こころのみ動うごくに、露つゆばかりなれど、いとあはれにかたじけなくおぼえて、うち泣なきぬ。

「数かずならで難波なにはのこともかひなきになどみをつくし思おもひそめけむ」

　田蓑たみのの島しまに御禊みそぎ仕つかうまつる、御祓おほんはらへへの物ものにつけてたてまつる。日ひ暮くれ方かたになりゆく。夕ゆふ潮しほ満みち来きて、入江いりえの鶴たづも声こゑ惜をしまぬほどのあはれなる折をりからなればにや、人目ひとめもつつまず、あひ見みまほしくさへおぼさる。

「露つゆけさの昔むかしに似にたる旅衣たびごろも田蓑たみのの島しまの名なには隠かくれず」

　道みちのままに、かひある逍遥せうえう遊あそびののしりたまへど、御心みこころにはなほかかりておぼしやる。遊女あそびどもの集つどひ参まゐれる、上達部かむだちめと聞きこゆれど、若わかやかにこと好このましげなるは、皆みな、目めとどめたまふべかめり。されど、いでや、をかしきことも、もののあはれも、人ひとからこそあべけれ、なのめなることをだに、すこしあはき方かたに寄よりぬるは、心こころとどむるたよりもなきものを、とおぼすに、おのが心こころをやりて、よしめきあへるも疎うとましうおぼしけり。

かの人は過ぐしきこえて

　かの人ひとは過すぐしきこえて、またの日ひぞよろしかりければ、御幣みてぐらたてまつる。ほどにつけたる願ぐわんどもなど、かつがつ果はたしける。また、なかなかもの思おもひ添そはりて、明あけ暮くれ、口惜くちをしき身みを思おもひ嘆なげく。今いまや京きゃうにおはし着きくらむと思おもふ日数ひかずも経へず、御使おほんつかひあり。このころのほどに迎むかへむことをぞのたまへる。いと頼たのもしげに、数かずまへのたまふめれど、いさや、また、島しま漕こぎ離はなれ、中空なかぞらに心細こころぼそきことやあらむ、と、思おもひわづらふ。入道にふだうも、さて出いだし放はなたむは、いとうしろめたう、さりとて、かく埋むももれ過すぐさむを思おもはむも、なかなか来きし方かたの年としごろよりも、心尽こころづくしなり。よろづにつつましう、思おもひ立たちがたきことを聞きこゆ。

まことや、かの斎宮も

　まことや、かの斎宮さいぐうもかはりたまひにしかば、御息所みやすんどころ上のぼりたまひてのち、変かはらぬさまに何なにごとも訪とぶらひきこえたまふことは、ありがたきまで情なさを尽つくしたまへど、昔むかしだにつれなかりし御心みこころばへの、なかなかならむ名残なごりは見みじと、思おもひ放はなちたまへれば、渡わたりたまひなどすることはことになし。あながちに動うごかしきこえたまひても、わが心こころながら知しりがたく、とかくかかづらはむ御歩おほんありきなども、所狭ところせうおぼしなりにたれば、強つよひたるさまにもおはせず。斎宮さいぐうをぞ、いかにねびなりたまひぬらむと、ゆかしう思おもひきこえたまふ。

　なほかの六条ろくでうの旧ふる宮みやをいとよく修理すりしつくろひたりければ、みやびかにて住すみたまひけり。よしづきたまへること、旧ふりがたくて、よき女房にょうばうなど多おほく、好すいたる人ひとの集つどひ所ところにて、ものさびしきやうなれど、心こころやれるさまにて経へたまふほどに、にはかに重おもくわづらひたまひて、もののいと心細こころぼそくおぼされければ、罪深つみふかき所ところほとりに年とし経へつるも、いみじうおぼして、尼あまになりたまひぬ。

　大臣おとど聞ききたまひて、かけかけしき筋すぢにはあらねど、なほさる方かたのものをも聞きこえあはせ人ひとに思おもひきこえつるを、かくおぼしなりにけるが口惜くちをしうおぼえたまへば、おどろきながら渡わたりたまへり。飽あかずあはれなる御おほん訪とぶらひ聞きこえたまふ。近ちかき御枕上おほんまくらがみに御座おましよそひて、脇息けふそくにおしかかりて、御返おほんかへりなど聞きこえたまふも、いたう弱よわりたまへるけはひなれば、絶たえぬ心こころざしのほどは、え見みえたてまつらでやと、口惜くちをしうて、いみじう泣ないたまふ。

かくまでもおぼしとどめたりけるを

　かくまでもおぼしとどめたりけるを、女をんなもよろづにあはれにおぼして、斎宮さいぐうの御おほんことをぞ聞きこえたまふ。

「心細こころぼそくてとまりたまはむを、かならず、ことに触ふれて数かずまへきこえたまへ。また見みゆづる人ひともなく、たぐひなき御おほんありさまになむ。かひなき身みながらも、今いましばし世よの中なかを思おもひのどむるほどは、とざまかうざまにものをおぼし知しるまで、見みたてまつらむことこそ思おもひたまへつれ」

　とても、消きえ入いりつつ泣ないたまふ。

「かかる御おほんことなくてだに、思おもひ放はなちきこえさすべきにもあらぬを、まして、心こころの及およばむに従したがひては、何なにごとも後見うしろみきこえむとなむ思おもうたまふる。さらに、うしろめたくな思おもひきこえたまひそ」

　など聞きこえたまへば、

「いとかたきこと。まことにうち頼たのむべき親おやなどにて、見みゆづる人ひとだに、女をんな親おやに離はなれぬるは、いとあはれなることにこそはべるめれ。まして、思おもほし人ひとめかさむにつけても、あぢきなき方かたやうち交かり、人ひとに心こころも置おかれたまはむ。うたてある思おもひやりごとなれど、かけてさやうの世よづいたる筋すぢにおぼし寄よるな。憂うき身みを抓つみはべるにも、女をんなは、思おもひの外ほかにてもの思おもひを添そふるものになむはべりければ、いかでさる方かたをもて離はなれて、見みたてまつらむと思おもうたまふる」

　など聞きこえたまへば、あいなくものたまふかなとおぼせど、

「年としごろに、よろづ思おもうたまへ知しりにたるものを、昔むかしの好すき心こころの名残なごりあり顔がほにのたまひなすも本意ほいなくなむ。よし、おのづから」

　とて、外ほかは暗くらうなり、内うちは大殿油おほとなぶらのほのかにものより通かよりて見みゆるを、もしもやとおぼして、やをら御几帳みきちゃうのほころびより見みたまへば、心こころもとなきほどの火影ほかげに、御髪みぐしいとをかしげにはなやかにそぎて、寄よりゐたまへる、絵ゑに描かきたらむさまして、いみじうあはれなり。帳ちゃうの東面ひんがしおもてに添そひ臥ふしたまへるぞ、宮みやならむかし。御几帳みきちゃうのしどけなく引ひきやられたるより、御目おほんめとどめて見み通かよしたまへれば、頬杖ほほづゑつきて、いともの悲かなしと思おぼいたるさまなり。はつかなれど、いとうつくしげならむと見みゆ。御髪みぐしのかかりたるほど、頭かしらつき、けはひ、あてに気高けだかきものから、ひちちかに愛敬あいぎゃうづきたまへるけはひ、しるく見みえたまへば、心こころもとなくゆかしきにも、さばかりのたまふものをとおぼし返かへす。

「いと苦くるしさまさりはべる。かたじけなきを、はや渡わたらせたまひね」

　とて、人ひとにかき臥ふせられたまふ。

「近ちかく参まゐり来きたるしるしに、よろしうおぼさればうれしかるべきを、心苦こころぐるしきわざかな。いかにおぼさるるぞ」

　とて、覗のぞきたまふけしきなれば、

「いと恐おそろしげにはべるや。乱みだり心地ここちのいとかく限かぎりなる折をりしも渡わたらせたまへるは、まことに浅あさからずなむ。思おもひはべることを、すこしも聞きこえさせつれば、さりともと、頼たのもしくなむ」

　と聞きこえさせたまふ。

「かかる御遺言ごゆいごんの列つらにおぼしけるも、いとどあはれになむ。故院こゐんの御子みこたち、あまたものしたまへど、親したしくむつび思おもほすも、をさをさなきを、主上うへの同おなじ御子みこたちのうちに数かずまへきこえたまひしかば、さこそは頼たのみきこえはべらめ。すこしおとなしきほどになりぬる齢よはひながら、あつかふ人ひともなければ、さうざうしきを」

　など聞きこえて、帰かへりたまひぬ。御おほん訪とぶらひ、今いますこしたちまさりて、しばしば聞きこえたまふ。

七、八日ありて亡せたまひにけり

　七なぬか、八日やうかありて亡うせたまひにけり。あへなうおぼさるるに、世よもいとはかなくて、もの心細こころぼそくおぼされて、内裏うちへも参まゐりたまはず、とかくの御おほんことなど掟おきてさせたまふ。また頼たのもしき人ひともことにおはせざりけり。古ふるき斎宮さいぐうの宮司みやづかさなど、仕つかうまつり馴なれたるぞ、わづかにことども定さだめける。御おほんみづからも渡わたりたまへり。宮みやに御消息おほんせうそこ聞きこえたまふ。

「何なにごともおぼえはべらでなむ」

　と、女別当にょべたうして聞きこえたまへり。

「聞きこえさせ、のたまひ置おきしこともはべしを、今いまは、隔へだてなきさまにおぼされば、うれしくなむ」

　と聞きこえたまひて、人々ひとびと召めし出いでて、あるべきことども仰おほせたまふ。いと頼たのもしげに、年としごろの御心みこころばへ、取とり返かへしつべう見みゆ。いといかめしう、殿とのの人々ひとびと、数かずもなう仕つかうまつらせたまへり。あはれにうち眺ながめつつ、御精進おほんさうじんにて、御簾みす下おろしこめて行おこなはせたまふ。宮みやには、常つねに訪とぶらひきこえたまふ。やうやう御心みこころ静しづまりたまひては、みづから御返おほんかへりなど聞きこえたまふ。つつましうおぼしたれど、御乳母おほんめのとなど、

「かたじけなし」

　と、そそのかしきこゆるなりけり。

　雪ゆき、みぞれ、かき乱みだれ荒あるる日ひ、いかに、宮みやのありさまかすかに眺ながめたまふらむ、と思おもひやりきこえたまひて、御使おほんつかひたてまつれたまへり。

「ただ今いまの空そらを、いかに御覧ごらんずらむ。

降ふり乱みだれひまなき空そらに亡なき人ひとの天翔あまがけるらむ宿やどぞ悲かなしき」

　空そら色いろの紙かみの、曇くもらはしきに書かいたまへり。若わかき人ひとの御目おほんめにとどまるばかりと、心こころしてつくろひたまへる、いと目めもあやなり。

　宮みやは、いと聞きこえにくくしたまへど、これかれ、

「人ひとづてには、いと便びんなきこと」

　と責せめきこゆれば、鈍色にびいろの紙かみの、いと香かばしう艶えんなるに、墨すみつきなど紛まぎらはして、

「消きえがてにふるぞ悲かなしきかきくらしわが身みそれとも思おもほえぬ世よに」

　つつましげなる書かきざま、いとおほどかに、御手おほんてすぐれてはあらねど、らうたげにあてはかなる筋すぢに見みゆ。

下りたまひしほどより

　下くだりたまひしほどより、なほあらずおぼしたりしを、今いまは心こころにかけて、ともかくも聞きこえ寄よりぬべきぞかし、とおぼすには、例れいの、引ひき返かへし、いとほしくこそ、故こ御息所みやすんどころの、いとうしろめたげに心こころおきたまひしを。ことわりなれど、世よの中なかの人ひともさやうに思おもひ寄よりぬべきことなるを、引ひき違たがへ心こころ清きよくてあつかひきこえむ、上うへの今いますこしものおぼし知しる齢よはひにならせたまひなば、内裏うち住すみせさせたてまつりて、さうざうしきに、かしづきぐさにこそ、とおぼしなる。

　いとまめやかにねむごろに聞きこえたまひて、さるべき折々をりをりは渡わたりなどしたまふ。

「かたじけなくとも、昔むかしの御名残おほんなごりにおぼしなずらへて、気遠けどほからずもてなさせたまはばなむ、本意ほいなる心地ここちすべき」

　など聞きこえたまへど、わりなくもの恥はぢをしたまふ奥おくまりたる人ひとざまにて、ほのかにも御声おほんこゑなど聞きかせたてまつらむは、いと世よになくめづらかなることとおぼしたれば、人々ひとびとも聞きこえわづらひて、かかる御心みこころざまを愁うれへきこえあへり。女別当にょべたう、内うち侍さぶらひなどいふ人々ひとびと、あるは、離はなれたてまつらぬわかむどほりなどにて、心こころばせある人々ひとびと多おほかるべし。この、人ひと知しれず思おもふ方かたのまじらひをせさせたてまつらむに、人ひとに劣おとりたまふまじかめり、いかでさやかに、御容貌おほんかたちを見みてしがな、とおぼすも、うちとくべき御親心おほんおやごころにはあらずやありけむ。わが御心みこころも定さだめがたければ、かく思おもふといふことも、人ひとにも漏もらしたまはず。御おほんわざなどの御おほんことをも取とり分わきてせさせたまへば、ありがたき御心みこころを、宮人みやびともよろこびあへり。

　はかなく過すぐる月日つきひに添そへて、いとどさびしく、心細こころぼそきことのみまさるに、さぶらふ人々ひとびとも、やうやうあかれ行ゆきなどして、下しもつ方かたの京きゃう極こうわたりなれば、人気遠ひとげとほく、山寺やまでらの入い相さうの声々こゑごゑに添そへても、音ね泣なきがちにてぞ、過すぐしたまふ。同おなじき御親おほんおやと聞きこえしなかにも、片時かたときの間まも立たち離はなれたてまつりたまはで、ならはしたてまつりたまひて、斎宮さいぐうにも親おや添そひて下くだりたまふことは、例れいなきことなるを、あながちに誘さそひきこえたまひし御心みこころに、限かぎりある道みちにては、たぐひきこえたまはずなりにしを、干ひる世よなうおぼし嘆なげきたり。

　さぶらふ人々ひとびと、貴たふときも賤いやしきもあまたあり。されど大臣おとどの、

「御乳母おほんめのとたちだに、心こころにまかせたること、引ひき出いだし仕つかうまつるな」

　など、親おやがり申まうしたまへば、いと恥はづかしき御おほんありさまに、便びんなきこと聞きこし召めしつけられじと言いひ思おもひつつ、はかなきことの情なさもさらにつくらず。

院にも、かの大極殿の

　院ゐんにも、かの下くだりたまひし大極殿だいごくでんのいつかしかりし儀式ぎしきに、ゆゆしきまで見みえたまひし御容貌おほんかたちを、忘わすれがたうおぼしおきければ、

「参まゐりたまひて、斎院さいゐんなど、御おほんはらからの宮みや々まきおはしますたぐひにて、さぶらひたまへ」

　と、御息所みやすんどころにも聞きこえたまひき。されど、やむごとなき人々ひとびとさぶらひたまふに、数々かずかずなる御後見おほんうしろみもなくてや、とおぼしつつみ、上うへは、いとあつしうおはしますも恐おそろしう、またもの思おもひや加くはへたまはむと、憚はばかり過すぐしたまひしを、今いまはまして誰たれかは仕つかうまつらむと、人々ひとびと思おもひたるを、ねむごろに院ゐんにはおぼしのたまはせけり。

　大臣おとど聞ききたまひて、院ゐんより御おほんけしきあらむを、引ひき違たがへ、横よこ取とりたまはむを、かたじけなきこととおぼすに、人ひとの御おほんありさまのいとらうたげに、見放みはなたむはまた口惜くちをしうて、入道にふだうの宮みやにぞ聞きこえたまひける。

「かうかうのことをなむ、思おもうたまへわづらふに、母御息所ははみやすんどころ、いと重々おもおもしく心深こころふかきさまにものしはべりしを、あぢきなき好すき心こころにまかせて、さるまじき名なをも流ながし、憂うきものに思おもひ置おかれはべりにしをなむ、世よにいとほしく思おもひたまふる。この世よにて、その恨うらみの心こころとけず過すぎはべりにしを、今いまはとなりての際きはに、この斎宮さいぐうの御おほんことをなむ、ものせられしかば、さも聞きき置おき、心こころにも残のこすまじうこそは、さすがに見みおきたまひけめ、と思おもひたまふるにも、忍しのびがたう。おほかたの世よにつけてだに、心苦こころぐるしきことは見聞みきき過すぐされぬわざにはべるを、いかで、なき蔭かげにても、かの恨うらみ忘わするばかり、と思おもひたまふるを、内裏うちにも、さこそおとなびさせたまへど、いときなき御齢おほんよはひにおはしますを、すこし物ものの心知こころしる人ひとはさぶらはれてもよくやと思おもひたまふるを、御定おほんさだめに」

　など聞きこえたまへば、

「いとようおぼし寄よりけるを、院ゐんにも、おぼさむことは、げにかたじけなう、いとほしかるべけれど、かの御遺言ごゆいごんをかこちて、知しらず顔かほに参まゐらせたてまつりたまへかし。今いまはた、さやうのこと、わざともおぼしとどめず、御行おほんおこなひがちになりたまひて、かう聞きこえたまふを、深ふかうしもおぼしとがめじと思おもひたまふる」

「さらば、御おほんけしきありて、数かずまへさせたまはば、もよほしばかりの言いを、添そふるになしはべらむ。とざまかうざまに、思おもひたまへ残のこすことなきに、かくまでさばかりの心こころ構かまへも、まねびはべるに、世人よひとやいかにとこそ、憚はばかりはべれ」

　など聞きこえたまひて、後のちには、げに知しらぬやうにて、ここに渡わたしたてまつりてむとおぼす。女君をんなぎみにも、

「しかなむ思おもふ。語かたらひきこえて過すぐいたまはむに、いとよきほどなるあはひならむ」

　と、聞きこえ知しらせたまへば、うれしきことにおぼして、御渡おほんわたりのことをいそぎたまふ。

入道の宮、兵部卿宮の姫君を

　入道にふだうの宮みや、兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやの、姫君ひめぎみをいつしかとかしづき騷さわぎたまふめるを、大臣おとどの隙ひまある仲なかにて、いかがもてなしたまはむと、心苦こころぐるしくおぼす。権中納言ごんちうなごんの御女おほんむすめは、弘徽殿こきでんの女御にょうごと聞きこゆ。大殿おとどの御子みこにて、いとよそほしうもてかしづきたまふ。主上うへもよき御遊おほんあそびがたきに思おぼいたり。

「宮みやの中なかの君きみも同おなじほどにおはすれば、うたて雛遊ひひなあそびの心地ここちすべきを、おとなしき御後見おほんうしろみは、いとうれしかべいこと」

　とおぼしのたまひて、さる御おほんけしき聞きこえたまひつつ、大臣おとどのよろづにおぼし至いたらぬことなく、公おほやけ方かたの御後見おほんうしろみはさらにもいはず、明あけ暮くれにつけて、こまかなる御心みこころばへの、いとあはれに見みえたまふを、頼たのもしきものに思おもひきこえたまひて、いとあつしくのみおはしませば、参まゐりなどしたまひても、心こころやすくさぶらひたまふこともかたきを、すこしおとなびて添そひさぶらはむ御後見おほんうしろみは、かならずあるべきことなりけり。