『枕草子（三巻本）』原文全文を読む（10）第179段～第199段｜読みやすいふりがな付き

2026年8月20日

第179段「宮仕人の里なども」

　宮仕人みやづかへびとの里さとなども、親おやども二人ふたりあるはいとよし。

　人ひとしげく出いで入いり、奥おくのかたにあまた声々こゑごゑさまざま聞きこえ、馬うまの音おとなどして、いとさわがしきまであれど、とがもなし。

　されど、忍しのびてもあらはれても、おのづから、

「出いでたまひにけるをえしらで」

　とも、また、

「いつか参まゐりたまふ」

　などいひに、さしのぞき来くるもあり。

　心こころかけたる人ひと、はたまたいかがは。門かどあけなどするを、うたてさわがしうおほやうげに、夜中よなかまでなど思おもひたるけしき、いとにくし。

「大御門おほみかどはしつや」

　など問とふなれば、

「いま。まだ人ひとのおはすれば」

　などいふものの、なまふせがしげに思おもひていらふるにも、

「人ひと出いでたまひなば、とくさせ。このごろ盗人ぬすびといとおほかなり。火ひあやふし」

　などいひたるが、いとむつかしう、うち聞きく人ひとだにあり。

　この人ひとの供ともなる者ものどもはわびぬにやあらむ、この客かくいまや出いづると絶たえずさしのぞきてけしき見みる者ものどもを笑わらふべかめり。まねうちするを聞きかば、ましていかにきびしきいひとがめむ。いと色いろにいでていはぬも、思おもふ心こころなき人ひとは、かならず来きなどやはする。されど、すくよかなるは、

「夜よふけぬ。御門みかどあやふかなり」

　など笑わらひて出いでぬるもあり。まことに心こころざしことなる人ひとは、

「はや」

　などあまたたび遣やらはるれど、なほゐ明あかせば、たびたび見みありくに、明あけぬべきけしきを、いとめづらかに思おもひて、

「いみじう、御門みかどを今宵こよひらいさうとあけひろげて」

　と聞きこえごちて、あぢきなく暁あかつきにぞさすなるは、いかがはにくきを。親おや添そひぬる、なほさぞある。まいて、まことのならぬは、いかに思おもふらむとさへつつまし。せうとの家いへなども、けにくきはさぞあらむ。

　夜中よなか、暁あかつきともなく、門かどもいと心こころかしこうももてなさず、なにの宮みや、内裏うちわたり、殿どのばらなる人々ひとびとも出いであひなどして、格子かうしなどもあげながら冬ふゆの夜よをゐ明あかして、人ひとの出いでぬる後のちも見みいだしたるこそをかしけれ。有明ありあけなどは、ましていとめでたし。笛ふえなど吹ふきて出いでぬる名残なごりは、いそぎてもねられず、人ひとのうへどもいひあはせて歌うたなど語かたり聞きくままに、寝ね入いりぬるこそをかしけれ。

第180段「ある所になにの君とかや」

「ある所ところに、なにの君きみとかやいひける人ひとのもとに、君達きんだちにはあらねど、その頃ころいたうすいたるものにいはれ、心こころばせなどある人ひとの、九月くぐわつばかりにいきて、有明ありあけのいみじう霧きりみちておもしろきに、名残なごり思おもひ出いでられむとことばをつくして出いづるに、いまは往いぬらむと遠とほく見み送おくるほど、えもいはず艶えんなり。出いづる方かたを見みせてたちかへり、立蔀たてじとみの間あひだに陰かげにそひて立たちて、なほいきやらぬさまに、いまひとたびいひ知しらせむと思おもふに、有明ありあけの月つきのありつつもと、しのびやかにうちいひてさしのぞきたる、髪かみの頭かしらにもより来きず、五寸ごすんばかり下さがりて、火ひをさしともしたるやうなりけるに、月つきの光ひかりもよほされて、おどろかるる心地ここちのしければ、やをら出いでにけり」

　とこそ語かたりしか。

第181段「雪のいと高うはあらで」

　雪ゆきのいと高たかうはあらで、うすらかに降ふりたるなどは、いとこそをかしけれ。

　また、雪ゆきのいと高たかう降ふり積つもりたる夕暮ゆふぐれより、端近はしぢかう、同おなじ心こころなる人ひと二ふたり、三人みたりばかり、火桶ひをけを中なかに据すゑて物語ものがたりなどするほどに、暗くらうなりぬれど、こなたには火ひもともさぬに、おほかたの雪ゆきの光ひかりいと白しろう見みえたるに、火箸ひばしして灰はひなど掻かきすさみて、あはれなるも、をかしきも、言いひ合あはせたるこそをかしけれ。

　宵よひもや過すぎぬらむと思おもふほどに、沓くつの音おと近ちかう聞きこゆれば、あやしと見みいだしたるに、時々ときどきかやうのをりに、おぼえなく見みゆる人ひとなりけり。

「今日けふの雪ゆきを、いかにと思おもひやり聞きこえながら、なでふことにさはりて、その所ところに暮くらしつる」

　など言いふ。

「今日けふ来こむ」

　などやうのすぢをぞ言いふらむかし。昼ひるありつることどもなどうち始はじめて、よろづのことを言いふ。円座わらふだばかりさしいでたれど、片かたつ方かたの足あしは下したながらあるに、鐘かねの音おとなども聞きこゆるまで、内うちにも外そとにも、この言いふことは飽あかずぞおぼゆる。

　明あけぐれのほどに帰かへるとて、

「雪ゆきなにの山やまに満みてり」

　と誦ずしたるは、いとをかしきものなり。女をんなの限かぎりしては、さもえ居ゐ明あかさざらましを、ただなるよりはをかしう、すきたるありさまなど言いひ合あはせたり。

第182段「村上の前帝の御時に」

　村上むらかみの前帝せんだいの御時おんときに、雪ゆきのいみじう降ふりたりけるを、様器やうきに盛もらせたまひて、梅うめの花はなを挿さして、月つきのいと明あきに、

「これに歌うたよめ。いかが言いふべき」

　と、兵衛ひやうゑの蔵人くらうどに賜たまはせたりければ、

「雪月花せつげつくわの時とき」

　と奏そうしたりけるこそ、いみじうめでさせたまひけれ。

「歌うたなどよむは世よの常つねなり。かくをりにあひたることなむ言いひがたき」

　とぞ、仰おほせられける。

　同おなじ人ひとを御供おんともにて、殿上てんじやうに人ひと候さぶらはざりけるほど、たたずませたまひけるに、炭櫃すびつに煙けぶりの立たちければ、

「かれは何なにぞと見みよ」

　と仰おほせられければ、見みて帰かへり参まゐりて、

わたつ海うみの沖おきにこがるる物もの見みればあまの釣つりして帰かへるなりけり

　と奏そうしけるこそをかしけれ。蛙かへるの飛とび入いりて、焼やくるなりけり。

第183段「御形の宣旨の」

　御形みあれの宣旨せんじの、上うへに、五寸ごすんばかりなる殿上童てんじやうわらはのいとをかしげなるを作つくりて、みづら結ゆひ、装束さうぞくなどうるはしくして、なかに名なかきて、たてまつらせたまひけるを、

「ともあきらの大君おほきみ」

　とかいたりけるを、いみじうこそ興きようぜさせたまひけれ。

第184段「宮にはじめて参りたるころ」

　宮みやにはじめて参まゐりたるころ、もののはづかしきことの数かず知しらず、涙なみだも落おちぬべければ、夜々よなよな参まゐりて、三尺さんじやくの御几帳みきちやうの後うしろに候さぶらふに、絵ゑなど取とりいでて見みせさせたまふを、手てにてもえさしいづまじう、わりなし。

「これは、とあり、かかり。それが、かれが」

　など宣のたまはす。高坏たかつきに参まゐらせたる御殿油おんとなぶらなれば、髪かみの筋すぢなども、なかなか昼ひるよりも顕証けそうに見みえてまばゆけれど、念ねんじて見みなどす。いとつめたきころなれば、さしいでさせたまへる御手おんてのはつかに見みゆるが、いみじうにほひたる薄紅梅うすこうばいなるは、限かぎりなくめでたしと、見み知しらぬ里人さとびと心地ここちには、かかる人ひとこそは世よにおはしましけれと、おどろかるるまでぞ、まもり参まゐらする。

　暁あかつきにはとく下おりなむといそがるる。

「葛城かづらきの神かみもしばし」

　など仰おほせらるるを、いかでかは筋すぢかひ御覧ごらんぜられむとて、なほ伏ふしたれば、御格子みかうしも参まゐらず。

　女官にようくわんども参まゐりて、

「これ、放はなたせたまへ」

　など言いふを聞ききて、女房にようばうの放はなつを、

「まな」

　と仰おほせらるれば、笑わらひて帰かへりぬ。ものなど問とはせたまひ、宣のたまはするに、久ひさしうなりぬれば、

「下おりまほしうなりにたらむ。さらば、はや。夜よさりは、とく」

　と仰おほせらる。ゐざり隠かくるるや遅おそきと、あげちらしたるに、雪ゆき降ふりにけり。登花殿とうくわでんの御前おまへは、立蔀たてじとみ近ちかくてせばし。雪ゆきいとをかし。

　昼ひるつ方かた、

「今日けふは、なほ参まゐれ。雪ゆきにくもりてあらはにもあるまじ」

　など、たびたび召めせば、この局つぼねのあるじも、

「見苦みぐるし。さのみやは篭こもりたらむとする。あへなきまで御前おまへ許ゆるされたるは、さおぼしめすやうこそあらめ。思おもふにたがふはにくきものぞ」

　と、ただいそがしにいだしたつれば、あれにもあらぬ心地ここちすれど参まゐるぞ、いと苦くるしき。

　火焼屋ひたきやの上うへに降ふり積つみたるも、めづらしうをかし。

　御前おまへ近ちかくは、例れいの、炭櫃すびつの火ひこちたくおこして、それにはわざと人ひともゐず。宮みやは沈ぢんの御火桶おんひをけ、梨絵なしゑしたるにむかひておはします。上臈じやうらふ御おんまかなひしたまひけるままに、近ちかく候さぶらふ。次つぎの間まに長炭櫃ながすびつに間まなくゐたる人々ひとびと、唐衣からぎぬ着き垂たれたるほど、なれやすらかなるを見みるもいとうらやまし。御文おんふみ取とりつぎ、立たち居ゐ行ゆき違ちがふさまなどの、つつましげならず、物ものいひゑ笑わらふ。いつの世よにか、さやうにまじらひならむと思おもふさへぞつつましき。奥おく寄よりて、三四人みたりよたりさしつどひて絵ゑなど見みるもあめり。しばしありて、前駆さき高たかう、追おふ声こゑすれば、

「殿どの参まゐらせたまふなり」

　とて、散ちりたる物ものども取とりやりなどするに、いかでおりなむと思おもへど、さらにえふともみじろかねば、いま少すこし奥おくに引ひき入いりて、さすがにゆかしきなめりと、御几帳みきちやうの綻ほころびよりはつかに見み入いれたり。

　大納言だいなごん殿どのの参まゐりたまへるなりけり。御直衣おほむなほし、指貫さしぬきの紫むらさきの色いろ、雪ゆきに映うつえていみじうをかし。柱はしらもとにゐたまひて、

「昨日きのふ今日けふ、物忌ものいみにはべりつれど、雪ゆきのいたく降ふりはべりつれば、おぼつかなさになむ」

　と申まうしたまふ。

「道みちもなしと思おもひつるに、いかで」

　とぞ御おんいらへある。うち笑わらひたまひて、

「あはれともや御覧ごらんずるとて」

　など宣のたまふ、御おんありさまども、これより何事なにごとかはまさらむ。物語ものがたりに、いみじう口くちにまかせて言いひたるにたがはざめりとおぼゆ。

　宮みやは、白しろき御衣おんぞどもに、紅くれなゐの唐綾からあやをぞ上うへにたてまつりたる。

　御髪みぐしのかからせたまへるなど、絵ゑにかきたるをこそ、かかることは見みしに、うつつにはまだ知しらぬを、夢ゆめの心地ここちぞする。女房にようばうともの言いひ、たはぶれごとなどしたまふ。御おんいらへを、いささかはづかしとも思おもひたらず聞きこえ返かへし、そらごとなど宣のたまふは、あらがひ論ろんじなど聞きこゆるは、目めもあやに、あさましきまで、あいなう、おもてぞあかむや。御おんくだもの参まゐりなど、とりはやして、御前おまへにも参まゐらせたまふ。

「御帳みちやうの後うしろなるは、たれぞ」

　と問とひたまふなるべし。さかすにこそはあらめ、立たちておはするを、なほほかへにやと思おもふに、いと近ちかうゐたまひて、ものなど宣のたまふ。まだ参まゐらざりしより聞ききおきたまひけることなど、

「まことにや、さありし」

　など宣のたまふに、御几帳みきちやう隔へだてて、よそに見みやりたてまつりつるだにはづかしかりつるに、いとあさましう、さし向むかひ聞きこえたる心地ここち、うつつともおぼえず。行幸みゆきなど見みるをり、車くるまの方かたにいささかも見みおこせたまへば、下簾したすだれひきふたぎて、透影すきかげもやと扇あふぎをさしかくすに、なほいとわが心こころながらもおほけなく、いかで立たちいでしにかと、汗あせあえていみじきには、何事なにごとをかはいらへも聞きこえむ。

　かしこき陰かげとささげたる扇あふぎをさへ取とりたまへるに、ふりかくべき髪かみのおぼえさへあやしからむと思おもふに、すべて、さるけしきもこそは見みゆらめ。とく立たちたまはなむと思おもへど、扇あふぎを手てまさぐりにして、絵ゑのこと、

「たがかかせたるぞ」

　など宣のたまひて、とみにもたまはねば、袖そでをおしあててうつぶしゐたるも、唐衣からぎぬに白しろいものうつりて、まだらならむかし。

　久ひさしくゐたまへるを、心こころなう、苦くるしと思おもひたらむと心得こころえさせたまへるにや、

「これ見みたまへ。これはたが手てぞ」

　と聞きこえさせたまふを、

「たまはりて見みはべらむ」

　と申まうしたまふを、

「なほ、ここへ」

　と宣のたまはす。

「人ひとをとらへて立たてはべらぬなり」

　と宣のたまふも、いといまめかしく、身みのほどにあはず、かたはらいたし。人ひとの草仮名さうがな書かきたる草子さうしなど、とりいでて御覧ごらんず。

「たれがにかあらむ。かれに見みせさせたまへ。それぞ、世よにある人ひとの手てはみな見み知しりてはべらむ」

　など、ただいらへさせむと、あやしきことどもを宣のたまふ。

　ひとところだにあるに、また前駆さきうち追おはせて、同おなじ直衣なほしの人ひと参まゐりたまひて、これはいま少すこしはなやぎ、猿楽言さるがうごとなどしたまふを、笑わらひ興きようじ、我われも

「なにがしが、とあること」

　など、殿上人てんじやうびとのうへなど申まうしたまふを聞きくは、なほ、変化へんげの者もの、天人てんにんなどの下くだりきたるにやとおぼえしを、候さぶらひ慣なれ、日ひごろ過すぐれば、いとさしもあらぬわざにこそはありけれ。

　かく見みる人々ひとびとも、みな家いへのうちいでそめけむほどは、さこそはおぼえけめなど、観くわんじもてゆくに、おのづから面慣おもなれぬべし。

　物ものなど仰おほせられて、

「我われをば思おもふや」

　と問とはせたまふ。

　御おんいらへに、

「いかがは」

　と啓けいするにあはせて、台盤所だいばんどころの方かたに、はなをいと高たかくひたれば、

「あな心憂こころう。そらごとをいふなりけり。よし、よし」

　とて入いらせたまひぬ。

「いかでかそらごとにはあらず。よろしうだに思おもひ聞きこえさすべきことかは。はなこそはそらごとしけれ」

　とおぼゆ。

　さても、誰たれかかくにくきわざしつらむと、おほかた心こころづきなしとおぼゆれば、さるをりもおしひしぎつつあるものを、まいていみじ、にくしと思おもへど、まだうひうひしければ、ともかくもえ啓けいしかへさで、明あけぬれば、下おりたる、すなはち、浅緑あさみどりなる薄様うすやうに艶えんなる文ふみをこれとて来きたる。あけて見みれば、

「いかにしていかに知しらまし偽いつはりを空似そらにただすの神かみなかりせば

となむ御おんけしきは」

　とあるに、めでたくもくちをしうも思おもひ乱みだるるに、なほ昨夜よべの人ひとぞねたくにくままほしき。

「うすさ濃こさそれにもよらぬはなゆゑにうき身みのほどを見みるぞわびしき

なほこればかりは啓けいしなほさせたまへ。式しきの神かみもおぼづからもいとかしこし」

　とて参まゐらせて後のちにも、うたてをりしも、などてさはたありけむと、いとなげかし。

第185段「したり顔なるもの」

　したり顔がほなるもの　正月しやうぐわつ一日ついたちに最初さいしよにはなひたる人ひと。よろしき人ひとはさしもなし。下﨟げらふよ。きしろふたびの蔵人くらうどに子こなしたる人ひとのけしき。また、除目ぢもくにその年としの一いちの国くに得えたる人ひと。よろこびなどいひて、

「いとかしこうなりたまへり」

　などいふいらへに、

「なにかは。いとこと様やうにほろびてはべるなれば」

　などいふも、いとしたり顔がほなり。

　また、いふ人ひとおほく、いどみたる中なかに、選よりて婿むこになりたるも、我われはと思おもひぬべし。受領ずりやうしたる人ひとの宰相さいしやうになりたるこそ、もとの君きみたちのなりあがりたるよりもしたり顔がほにけだかう、いみじうは思おもひためれ。

第186段「位こそなほめでたき物はあれ」

　位くらゐこそなほめでたき物ものはあれ。おなじ人ひとながら、大夫たいふの君きみ、侍従じじゆうの君きみなど聞きこゆる折をりは、いとあなづりやすきものを、中納言ちゆうなごん、大納言だいなごん、大臣おとどなどになりたまひては、むげにせくかたもなく、やむごとなうおぼえたまふことのこよなさよ。ほどほどにつけては、受領ずりやうなどもみなさこそはあめれ。あまたくににいき、大弍だいにや四位しゐ、三位さんみなどになりぬれば、上達部かんだちめなどもやむごとながりたまふめり。

　女をんなこそなほわろけれ。内裏うちわたりに、御おん乳母めのとは内侍ないしのすけ、三位さんみなどになりぬればおもしろけれど、さりとてほどより過すぎ、なにばかりのことかはある。

　また、おほくやはある。受領ずりやうの北きたの方かたにて国くにへくださるをこそは、よろしき人ひとのさいはひの際きはと思おもひてめでうらやむめれ。ただ人ひとの上達部かんだちめの北きたの方かたになり、上達部かんだちめの御おんむすめ后きさきにゐたまふこそは、めでたきものなめれ。

　されど、男をとこはなほわかき身みのなりいづるぞいとめでたしかし。法師ほふしなどのなにがしなどいひてありくは、なにとかは見みゆる。経きやうたふとくよみ、みめきよげなるにつけても、女房にようばうにあなづられてなりかかりこそすめれ。僧都そうづ、僧正そうじやうになりぬれば、仏ほとけのあらはれたまへるやうに、おぢまどひかしこまるさまは、なににか似にたる。

第187段「かしこきものは」

　かしこきものは、乳母めのとのをとここそあれ。帝みかど、親王みこたちなどは、さるものにておきたてまつりつ。そのつぎつぎ、受領ずりやうの家いへなどにも、所ところにつけたるおぼえのわづらはしきものにしたれば、したり顔がほに、わが心地ここちもいとよせありて、このやしなひたる子こをも、むげにわがものになして、女をんなはされどあり、男児をのこごはつとたちそひて後見うしろみ、いささかもかの御おんことにたがふ者ものをばつめたて、讒言ざんげんし、あしけれど、これが世よをば心こころにまかせていふ人ひともなければ、ところ得え、いみじき面持おももちして、こと行おこなひなどす。

　むげにをさなきほどぞすこし人ひとわろき。親おやの前まへに臥ふすれば、ひとり局つぼねに臥ふしたり。さりとてほかへいけば、こと心こころありとてさわがれぬべし。しひて呼よびおろして臥ふしたるに、

「まづまづ」

　と呼よばるれば、冬ふゆの夜よなど、ひきさがしひきさがしのぼりぬるがいとわびしきなり。それはよき所ところもおなじこと、いますこしわづらはしきことのみこそあれ。

第188段「病は」

　病やまひは　胸むね。もののけ。あしのけ。はては、ただそこはかとなくて物もの食くはれぬ心地ここち。

第189段「十八九ばかりの人の」

　十八九じふはちくばかりの人ひとの、髪かみいとうるはしくてたけばかりに、裾すそいとふさやかなる、いとよう肥こえて、いみじう色いろしろう、顔かほ愛敬あいぎやうづき、よしと見みゆるが、歯はをいみじう病やみて、額髪ひたひがみもしとどに泣なきぬらし、みだれかかるも知しらず、おもてもいとあかくて、おさへてゐたるこそをかしけれ。

第190段「八月ばかりに」

　八月はちぐわつばかりに、白しろき単ひとへなよらかなるに、袴はかまよきほどにて、紫苑しをんの衣きぬのいとあてやかなるをひきかけて、胸むねをいみじう病やめば、友ともだちの女房にようばうなど、数々かずかず来きつつとぶらひ、外そとのかたにも、わかやかなる君達きんだちあまた来きて、

「いといとほしきわざかな。例れいもかうや悩なやみたまふ」

　など、ことなしびにいふもあり。

　心こころかけたる人ひとは、まことにいとほしと思おもひなげき、人ひと知しれぬなかなどは、まして人ひと目め思おもひて、寄よるにも近ちかくえ寄よらず、思おもひなげきたるこそをかしけれ。

　いとうるはしう長ながき髪かみをひき結ゆひて、ものつくとて起おきあがりたるけしきもらうたげなり。

　上うへにもきこしめして、御読経みどきやうの僧そうの声こゑよき賜たまはせたれば、几帳きちやうひきよせてすゑたり。ほどもなきせばさなれば、とぶらひ人ひとあまたきて、経きやう聞ききなどするもかくれなきに、目めをくばりて読よみゐたるこそ、罪つみや得えらむとおぼゆれ。

第191段「すきずきしくてひとり住みする人の」

　すきずきしくてひとり住すみする人ひとの、夜よるはいづくにやありつらむ、暁あかつきに帰かへりて、やがて起おきたる、ねぶたげなるけしきなれど、硯すずりとりよせて墨すみこまやかにおしすりて、ことなしびに筆ふでに任まかせてなどはあらず、心こころとどめて書かく、まひろげ姿すがたもをかしう見みゆ。

　しろき衣きぬどものうへに、山吹やまぶき、紅くれなゐなどぞ着きたる。しろき単衣ひとへのいたうしぼみたるを、うちまもりつつ書かきはてて、前まへなる人ひとにもとらせず、わざと立たちて、小舎人童こどねりわらは、つきづきしき随身ずいじんなど近ちかう呼よび寄よせて、ささめきとらせて、往いぬるのちもひさしうながめて、経きやうなどのさるべき所々ところどころ、しのびやかに口くちずさびに読よみゐたるに、奥おくの方かたに御粥おかゆ、手水てうづなどしてそそのかせば、あゆみ入いりても、文机ふづくゑにおしかかりて書かなどをぞ見みる。おもしろかりける所ところは高たかううち誦ずしたるも、いとをかし。

　手て洗あらひて、直衣なほしばかりうち着きて、六ろくの巻まきそらに読よむ、まことにたふときほどに、近ちかき所ところなるべし、ありつる使つかひうちけしきばめば、ふと読よみさして、返かへりごとに心こころ移うつすこそ、罪つみ得えらむとをかしけれ。

第192段「いみじう暑き昼中に」

　いみじう暑あつき昼中ひるなかに、いかなるわざをせむと、扇あふぎの風かぜもぬるし、氷水ひみづに手てをひたし、もてさわぐほどに、こちたう赤あかき薄様うすやうを、唐撫子からなでしこのいみじう咲さきたるに結むすびつけて、とり入いれたるこそ、書かきつらむほどの暑あつさ、心こころざしのほど浅あさからずおしはかられて、かつ使つかひつるだにあかずおぼゆる扇あふぎもうち置おかれぬれ。

第193段「南ならずは東の廂の板の」

　南みなみならずは東ひむがしの廂ひさしの板いたの、かげ見みゆばかりなるに、あざやかなる畳たたみをうち置おきて、三尺さんじやくの几帳きちやうの帷子かたびらいと涼すずし気げに見みえたるをおしやれば、ながれて思おもふほどよりも過すぎて立たてるに、しろき生絹すずしの単衣ひとへ、紅くれなゐの袴はかま、宿直物とのゐものには、濃こき衣きぬのいたうは萎なえぬを、すこしひきかけて臥ふしたり。

　灯篭とうろに火ひともしたる、二間ふたまばかりさりて、簾すだれ高たかうあげて、女房にようばう二人ふたりばかり、童わらはなど、長押なげしによりかかり、また、おろしたる簾すだれにそひて臥ふしたるもあり。火取ひとりに火ひ深ふかう埋うづみて、心細こころぼそげににほはしたるも、いとのどやかに、心こころにくし。

　宵よひうち過すぐるほどに、しのびやかに門かどたたく音おとのすれば、例れいの心こころ知しりの人ひと来きて、けしきばみ立たちかくし、人ひとまもりて入いれたるこそ、さるかたにをかしけれ。

　かたはらにいとよく鳴なる琵琶びはのをかしげなるがあるを、物語ものがたりのひまひまに、音おともたてず、爪弾つまびきにかき鳴ならしたるこそをかしけれ。

第194段「大路近なる所にて聞けば」

　大路おほぢ近ちかなる所ところにて聞きけば、車くるまに乗のりたる人ひとの、有明ありあけのをかしきに簾すだれあげて、

「遊子いうしはなほ残のこりの月つきに行ゆく」

　といふ詩しを、声こゑよくて誦ずしたるもをかし。

　馬うまにても、さやうの人ひとの行ゆくはをかし。さやうの所ところにて聞きくに、泥障あをりの音おとの聞きゆるを、いかなる者ものならむと、するわざもうち置おきて見みるに、あやしの者ものを見みつけたる、いとねたし。

第195段「ふと心劣りとかするものは」

　ふと心劣こころおとりとかするものは、男をとこも女をんなも、言葉ことばの文字もじいやしう使つかひたるこそ、よろづのことよりまさりてわろけれ。ただ文字もじ一ひとつに、あやしう、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ。さるは、かう思おもふ人ひと、ことにすぐれてもあらじかし。いづれをよしあしと知しるにかは。されど、人ひとをば知しらじ、ただ心地ここちにさおぼゆるなり。

　いやしきこともわろきことも、さと知しりながらことさらに言いひたるはあしうもあらず。わがもてつけたるを、つつみなく言いひたるは、あさましきわざなり。

　また、さもあるまじき老おいたる人ひと、男をとこなどの、わざとつくろひ、ひなびたるは、にくし。まさなきことも、あやしきことも、大人おとななるは、まのもなく言いひたるを、若わかき人ひとは、いみじうかたはらいたきことに消きえ入いりたるこそ、さるべきことなれ。

　何事なにごとを言いひても、

「そのことさせむとす」

「言いはむとす」

「何なにとせむとす」

　といふと文字もじを失うしなひて、ただ

「言いはむずる」

「里さとへ出いでむずる」

　など言いへば、やがていとわろし。まいて、文ふみに書かいては言いふべきにもあらず。物語ものがたりなどこそ、あしう書かきなしつれば、言いふかひなく、作つくり人ひとさへこそいとほしけれ。

「ひてつ車くるまに」

　と言いひし人ひともありき。

「求もとむ」

　といふことを

「みとむ」

　なんどは、みな言いふめり。

第196段「宮仕人のもとに来などする男の」

　宮仕人みやづかへびとのもとに来きなどする男をとこの、そこにて物もの食くふこそいとわろけれ。食くはする人ひとも、いとにくし。思おもはむ人ひとの、

「なほ」

　など心こころざしありていはむを、忌いみたらむやうに口くちをふたぎ、顔かほをもてのくべきことにもあらねば、食くひをるにこそはあらめ。いみじう酔ゑひて、わりなく夜よるふけてとまりたりとも、さらに湯漬ゆづけをだに食くはせじ。心こころもなかりけりとて来こずは、さてありなむ。里さとなどにて、北面きたおもてよりいだしては、いかがはせむ。それだになほぞある。

第197段「風は」

　風かぜは　嵐あらし。三月やよひばかりの夕暮ゆふぐれにゆるく吹ふきたる雨風あめかぜ。

第198段「八九月ばかりに」

　八はづき、九月ながつきばかりに雨あめにまじりて吹ふきたる風かぜ、いとあはれなり。雨あめの脚あし横よこさまにさわがしう吹ふきたるに、夏なつとほしたる綿衣わたぎぬのかかりたるを、生絹すずしの単衣ひとへかさねて着きたるも、いとをかし。この生絹すずしだにいと所ところせく暑あつかはしく、とり捨すてまほしかりしに、いつのほどにかくなりぬるにか、と思おもふもをかし。