『源氏物語』第10帖「賢木」原文全文を読む｜読みやすいふりがな付き

　このページでは、『源氏物語』第10帖「賢木」の原文全文を掲載しています。原文のままでも読みやすいよう、漢字には歴史的仮名遣いによるルビ（ふりがな）を付けました。現代語訳とあわせて読みたい方は、『源氏物語』第10帖「賢木」現代語訳全文をご覧ください。

斎宮の御下り近うなりゆくままに

　斎宮さいくうの御おほん下くだり近ちかうなりゆくままに、御息所みやすんどころもの心細こころぼそく思おもほす。やむごとなくわづらはしきものにおぼえたまへりし大殿おほいどのの君きみも亡うせたまひて後のち、さりともと世人よひとも聞きこえあつかひ、宮みやのうちにも心こころときめきせしを、その後のちしもかき絶たえ、あさましき御おほんもてなしを見みたまふに、まことに憂うしとおぼすことこそありけめ、と知しり果はてたまひぬれば、よろづのあはれをおぼし捨すてて、ひたみちに出いで立たちたまふ。

　親おや添そひて下くだりたまふ例れいも、ことになけれど、いと見み放はなちがたき御おほんありさまなるにことつけて、憂うき世よを行ゆき離はなれむとおぼすに、大将だいしゃうの君きみ、さすがに、今いまはとかけ離はなれたまひなむも、口惜くちをしくおぼされて、御消息おほんせうそこばかりはあはれなるさまにてたびたび通かよふ。対面たいめんしたまはむことをば、今いまさらにあるまじきことと女君をんなぎみもおぼす。人ひとは心こころづきなしと、思おもひ置おきたまふこともあらむに、我われは、今いますこし思おもひ乱みだるることのまさるべきを、あいなし、と心強こころづよくおぼすなるべし。

　もとの殿とのには、あからさまに渡わたりたまふ折々をりをりあれど、いたう忍しのびたまへば、大将殿だいしゃうどのえ知しりたまはず。たはやすく御心みこころにまかせて、参まうでたまふべき御おほん住処すみかにはたあらねば、おぼつかなくて月日つきひも隔へだたりぬるに、院ゐんの上うへ、おどろおどろしき御悩おほんなやみにはあらで、例れいならず、時々ときどき悩なやませたまへば、いとど御心みこころの暇いとまなけれど、つらき者ものに思おもひ果はてたまひなむも、いとほしく、人聞ひとぎき情なさけなくや、とおぼし起おこして、野のの宮みやに参まうでたまふ。

九月七日ばかりなれば

　九月ながつき七日なぬかばかりなれば、むげに今日けふ明日あす、とおぼすに、女方をんながたも心こころあわたたしけれど、立たちながら、とたびたび御消息おほんせうそこありければ、いでや、とはおぼしわづらひながら、いとあまり埋うもれいたきを、物越ものごしばかりの対面たいめんは、と人ひと知しれず待まちきこえたまひけり。

　遥はるけき野辺のべを分わけ入いりたまふより、いとものあはれなり。秋あきの花はな、みな衰おとろへつつ、浅茅あさぢが原はらも枯かれ枯がれなる虫むしの音ねに、松風まつかぜすごく吹ふきあはせて、そのこととも聞きき分わかれぬほどに、物ものの音ねども絶たえ絶だえ聞きこえたる、いと艶えんなり。むつましき御前ごぜん、十余人じふよにんばかり、御随身みずいじんことことしき姿すがたならで、いたう忍しのびたまへれど、ことにひきつくろひたまへる御用意おほんようい、いとめでたく見みえたまへば、御供おほんともなる好すき者ものども、所ところからさへ身みにしみて思おもへり。御心みこころにも、などて今いままで立たちならさざりつらむと、過すぎぬる方かた悔くやしうおぼさる。

　ものはかなげなる小柴垣こしばがきを大垣おほがきにて、板屋いたやどもあたりあたりいとかりそめなり。黒くろ木きの鳥とり居ゐども、さすがに神々かうがうしう見みわたされて、わづらはしきけしきなるに、神司かむづかさの者ものども、ここかしこにうちしはぶきて、おのがどち、物ものうち言いひたるけはひなども、他ほかにはさま変かはりて見みゆ。火焼屋ひたきやかすかに光ひかりて、人ひと気けすくなく、しめじめとして、ここにもの思おもはしき人ひとの、月日つきひを隔へだてたまへらむほどをおぼしやるに、いといみじうあはれに心苦こころぐるし。

　北きたの対たいのさるべき所ところに立たち隠かくれたまひて、御消息おほんせうそこ聞きこえたまふに、遊あそびはみなやめて、心こころにくきけはひ、あまた聞きこゆ。何なにくれの人ひとづての御消息おほんせうそこばかりにて、みづからは対面たいめんしたまふべきさまにもあらねば、いとものしとおぼして、

「かうやうの歩ありきも、今いまはつきなきほどになりにてはべるを、思おもほし知しらば、かう注連しめのほかにはもてなしたまはで。いぶせうはべることをも、あきらめはべりにしがな」

　と、まめやかに聞きこえたまへば、人々ひとびと、

「げに、いとかたはらいたう。立たちわづらはせたまふに、いとほしう」

　など、あつかひきこゆれば、いさや、ここの人目ひとめも見苦みぐるしう、かのおぼさむことも、若々わかわかしう、出いでゐむが、今いまさらにつつましきこと、とおぼすに、いともの憂うけれど、情なさけなうもてなさむにもたけからねば、とかくうち嘆なげき、やすらひて、ゐざり出いでたまへる御おほんけはひ、いと心こころにくし。

「こなたは、簀子すのこばかりの許ゆるされははべりや」

　とて、上のぼりゐたまへり。はなやかにさし出いでたる夕月夜ゆふづくよに、うち振ふる舞まひたまへるさま、匂にほひに、似にるものなくめでたし。月つきごろのつもりを、つきづきしう聞きこえたまはむも、まばゆきほどになりにければ、榊さかきをいささか折をりて持もたまへりけるを、挿さし入いれて、

「変かはらぬ色いろをしるべにてこそ、斎垣いがきも越こえはべりにけれ。さも心憂こころうく」

　と聞きこえたまへば、

「神垣かみがきはしるしの杉すぎもなきものをいかにまがへて折をれる榊さかきぞ」

　と聞きこえたまへば、

「少女子をとめごがあたりと思おもへば榊葉さかきばの香かをなつかしみとめてこそ折をれ」

　おほかたのけはひわづらはしけれど、御簾みすばかりはひき着きて、長押なげしにおしかかりてゐたまへり。

　心こころにまかせて見みたてまつりつべく、人ひとも慕したひざまにおぼしたりつる年月としつきは、のどかなりつる御心みこころおごりに、さしもおぼされざりき。また、心こころのうちに、いかにぞや、疵きずありて、思おもひきこえたまひにし後のち、はた、あはれもさめつつ、かく御仲おほんなかも隔へだたりぬるを、めづらしき御対面おほんたいめんの昔むかしおぼえたるに、あはれとおぼし乱みだるること限かぎりなし。来きし方かた、行ゆく先さき、おぼし続つづけられて、心弱こころよわく泣なきたまひぬ。

　女をんなは、さしも見みえじとおぼしつつむめれど、え忍しのびたまはぬ御みけしきを、いよいよ心苦こころぐるしう、なほおぼしとまるべきさまにぞ、聞きこえたまふめる。月つきも入いりぬるにや、あはれなる空そらを眺ながめつつ、怨うらみきこえたまふに、ここら思おもひ集あつめたまへるつらさも消きえぬべし。やうやう、今いまはと、思おもひ離はなれたまへるに、さればよとなかなか心こころ動うごきて、おぼし乱みだる。殿上てんじゃうの若わか君達きむだちなどうち連つれて、とかく立たちわづらふなる庭にはのたたずまひも、げに艶えんなるかたに、うけばりたるありさまなり。思おもほし残のこすことなき御仲おほんなからひに、聞きこえ交かはしたまふことども、まねびやらむかたなし。

　やうやう明あけゆく空そらのけしき、ことさらに作つくり出いでたらむやうなり。

「暁あかつきの別わかれはいつも露つゆけきをこは世よに知しらぬ秋あきの空そらかな」

　出いでがてに、御手おほんてをとらへてやすらひたまへる、いみじうなつかし。風かぜ、いと冷ひややかに吹ふきて、松虫まつむしの鳴なきからしたる声こゑも、折をり知しり顔がほなるを、さして思おもふことなきだに、聞きき過すぐしがたげなるに、まして、わりなき御み心惑こころまどひどもに、なかなか、こともゆかぬにや。

「おほかたの秋あきの別わかれも悲かなしきに鳴なく音ねな添そへそ野辺のべの松虫まつむし」

　悔くやしきこと多おほかれど、かひなければ、明あけ行ゆく空そらもはしたなうて、出いでたまふ。道みちのほどいと露つゆけし。女をんなもえ心強こころづよからず、名残なごりあはれにて眺ながめたまふ。ほの見みたてまつりたまへる月影つきかげの御容貌おほんかたち、なほとまれる匂にほひなど、若わかき人々ひとびとは身みにしめて、あやまちもしつべく、めできこゆ。

「いかばかりの道みちにてか、かかる御おほんありさまを見捨みすてては、別わかれきこえむ」

　と、あいなく涙なみだぐみあへり。

御文、常よりもこまやかなるは

　御文おほんふみ、常つねよりもこまやかなるは、おぼしなびくばかりなれど、またうち返かへし、定さだめかねたまふべきことならねば、いとかひなし。男をとこは、さしもおぼさぬことをだに、情なさけのためにはよく言いひ続つづけたまふべかめれば、まして、おしなべての列つらには思おもひきこえたまはざりし御仲おほんなかの、かくて背そむきたまひなむとするを、口惜くちをしうもいとほしうも、おぼし悩なやむべし。旅たびの御装束おほんさうぞくよりはじめ、人々ひとびとのまで、何なにくれの御調度みてうどなど、いかめしうめづらしきさまにて、とぶらひきこえたまへど、何なにともおぼされず。あはあはしう心憂こころうき名なをのみ流ながして、あさましき身みのありさまを、今いまはじめたらむやうに、ほど近ちかくなるままに、起おき臥ふし嘆なげきたまふ。斎宮さいくうは、若わかき御心地みここちに、不定ふぢゃうなりつる御おほん出いで立たちの、かく定さだまりゆくを、うれし、とのみおぼしたり。世人よひとは、例れいなきことと、もどきもあはれがりも、さまざまに聞きこゆべし。何なにごとも、人ひとにもどきあつかはれぬ際きははやすげなり。なかなか世よに抜ぬけ出いでぬる人ひとの御おほんあたりは、所狭ところせきこと多おほくなむ。

十六日、桂川にて御祓へしたまふ

　十六日じふろくにち、桂川かつらがはにて御祓おほんはらへへしたまふ。常つねの儀式ぎしきにまさりて、長奉送使ちゃうぶそうしなど、さらぬ上達部かむだちめも、やむごとなく、おぼえあるを選えらせたまへり。院ゐんの御心寄みこころよせもあればなるべし。出いでたまふほどに、大将殿だいしゃうどのより例れいの尽つきせぬことども聞きこえたまへり。

「かけまくもかしこき御前おまへにて」

　とて、木綿ゆふにつけて、

「鳴なる神かみだにこそ、

八洲やしまもる国くにつ御み神かみも心こころあらば飽あかぬ別わかれの仲なかをことわれ

。思おもうたまふるに、飽あかぬ心地ここちしはべるかな」

　とあり。いとさわがしきほどなれど、御返おほんかへりあり。宮みやの御おほんをば、女別当にょべたうして書かかせたまへり。

「国くにつ神かみ空そらにことわる仲なかならばなほざりごとをまづや糾たださむ」

　大将だいしゃうは、御おほんありさまゆかしうて、内裏うちにも参まゐらまほしくおぼせど、うち捨すてられて見送みおくらむも、人悪ひとわろき心地ここちしたまへば、おぼしとまりて、つれづれに眺ながめゐたまへり。宮みやの御返おほんかへりのおとなおとなしきを、ほほ笑ゑみて見みゐたまへり。御年おほんとしのほどよりは、をかしうもおはすべきかなと、ただならず。かうやうに例れいに違たがへるわづらはしさに、かならず心こころかかる御癖おほんくせにて、いとよう見みたてまつりつべかりしいはけなき御おほんほどを、見みずなりぬるこそねたけれ。世よの中なか定さだめなければ、対面たいめんするやうもありなむかし、などおぼす。

心にくくよしある御けはひなれば

　心こころにくくよしある御おほんけはひなれば、物見車ものみぐるま多おほかる日ひなり。申さるの時ときに内裏うちに参まゐりたまふ。御息所みやすんどころ、御輿みこしに乗のりたまへるにつけても、父大臣ちちおとどの限かぎりなき筋すぢにおぼし志こころざして、いつきたてまつりたまひしありさま、変かはりて、末すゑの世よに内裏うちを見みたまふにも、もののみ尽つきせず、あはれにおぼさる。十じふ六ろくにて故宮こみやに参まゐりたまひて、二十にじふにて後おくれたてまつりたまふ。三十さんじふにてぞ、今日けふまた九重ここのへを見みたまひける。

「そのかみを今日けふはかけじと忍しのぶれど心こころのうちにものぞ悲かなしき」

　斎宮さいくうは、十四じふしにぞなりたまひける。いとうつくしうおはするさまを、うるはしうしたてたてまつりたまへるぞ、いとゆゆしきまで見みえたまふを、帝みかど、御心みこころ動うごきて、別わかれの櫛くしたてまつりたまふほど、いとあはれにて、しほたれさせたまひぬ。

　出いでたまふを待まちたてまつるとて、八省はつしやうに立たて続つづけたる出車いだしぐるまどもの袖口そでぐち、色いろあひも、目馴めなれぬさまに、心こころにくきけしきなれば、殿上人てんじゃうびとどもも、私わたくしの別わかれ惜をしむ多おほかり。暗くらう出いでたまひて、二条にでうより洞院とうゐんの大路おほぢを折をれたまふほど、二条にでうの院ゐんの前まへなれば、大将だいしゃうの君きみ、いとあはれにおぼされて、榊さかきにさして、

「振ふり捨すてて今日けふは行ゆくとも鈴鹿川すずかがは八十やそ瀬せの波なみに袖そでは濡ぬれじや」

　と聞きこえたまへれど、いと暗くらう、ものさわがしきほどなれば、またの日ひ、関せきのあなたよりぞ、御返おほんかへしある。

「鈴鹿川すずかがは八十瀬やそせの波なみに濡ぬれ濡ぬれず伊勢いせまで誰たれか思おもひおこせむ」

　ことそぎて書かきたまへるしも、御手おほんていとよしよししくなまめきたるに、あはれなるけをすこし添そへたまへらましかば、とおぼす。霧きりいたう降ふりて、ただならぬ朝あさぼらけに、うち眺ながめて独ひとりごちおはす。

「行ゆく方かたを眺ながめもやらむこの秋あきは逢坂山あふさかやまを霧きりな隔へだてそ」

　西にしの対たいにも渡わたりたまはで、人ひとやりならず、もの寂さびしげに眺ながめ暮くらしたまふ。まして、旅たびの空そらは、いかに御み心尽こころづくしなること多おほかりけむ。

院の御悩み、神無月になりては

　院ゐんの御悩おほんなやみ、神無月かむなづきになりては、いと重おもくおはします。世よの中なかに惜をしみきこえぬ人ひとなし。内裏うちにも、おぼし嘆なげきて行幸ぎゃうがうあり。弱よわき御心地みここちにも、春宮とうぐうの御事おほんことを、返かへす返がへす聞きこえさせたまひて、次つぎには大将だいしゃうの御おほんこと、

「はべりつる世よに変かはらず、大小だいせうのことを隔へだてず、何なにごとも御後見おほんうしろみとおぼせ。齢よはひのほどよりは、世よをまつりごたむにも、をさをさ憚はばかりあるまじうなむ、見みたまふる。かならず世よの中なかたもつべき相さうある人ひとなり。さるによりて、わづらはしさに、親王みこにもなさず、ただ人うどにて、朝廷おほやけの御後見おほんうしろみをせさせむと、思おもひたまへしなり。その心違こころたがへさせたまふな」

　と、あはれなる御遺言おほんゆいごんども多おほかりけれど、女をんなのまねぶべきことにしあらねば、この片端かたはしだにかたはらいたし。帝みかどもいと悲かなしとおぼして、さらに違たがへきこえさすまじきよしを、返かへす返がへす聞きこえさせたまふ。御容貌おほんかたちも、いときよらにねびまさらせたまへるを、うれしく頼たのもしく見みたてまつらせたまふ。限かぎりあれば、急いそぎ帰かへらせたまふにも、なかなかなること多おほくなむ。

　春宮とうぐうも、一度ひとたびにとおぼし召めしけれど、ものさわがしきにより、日ひを変かへて、渡わたらせたまへり。御年おほんとしのほどよりは、大人おとなびうつくしき御おほんさまにて、恋こひしと思おもひきこえさせたまひけるつもりに、何心なにごころもなくうれしとおぼし、見みたてまつりたまふ御みけしき、いとあはれなり。中宮ちうぐうは、涙なみだに沈しづみたまへるを、見みたてまつらせたまふも、さまざま御心みこころ乱みだれておぼし召めさる。よろづのことを聞きこえ知しらせたまへど、いとものはかなき御おほんほどなれば、うしろめたく悲かなしと見みたてまつらせたまふ。大将だいしゃうにも、朝廷おほやけに仕つかうまつりたまふべき御心みこころづかひ、この宮みやの御後見おほんうしろみしたまふべきことを、返かへす返がへすのたまはす。夜更よふけてぞ帰かへらせたまふ。残のこる人ひとなく仕つかうまつりてののしるさま、行幸ぎゃうがうに劣おとるけぢめなし。飽あかぬほどにて帰かへらせたまふを、いみじうおぼし召めす。

大后も、参りたまはむとするを

　大后おほきさきも、参まゐりたまはむとするを、中宮ちうぐうのかく添そひおはするに、御心みこころ置おかれて、おぼしやすらふほどに、おどろおどろしきさまにもおはしまさで、隠かくれさせたまひぬ。足あしを空そらに、思おもひ惑まどふ人ひと多おほかり。御位みくらゐを去さらせたまふといふばかりにこそあれ、世よのまつりごとをしづめさせたまへることも、我わが御世みよの同おなじことにておはしまいつるを、帝みかどはいと若わかうおはします、祖父おほぢ大臣おとど、いと急きふにさがなくおはして、その御おほんままになりなむ世よを、いかならむと、上達部かむだちめ、殿上人てんじゃうびと、皆みな思おもひ嘆なげく。

　中宮ちうぐう、大将殿だいしゃうどのなどは、ましてすぐれて、ものもおぼしわかれず、後々のちのちの御おほんわざなど、孝けうじ仕つかうまつりたまふさまも、そこらの親王みこたちの御中おほんなかにすぐれたまへるを、ことわりながら、いとあはれに、世人よひとも見みたてまつる。藤ふぢの御衣おほんぞにやつれたまへるにつけても、限かぎりなくきよらに心苦こころぐるしげなり。去年こぞ、今年ことしとうち続つづき、かかることを見みたまふに、世よもいとあぢきなうおぼさるれど、かかるついでにも、まづおぼし立たたるることはあれど、また、さまざまの御おほんほだし多おほかり。

　御四十九日おほんなななぬかまでは、女御にょうご、御息所みやすんどころたち、みな、院ゐんに集つどひたまへりつるを、過すぎぬれば、散ちり散ぢりにまかでたまふ。師走しはすの二十日はつかなれば、おほかたの世よの中なかとぢむる空そらのけしきにつけても、まして晴はるる世よなき、中宮ちうぐうの御心みこころのうちなり。大后おほきさきの御心みこころも知しりたまへれば、心こころにまかせたまへらむ世よの、はしたなく住すみ憂うからむをおぼすよりも、馴なれきこえたまへる年としごろの御おほんありさまを、思おもひ出いできこえたまはぬ時ときの間まなきに、かくてもおはしますまじう、みな他々ほかほかへと出いでたまふほどに、悲かなしきこと限かぎりなし。

　宮みやは、三条さんでうの宮みやに渡わたりたまふ。御迎おほんむかへに兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみや参まゐりたまへり。雪ゆきうち散ちり、風かぜはげしうて、院ゐんの内うち、やうやう人目ひとめかれゆきて、しめやかなるに、大将殿だいしゃうどの、こなたに参まゐりたまひて、古ふるき御物語おほんものがたり聞きこえたまふ。御前おまへの五葉ごえふの雪ゆきにしをれて、下葉したば枯かれたるを見みたまひて、親王みこ、

「蔭かげひろみ頼たのみし松まつや枯かれにけむ下葉したば散ちりゆく年としの暮くれかな」

　何なにばかりのことにもあらぬに、折をりから、ものあはれにて、大将だいしゃうの御袖おほんそで、いたう濡ぬれぬ。池いけの隙ひまなう氷こほりれるに、

「さえわたる池いけの鏡かがみのさやけきに見みなれし影かげを見みぬぞ悲かなしき」

　と、おぼすままに、あまり若々わかわかしうぞあるや。王命婦わうみゃうぶ、

「年とし暮くれて岩いは井ゐの水みづもこほりとぢ見みし人影ひとかげのあせもゆくかな」

　そのついでに、いと多おほかれど、さのみ書かき続つづくべきことかは。渡わたらせたまふ儀式ぎしき、変かはらねど、思おもひなしにあはれにて、旧ふるき宮みやは、かへりて旅たび心地ごこちしたまふにも、御里住おほんさとずみ絶たえたる年月としつきのほど、おぼしめぐらさるべし。

年かへりぬれど、世の中今めかしき

　年としかへりぬれど、世よの中なか今いまめかしきことなく静しづかなり。まして大将殿だいしゃうどのは、もの憂うくて籠こもりゐたまへり。除目ぢもくのころなど、院ゐんの御おほん時ときをばさらにもいはず、年としごろ劣おとるけぢめなくて、御門みかどのわたり、所ところなく立たち込こみたりし馬むま、車くるまうすらぎて、宿直とのゐ物ものの袋ふくろをさをさ見みえず、親したしき家司けいしどもばかり、ことに急いそぐことなげにてあるを見みたまふにも、今いまよりは、かくこそはと思おもひやられて、ものすさまじくなむ。

　御匣殿みくしげどのは、二月きさらぎに、尚侍ないしのかみになりたまひぬ。院ゐんの御思おほんおもひにやがて尼あまになりたまへる、替かはりなりけり。やむごとなくもてなし、人ひとがらもいとよくおはすれば、あまた参まゐり集あつりたまふなかにも、すぐれて時ときめきたまふ。后きさきは、里さとがちにおはしまいて、参まゐりたまふ時ときの御局みつぼねには梅壺むめつぼをしたれば、弘徽殿こきでんには尚侍ないしのかみの君きみ住すみたまふ。登花殿とうくわでんの埋むもれたりつるに、晴はれ晴ばれしうなりて、女房にょうばうなども数かず知しらず集つどひ参まゐりて、今いまめかしう花はなやぎたまへど、御心みこころのうちは、思おもひのほかなりしことどもを忘わすれがたく嘆なげきたまふ。いと忍しのびて通かよはしたまふことは、なほ同おなじさまなるべし。ものの聞きこえもあらばいかならむとおぼしながら、例れいの御癖おほんくせなれば、今いましも御心みこころざしまさるべかめり。

　院ゐんのおはしましつる世よこそ憚はばかりたまひつれ、后きさきの御心みこころいちはやくて、かたがたおぼしつめたることどもの報むくいせむ、とおぼすべかめり。ことにふれて、はしたなきことのみ出いで来くれば、かかるべきこととはおぼししかど、見知みしりたまはぬ世よの憂うさに、立たちまふべくもおぼされず。

　左ひだりの大殿おほいどのも、すさまじき心地ここちしたまひて、ことに内裏うちにも参まゐりたまはず。故姫君こひめぎみを、引ひきよきて、この大将だいしゃうの君きみに聞きこえつけたまひし御心みこころを、后きさきはおぼしおきて、よろしうも思おもひきこえたまはず。大臣おとどの御仲おほんなかも、もとよりそばそばしうおはするに、故院こゐんの御世みよにはわがままにおはせしを、時とき移うつりて、したり顔がほにおはするを、あぢきなしとおぼしたる、ことわりなり。

　大将だいしゃうは、ありしに変かはらず渡わたり通かよひたまひて、さぶらひし人々ひとびとをも、なかなかにこまかにおぼしおきて、若君わかぎみをかしづき思おもひきこえたまへること、限かぎりなければ、あはれにありがたき御心みこころと、いとどいたつききこえたまふことども、同おなじさまなり。限かぎりなき御おほんおぼえの、あまりもの騒さわがしきまで、暇いとまなげに見みえたまひしを、通かよひたまひし所々ところどころも、かたがたに絶たえたまふことどもあり、軽々かるがるしき御忍おほんしのびありきも、あいなうおぼしなりて、ことにしたまはねば、いとのどやかに、今いましもあらまほしき御おほんありさまなり。

　西にしの対たいの姫君ひめぎみの御幸おほんさいはひを、世人よひともめできこゆ。少納言せうなごんなども、人ひと知しれず、故こ尼上あまうへの御祈おほんいのりのしるしと見みたてまつる。父ちち親王みこも思おもふさまに聞きこえ交かはしたまふ。嫡腹むかひばらの、限かぎりなくとおぼすは、はかばかしうもえあらぬに、ねたげなること多おほくて、継母ままははの北きたの方かたは、やすからずおぼすべし。物語ものがたりにことさらに作つくり出いでたるやうなる御おほんありさまなり。

　斎院さいゐんは、御服おほんぶくにて下おりゐたまひにしかば、朝顔あさがほの姫君ひめぎみは、替かはりにゐたまひにき。賀茂かものいつきには、孫王そんわうのゐたまふ例れい、多おほくもあらざりけれど、さるべき女御子をんなみこやおはせざりけむ。大将だいしゃうの君きみ、年月としつき経ふれど、なほ御心みこころ離はなれたまはざりつるを、かう筋すぢことになりたまひぬれば、口惜くちをしくとおぼす。中将ちうじゃうにおとづれたまふことも、同おなじことにて、御文おほんふみなどは絶たえざるべし。昔むかしに変かはる御おほんありさまなどをば、ことに何なにともおぼしたらず、かやうのはかなしごとどもを、紛まぎるることなきままに、こなたかなたとおぼし悩なやめり。

帝は院の御遺言違へず

　帝みかどは院ゐんの御遺言おほんゆいごん違たがへず、あはれにおぼしたれど、若わかうおはしますうちにも、御心みこころなよびたるかたに過すぎて、強つよきところおはしまさぬなるべし、母后ははぎさき、祖父おほぢ大臣おとどとりどりしたまふことは、え背そむかせたまはず、世よのまつりごと、御心みこころにかなはぬやうなり。

　わづらはしさのみまされど、尚侍ないしのかみの君きみは、人ひと知しれぬ御心みこころし通かよへば、わりなくてと、おぼつかなくはあらず。五壇ごだんの御修法みすほふの初はじめにて、慎つつししみおはします隙ひまをうかがひて、例れいの、夢ゆめのやうに聞きこえたまふ。かの、昔むかしおぼえたる細殿ほそどのの局つぼねに、中納言ちうなごんの君きみ、紛まぎらはして入いれたてまつる。人目ひとめもしげきころなれば、常つねよりも端近はしぢかなる、そら恐おそろしうおぼゆ。

　朝夕あさゆふに見みたてまつる人ひとだに、飽あかぬ御おほんさまなれば、まして、めづらしきほどにのみある御対面おほんたいめんの、いかでかはおろかならむ。女をんなの御おほんさまも、げにぞめでたき御おほん盛さかりなる。重おもりかなるかたは、いかがあらむ、をかしうなまめき若わかびたる心地ここちして、見みまほしき御おほんけはひなり。

　ほどなく明あけ行ゆくにや、とおぼゆるに、ただここにしも、

「宿直とのゐ申まうし、さぶらふ」

　と、声こわづくるなり。また、このわたりに隠かくろへたる近衛司このゑづかさぞあるべき、腹はらぎたなきかたへの教をしへおこするぞかし、と、大将だいしゃうは聞ききたまふ。をかしきものから、わづらはし。ここかしこ尋たづねありきて、

「寅とら一ひとつ」

　と申まうすなり。女君をんなぎみ、

「心こころからかたがた袖そでを濡ぬらすかな明あくと教をしふる声こゑにつけても」

　とのたまふさま、はかなだちて、いとをかし。

「嘆なげきつつわが世よはかくて過すぐせとや胸むねのあくべき時ときぞともなく」

　静心しづごころなくて、出いでたまひぬ。夜深よぶかき暁月夜あかつきづくよの、えもいはず霧きりわたれるに、いといたうやつれて、振ふる舞まひなしたまへるしも、似にるものなき御おほんありさまにて、承香殿しょうきゃうでんの御兄おほんせうとの藤少将とうせうしゃう、藤壺ふぢつぼより出いでて、月つきの少すこし隈くまある立蔀たてじとみのもとに立たてりけるを、知しらで過すぎたまひけむこそいとほしけれ。もどききこゆるやうもありなむかし。

　かやうのことにつけても、もて離はなれつれなき人ひとの御心みこころを、かつはめでたしと思おもひきこえたまふものから、わが心こころの引ひくかたにては、なほつらう心憂こころうし、とおぼえたまふ折をり多おほかり。

内裏に参りたまはむことは

　内裏うちに参まゐりたまはむことは、うひうひしく、所狭ところせくおぼしなりて、春宮とうぐうを見みたてまつりたまはぬを、おぼつかなく思おもほえたまふ。また、頼たのもしき人ひともものしたまはねば、ただこの大将だいしゃうの君きみをぞ、よろづに頼たのみきこえたまへるに、なほ、この憎にくき御心みこころのやまぬに、ともすれば御胸おほんむねをつぶしたまひつつ、いささかもけしきを御覧ごらんじ知しらずなりにしを思おもふだに、いと恐おそろしきに、今いまさらにまた、さる事ことの聞きこえありて、わが身みはさるものにて、春宮とうぐうの御おほんためにかならずよからぬこと出いで来こなむ、とおぼすに、いと恐おそろしければ、御祈おほんいのりをさへせさせて、このこと思おもひやませたてまつらむと、おぼしいたらぬことなく逃のがれたまふを、いかなる折をりにかありけむ、あさましうて、近ちかづき参まゐりたまへり。心深こころふかくたばかりたまひけむことを、知しる人ひとなかりければ、夢ゆめのやうにぞありける。

　まねぶべきやうなく聞きこえ続つづけたまへど、宮みや、いとこよなくもて離はなれきこえたまひて、果はて果はては、御胸おほんむねをいたう悩なやみたまへば、近ちかうさぶらひつる命婦みゃうぶ、弁べんなどぞ、あさましう見みたてまつりあつかふ。男をとこは、憂うし、つらし、と思おもひきこえたまふこと、限かぎりなきに、来きし方かた行ゆく先さき、かきくらす心地ここちして、うつし心ごころ失うせにければ、明あけ果はてにけれど、出いでたまはずなりぬ。

　御悩おほんなやみにおどろきて、人々ひとびと近ちかう参まゐりて、しげうまがへば、我われにもあらで、塗籠ぬりごめに押おし入いれられておはす。御衣おほんぞども隠かくし持もたる人ひとの心地ここちども、いとむつかし。宮みやは、ものをいとわびし、とおぼしけるに、御おほん気け上あがりて、なほ悩なやましうせさせたまふ。兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみや、大夫だいぶなど参まゐりて、

「僧そう召めせ」

　など騒さわぐを、大将だいしゃう、いとわびしう聞ききおはす。からうして、暮くれゆくほどにぞおこたりたまへる。

　かく籠こもりゐたまへらむとはおぼしもかけず、人々ひとびとも、また御み心惑こころまどはさじとて、かくなむとも申まうさぬなるべし。昼ひるの御座おましにゐざり出いでておはします。よろしうおぼさるるなめりとて、宮みやもまかでたまひなどして、御前おまへ人ひと少ずくなになりぬ。例れいもけ近ぢかくならさせたまふ人ひと少すくなければ、ここかしこの物もののうしろなどにぞさぶらふ。命婦みゃうぶの君きみなどは、

「いかにたばかりて、出いだしたてまつらむ。今宵こよひさへ、御おほん気け上あがらせたまはむ、いとほしう」

　など、うちささめき扱あつかふ。君きみは、塗籠ぬりごめの戸との細ほそめに開あきたるを、やをらおし開あけて、御屏風みびゃうぶのはさまに伝つたひ入いりたまひぬ。めづらしくうれしきにも、涙なみだ落おとちて見みたてまつりたまふ。

「なほ、いと苦くるしうこそあれ。世よや尽つきぬらむ」

　とて、外との方かたを見出みいだしたまへるかたはら目め、言いひ知しらずなまめかしう見みゆ。御おほんくだものをだに、とて参まゐり据すゑたり。箱はこの蓋ふたなどにも、なつかしきさまにてあれど、見入みいれたまはず。世よの中なかをいたうおぼし悩なやめるけしきにて、のどかに眺ながめ入いりたまへる、いみじうらうたげなり。髪かんざし、頭かしらつき、御髪みぐしのかかりたるさま、限かぎりなき匂にほはしさなど、ただ、かの対たいの姫君ひめぎみに違たがふところなし。年としごろ、すこし思おもひ忘わすれたまへりつるを、あさましきまでおぼえたまへるかな、と見みたまふままに、すこしもの思おもひのはるけどころある心地ここちしたまふ。

　気高けだかう恥はづかしげなるさまなども、さらに異人ことびととも思おもひ分わきがたきを、なほ、限かぎりなく昔むかしより思おもひしめきこえてし心こころの思おもひなしにや、さまことに、いみじうねびまさりたまひにけるかなと、たぐひなくおぼえたまふに、心惑こころまどひして、やをら御帳みちゃうのうちにかかづらひ入いりて、御衣おほんぞの褄つまを引ひきならしたまふ。けはひしるく、さと匂にほひたるに、あさましうむくつけうおぼされて、やがてひれ伏ふしたまへり。「見みだに向むきたまへかし」と心こころやましうつらうて、引ひき寄よせたまへるに、御衣おほんぞをすべし置おきて、ゐざりのきたまふに、心こころにもあらず、御髪みぐしの取とり添そへられたりければ、いと心憂こころうく、宿世すくせのほど、おぼし知しられて、いみじ、とおぼしたり。

　男をとこも、ここら世よをもてしづめたまふ御心みこころ、みな乱みだれて、うつしざまにもあらず、よろづのことを泣なく泣なく怨うらみきこえたまへど、まことに心こころづきなし、とおぼして、いらへも聞きこえたまはず。ただ、

「心地ここちの、いと悩なやましきを。かからぬ折をりもあらば、聞きこえてむ」

　とのたまへど、尽つきせぬ御心みこころのほどを言いひ続つづけたまふ。さすがに、いみじと聞ききたまふふしもまじるらむ。あらざりしことにはあらねど、改あらためて、いと口惜くちをしうおぼさるれば、なつかしきものから、いとようのたまひ逃のがれて、今宵こよひも明あけ行ゆく。

　せめて従したがひきこえざらむもかたじけなく、心恥こころはづかしき御おほんけはひなれば、

「ただ、かばかりにても、時々ときどき、いみじき愁うれへをだに、はるけはべりぬべくは、何なにのおほけなき心こころもはべらじ」

　など、たゆめきこえたまふべし。なのめなることだに、かやうなる仲なからひは、あはれなることも添そふなるを、まして、たぐひなげなり。

　明あけ果はつれば、二人ふたりして、いみじきことどもを聞きこえ、宮みやは、半なかばは亡なきやうなる御みけしきの心苦こころぐるしければ、

「世よの中なかにありと聞きこし召めされむも、いと恥はづかしければ、やがて亡うせはべりなむも、また、この世よならぬ罪つみとなりはべりぬべきこと」

　など聞きこえたまふも、むくつけきまでおぼし入いれり。

「逢あふことのかたきを今日けふに限かぎらずは今いま幾世いくよをか嘆なげきつつ経へむ

。御おほんほだしにもこそ」

　と聞きこえたまへば、さすがに、うち嘆なげきたまひて、

「長ながき世よの恨うらみを人ひとに残のこしてもかつは心こころをあだと知しらなむ」

　はかなく言いひなさせたまへるさまの、言いふよしなき心地ここちすれど、人ひとのおぼさむところも、わが御おほんためも苦くるしければ、我われにもあらで、出いでたまひぬ。

いづこを面にてかは

　いづこを面おもてにてかは、またも見みえたてまつらむ、いとほしとおぼし知しるばかり、とおぼして、御文おほんふみも聞きこえたまはず。うち絶たえて、内裏うち、春宮とうぐうにも参まゐりたまはず、籠こもりおはして、起おき臥ふし、いみじかりける人ひとの御心みこころかなと、人悪ひとわろく恋こひしう悲かなしきに、心魂こころだましひも失うせにけるにや、悩なやましうさへおぼさる。もの心細こころぼそく、なぞや、世よに経ふれば憂うさこそまされと、おぼし立たつには、この女君をんなぎみのいとらうたげにて、あはれにうち頼たのみきこえたまへるを、振ふり捨すてむこと、いとかたし。宮みやもその名残なごり、例れいにもおはしまさず。かうことさらめきて籠こもりゐ、おとづれたまはぬを、命婦みゃうぶなどはいとほしがりきこゆ。宮みやも、春宮とうぐうの御おほんためをおぼすには、御心みこころ置おきたまはむこと、いとほしく、世よをあぢきなきものに思おもひなりたまはば、ひたみちにおぼし立たつこともや、とさすがに苦くるしうおぼさるべし。

　かかること絶たえずは、いとどしき世よに、憂うき名なさへ漏もり出いでなむ。大后おほきさきの、あるまじきことにのたまふなる位くらゐをも去さりなむ、とやうやうおぼしなる。院ゐんのおぼしのたまはせしさまの、なのめならざりしをおぼし出いづるにも、よろづのこと、ありしにもあらず、変かはりゆく世よにこそあめれ。戚夫人せきふじんの見みけむ目めのやうにはあらずとも、かならず、人ひと笑わらへなることは、ありぬべき身みにこそあめれ、など、世よの疎うとましく、過すぐしがたうおぼさるれば、背そむきなむことをおぼし取とるに、春宮とうぐう、見みたてまつらで面変おもがははりせむこと、あはれにおぼさるれば、忍しのびやかにて参まゐりたまへり。大将だいしゃうの君きみは、さらぬことだに、おぼし寄よらぬことなく仕つかうまつりたまふを、御心地みここち悩なやましきにことつけて、御送おほんおくりにも参まゐりたまはず。おほかたの御おほんとぶらひは、同おなじやうなれど、むげに、おぼし屈くしにける、心こころ知しるどちは、いとほしがりきこゆ。

　宮みやは、いみじううつくしうおとなびたまひて、めづらしううれしとおぼして、むつれきこえたまふを、かなしと見みたてまつりたまふにも、おぼし立たつ筋すぢはいとかたけれど、内裏うちわたりを見みたまふにつけても、世よのありさま、あはれにはかなく、移うつり変かはることのみ多おほかり。大后おほきさきの御心みこころもいとわづらはしくて、かく出いで入いりたまふにも、はしたなく、事ことに触ふれて苦くるしければ、宮みやの御おほんためにも危あやふくゆゆしう、よろづにつけて思おもほし乱みだれて、

「御覧ごらんぜで、久ひさしからむほどに、容貌かたちの異ことざまにてうたてげに変かはりてはべらば、いかがおぼさるべき」

　と聞きこえたまへば、御顔おほんかほうちまもりたまひて、

「式部しきぶがやうにや。いかでか、さはなりたまはむ」

　と、笑ゑみてのたまふ。いふかひなくあはれにて、

「それは、老おいてはべれば醜みにくきぞ。さはあらで、髪かみはそれよりも短みじかくて、黒くろき衣きぬなどを着きて、夜居よゐの僧そうのやうになりはべらむとすれば、見みたてまつらむことも、いとど久ひさしかるべきぞ」

　とて泣なきたまへば、まめだちて、

「久ひさしうおはせぬは、恋こひしきものを」

　とて、涙なみだの落おつれば、恥はづかしとおぼして、さすがに背そむきたまへる、御髪みぐしはゆらゆらときよらにて、まみのなつかしげに匂にほひたまへるさま、おとなびたまふままに、ただかの御顔おほんかほを脱ぬぎすべたまへり。御おほん歯はのすこし朽くちて、口くちの内うち黒くろみて、笑ゑみたまへる薫かをりうつくしきは、女をんなにて見みたてまつらまほしうきよらなり。いと、かうしもおぼえたまへるこそ、心憂こころうけれと、玉たまの瑕きずにおぼさるるも、世よのわづらはしさの、空そら恐おそろしうおぼえたまふなりけり。

大将の君は、宮をいと恋しう

　大将だいしゃうの君きみは、宮みやをいと恋こひしう思おもひきこえたまへど、「あさましき御心みこころのほどを、時々ときどきは、思おもひ知しるさまにも見みせたてまつらむ」と、念ねんじつつ過すぐしたまふに、人悪ひとわろく、つれづれにおぼさるれば、秋あきの野のも見みたまひがてら、雲林院うりんゐんに詣まうでたまへり。故こ母はは御息所みやすんどころの御兄おほんせうとの律師りしの籠こもりたまへる坊ばうにて、法文ほふもんなど読よみ、行おこなひせむとおぼして、二ふつか、三日みかおはするに、あはれなること多おほかり。

　紅葉もみぢやうやう色いろづきわたりて、秋あきの野ののいとなまめきたるなど見みたまひて、故里ふるさとも忘わすれぬべくおぼさる。法師ほふしばらの、才ざえある限かぎり召めし出いでて、論議ろんぎせさせて聞きこしめさせたまふ。所ところからに、いとど世よの中なかの常つねなさをおぼし明あかしても、なほ、憂うき人ひとしもぞと、おぼし出いでらるるおし明あけ方がたの月影つきかげに、法師ほふしばらの閼伽あかたてまつるとて、からからと鳴ならしつつ、菊きくの花はな、濃こき薄うすき紅葉もみぢなど、折をり散ちらしたるも、はかなげなれど、

「このかたのいとなみは、この世よもつれづれならず、後のちの世よはた、頼たのもしげなり。さも、あぢきなき身みをもて悩なやむかな」

　など、おぼし続つづけたまふ。律師りしの、いと尊たふとき声こゑにて、

「念仏ねんぶつ衆生しゆじやう摂取せつしゆ不捨ふしや」

　と、うちのべて行おこなひたまへるは、いとうらやましければ、なぞやとおぼしなるに、まづ、姫君ひめぎみの心こころにかかりて思おもひ出いでられたまふぞ、いと悪わろき心こころなるや。

　例れいならぬ日数ひかずも、おぼつかなくのみおぼさるれば、御文おほんふみばかりぞ、しげう聞きこえたまふめる。

「行ゆき離はなれぬべしやと、試こころみはべる道みちなれど、つれづれも慰なぐさめがたう、心細こころぼそさまさりてなむ。聞ききさしたることありて、やすらひはべるほど、いかに」

　など、陸奥紙みちのくにがみにうちとけ書かきたまへるさへぞ、めでたき。

「浅茅生あさぢふの露つゆのやどりに君きみをおきて四方よもの嵐あらしぞ静心しづごころなき」

　など、こまやかなるに、女君をんなぎみもうち泣なきたまひぬ。御返おほんかへし、白しろき色紙しきしに、

「風かぜ吹ふけばまづぞ乱みだるる色いろ変かはる浅茅あさぢが露つゆにかかるささがに」

　とのみありて、

「御手おほんてはいとをかしうのみなりまさるものかな」

　と独ひとりごちて、うつくしとほほ笑ゑみたまふ。常つねに書かき交かはしたまへば、わが御手おほんてにいとよく似にて、今いますこしなまめかしう、女をんなしきところ書かき添そへたまへり。何なにごとにつけても、けしうはあらず生おほし立たてたりかし、と思おもほす。

吹き交ふ風も近きほどにて

　吹ふき交かふ風かぜも近ちかきほどにて、斎院さいゐんにも聞きこえたまひけり。中将ちうじゃうの君きみに、

「かく、旅たびの空そらになむ、もの思おもひにあくがれにけるを、おぼし知しるにもあらじかし」

　など、怨うらみたまひて、御前おまへには、

「かけまくはかしこけれどもそのかみの秋あき思おもほゆる木綿欅ゆふだすきかな

。昔むかしを今いまに、と思おもひたまふるもかひなく、とり返かへされむもののやうに」

　と、なれなれしげに、唐からの浅あさ緑みどりの紙かみに、榊さかきに木綿ゆふつけなど、神々かうがうしうしなして参まゐらせたまふ。御返おほんかへり、中将ちうじゃう、

「紛まぎるることなくて、来きし方かたのことを思おもひたまへ出いづるつれづれのままには、思おもひやりきこえさすること多おほくはべれど、かひなくのみなむ」

　と、すこし心こころとどめて多おほかり。御前おまへのは、木綿ゆふの片端かたはしに、

「そのかみやいかがはありし木綿欅ゆふだすき心こころにかけてしのぶらむゆゑ

、近ちかき世よに」

　とぞある。御手おほんてこまやかにはあらねど、らうらうじう、草さうなどをかしうなりにけり。まして、朝顔あさがほもねびまさりたまへらむかし、と思おもほゆるも、ただならず、恐おそろしや。あはれ、このころぞかし。野のの宮みやのあはれなりしこととおぼし出いでて、あやしう、やうのものと、神かみ恨うらめしうおぼさるる御癖おほんくせの、見苦みぐるしきぞかし。わりなうおぼさば、さもありぬべかりし年としごろは、のどかに過すぐいたまひて、今いまは悔くやしうおぼさるべかめるも、あやしき御心みこころなりや。院ゐんも、かくなべてならぬ御心みこころばへを見知みしりきこえたまへれば、たまさかなる御返おほんかへりなどは、えしももて離はなれきこえたまふまじかめり。すこしあいなきことなりかし。

　六十ろくじふ巻くわんといふ書ふみ、読よみたまひ、おぼつかなきところどころ解とかせなどしておはしますを、山寺やまでらには、いみじき光ひかり行おこなひ出いだしたてまつれりと、仏ほとけの御おほん面目めんぼくありと、あやしの法師ほふしばらまでよろこびあへり。しめやかにて、世よの中なかを思おもほしつづくるに、帰かへらむことももの憂うかりぬべけれど、人ひと一人ひとりの御おほんことおぼしやるがほだしなれば、久ひさしうもえおはしまさで、寺てらにも御誦経みずきゃういかめしうせさせたまふ。あるべき限かぎり、上下かみしもの僧そうども、そのわたりの山賤やまがつまで物もの賜たび、尊たふときことの限かぎりを尽つくして出いでたまふ。見みたてまつり送おくるとて、このもかのもに、あやしきしはふるひどもも集あつりてゐて、涙なみだを落おとしつつ見みたてまつる。黒くろき御車みくるまのうちにて、藤ふぢの御おほん袂たもとにやつれたまへれば、ことに見みえたまはねど、ほのかなる御おほんありさまを、世よになく思おもひきこゆべかめり。

女君は、日ごろのほどに

　女君をんなぎみは、日ひごろのほどに、ねびまさりたまへる心地ここちして、いといたうしづまりたまひて、世よの中なかいかがあらむと思おもへるけしきの、心苦こころぐるしうあはれにおぼえたまへば、あいなき心こころのさまざま乱みだるるやしるからむ、色いろ変かはるとありしもらうたうおぼえて、常つねよりことに語かたらひきこえたまふ。山やまづとに持もたせたまへりし紅葉もみぢ、御前おまへのに御覧ごらんじ比くらぶれば、ことに染そめましける露つゆの心こころも見過みすぐしがたう、おぼつかなさも、人悪ひとわるきまでおぼえたまへば、ただおほかたにて宮みやに参まゐらせたまふ。命婦みゃうぶのもとに、

「入いらせたまひにけるを、めづらしきこととうけたまはるに、宮みやの間あひだの事こと、おぼつかなくなりはべりにければ、静心しづごころなく思おもひたまへながら、行おこなひもつとめむなど、思おもひ立たちはべりし日数ひかずを、心こころならずやとてなむ、日ひごろになりはべりにける。紅葉もみぢは、一人ひとり見みはべるに、錦にしき暗くらう思おもひたまふればなむ。折をりよくて御覧ごらんぜさせたまへ」

　などあり。げに、いみじき枝えだどもなれば、御目おほんめとまるに、例れいの、いささかなるものありけり。人々ひとびと見みたてまつるに、御顔おほんかほの色いろも移うつろひて、

「なほ、かかる心こころの絶たえたまはぬこそ、いと疎うとましけれ。あたら思おもひやり深ふかうものしたまふ人ひとの、ゆくりなく、かうやうなること、折々をりをり混まぜたまふを、人ひともあやしと見みるらむかし」

　と、心こころづきなくおぼされて、瓶かめに挿ささせて、廂ひさしの柱はしらのもとにおしやらせたまひつ。

おほかたのことども

　おほかたのことども、宮みやの御事おほんことに触ふれたることなどをば、うち頼たのめるさまに、すくよかなる御返おほんかへりばかり聞きこえたまへるを、さも心こころかしこく、尽つきせずもと、恨うらめしうは見みたまへど、何なにごとも後見うしろみきこえならひたまひにたれば、人ひとあやしと、見みとがめもこそすれとおぼして、まかでたまふべき日ひ、参まゐりたまへり。

　まづ内裏うちの御方おほんかたに参まゐりたまへれば、のどやかにおはしますほどにて、昔むかし今いまの御物語おほんものがたり聞きこえたまふ。御容貌おほんかたちも、院ゐんにいとよう似にたてまつりたまひて、今いますこしなまめかしき気け添そひて、なつかしうなごやかにぞおはします。かたみにあはれと見みたてまつりたまふ。尚侍ないしのかみの君きみの御おほんことも、なほ絶たえぬさまに聞きこし召めし、けしき御覧ごらんずる折をりもあれど、

「何なにかは、今いまはじめたることならばこそあらめ。さも心こころ交かはさむに、似にげなかるまじき人ひとのあはひなりかし」

　とぞおぼしなして、咎とがめさせたまはざりける。よろづの御物語おほんものがたり、文ふみの道みちのおぼつかなくおぼさるることどもなど、問とはせたまひて、また、好すき好ずきしき歌語うたがたりなども、かたみに聞きこえ交かはさせたまふついでに、かの斎宮さいくうの下くだりたまひし日ひのこと、容貌かたちのをかしくおはせしなど、語かたらせたまふに、我われもうちとけて、野のの宮みやのあはれなりし曙あけぼのも、みな聞きこえ出いでたまひてけり。

　二十日はつかの月つき、やうやうさし出いでて、をかしきほどなるに、

「遊あそびなども、せまほしきほどかな」

　とのたまはす。

「中宮ちうぐうの、今宵こよひ、まかでたまふなる、とぶらひにものしはべらむ。院ゐんののたまはせおくことはべりしかば。また、後見うしろみ仕つかうまつる人ひともはべらざめるに。春宮とうぐうの御おほんゆかり、いとほしう思おもひたまへられはべりて」

　と奏そうしたまふ。

「春宮とうぐうをば、今いまの皇子みこになしてなど、のたまはせ置おきしかば、とりわきて心こころざしものすれど、ことにさしわきたるさまにも、何なにごとをかはとてこそ。年としのほどよりも、御手おほんてなどのわざとかしこうこそものしたまふべけれ。何なにごとにも、はかばかしからぬみづからの面おもて起おこしになむ」

　と、のたまはすれば、

「おほかた、したまふわざなど、いとさとく大人おとなびたるさまにものしたまへど、まだ、いと片かたなりに」

　など、その御おほんありさまも奏そうしたまひて、まかでたまふに、大宮おほみやの御兄おほんせうとの藤大納言とうだいなごんの子この、頭とうの弁べんといふが、世よにあひ、はなやかなる若人わかうどにて、思おもふことなきなるべし、妹いもうとの麗景殿れいけいでんの御方おほんかたに行ゆくに、大将だいしゃうの御前駆おほんさきを忍しのびやかに追おへば、しばし立たちとまりて、

「白虹はくこう日ひを貫つらぬけり。太子たいし畏をぢたり」

　と、いとゆるるかにうち誦じゅじたるを、大将だいしゃう、いとまばゆしと聞ききたまへど、咎とがむべきことかは。后きさきの御みけしきは、いと恐おそろしう、わづらはしげにのみ聞きこゆるを、かう親したしき人々ひとびとも、けしきだち言いふべかめることどももあるに、わづらはしうおぼされけれど、つれなうのみもてなしたまへり。

御前にさぶらひて、今まで

「御前おまへにさぶらひて、今いままで、更ふかしはべりにける」

　と、聞きこえたまふ。

　月つきのはなやかなるに、昔むかし、かうやうなる折をりは、御遊おほんあそびせさせたまひて、今いまめかしうもてなさせたまひしなど、おぼし出いづるに、同おなじ御み垣かきの内うちながら、変かはれること多おほく悲かなし。

「九重ここのへに霧きりや隔へだつる雲くもの上うへの月つきをはるかに思おもひやるかな」

　と、命婦みゃうぶして、聞きこえ伝つたへたまふ。ほどなければ、御おほんけはひも、ほのかなれど、なつかしう聞きこゆるに、つらさも忘わすられて、まづ涙なみだぞ落おつる。

「月影つきかげは見みし世よの秋あきに変かはらぬを隔へだつる霧きりのつらくもあるかな

。霞かすみも人ひとのとか、昔むかしもはべりけることにや」

　など聞きこえたまふ。宮みやは、春宮とうぐうを飽あかず思おもひきこえたまひて、よろづのことを聞きこえさせたまへど、深ふかうもおぼし入いれたらぬを、いとうしろめたく思おもひきこえたまふ。例れいは、いととく大殿籠おほとのごもるを、出いでたまふまでは起おきたらむとおぼすなるべし。恨うらめしげにおぼしたれど、さすがに、え慕したひきこえたまはぬを、いとあはれと、見みたてまつりたまふ。

大将、頭の弁の誦じつることを

　大将だいしゃう、頭とうの弁べんの誦ずじつることを思おもふに、御心みこころの鬼おにに、世よの中なかわづらはしうおぼえたまひて、尚侍ないしのかみの君きみにも訪おとづれきこえたまはで、久ひさしうなりにけり。初時雨はつしぐれ、いつしかとけしきだつに、いかがおぼしけむ、かれより、

「木枯こがらの吹ふくにつけつつ待まちし間まにおぼつかなさのころも経へにけり」

　と聞きこえたまへり。折をりもあはれに、あながちに忍しのび書かきたまへらむ御心みこころばへも、憎にくからねば、御使おほんつかひとどめさせて、唐からの紙かみども入いれさせたまへる御厨子みづし開あけさせたまひて、なべてならぬを選えり出いでつつ、筆ふでなども心こころことにひきつくろひたまへるけしき、艶えんなるを、御前おまへなる人々ひとびと、誰たればかりならむとつきしろふ。

「聞きこえさせても、かひなきもの懲ごりにこそ、むげにくづほれにけれ。身みのみもの憂うきほどに、

あひ見みずてしのぶるころの涙なみだをもなべての空そらの時雨しぐれとや見みる

。心こころの通かよふならば、いかに眺ながめの空そらももの忘わすれしはべらむ」

　など、こまやかになりにけり。

　かうやうにおどろかしきこゆるたぐひ多おほかめれど、情なさけなからずうち返かへりごちたまひて、御心みこころには深ふかう染しまざるべし。

中宮は、院の御はてのことに

　中宮ちうぐうは、院ゐんの御おほんはてのことにうち続つづき、御八講みはかうのいそぎをさまざまに心こころづかひせさせたまひけり。霜しも月つきの朔日ついたちごろ、御国忌みこきなるに、雪ゆきいたう降ふりたり。大将殿だいしゃうどのより宮みやに聞きこえたまふ。

「別わかれにし今日けふは来くれども見みし人ひとに行ゆき逢あふほどをいつと頼たのまむ」

　いづこにも、今日けふはもの悲がなしうおぼさるるほどにて、御返おほんかへりあり。

「ながらふるほどは憂うけれど行ゆきめぐり今日けふはその世よに逢あふ心地ここちして」

　ことにつくろひてもあらぬ御おほん書かきざまなれど、あてに気高けだかきは思おもひなしなるべし。筋すぢ変かはり今いまめかしうはあらねど、人ひとにはことに書かかせたまへり。今日けふは、この御おほんことも思おもひ消けちて、あはれなる雪ゆきの雫しづくに濡ぬれ濡ぬれ行おこなひたまふ。

十二月十余日ばかり

　十二月しはすの十余日とをよかばかり、中宮ちうぐうの御八講みはかうなり。いみじう尊たふとし。日々ひびに供養くやうぜさせたまふ御み経きゃうよりはじめ、玉たまの軸ぢく、羅らの表紙へうし、帙簀ぢすの飾かざりも、世よになきさまにととのへさせたまへり。さらぬことのきよらだに、世よの常つねならずおはしませば、ましてことわりなり。仏ほとけの御飾おほんかざり、花机はなづくえのおほひなどまで、まことの極楽ごくらく思おもひやらる。初はじめの日ひは、先帝せんだいの御料ごれう。次つぎの日ひは、母はは后きさきの御おほんため。またの日ひは、院ゐんの御料ごれう。五巻ごかんの日ひなれば、上達部かむだちめなども、世よのつつましさをえしも憚はばかりたまはで、いとあまた参まゐりたまへり。今日けふの講師かうじは、心こころことに選えらせたまへれば、薪たきぎこるほどよりうちはじめ、同おなじう言いふ言ことの葉はも、いみじう尊たふとし。親王みこたちも、さまざまの捧物ほうもちささげてめぐりたまふに、大将殿だいしゃうどのの御用意おほんよういなど、なほ似にるものなし。常つねにおなじことのやうなれど、見みたてまつるたびごとに、めづらしからむをば、いかがはせむ。

　果はての日ひ、わが御おほんことを結けち願ぐわんにて、世よを背そむきたまふよし、仏ほとけに申まうさせたまふに、皆みな人々ひとびと驚おどろきたまひぬ。兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみや、大将だいしゃうの御心みこころも動うごきて、あさましとおぼす。親王みこは、なかばのほどに立たちて、入いりたまひぬ。心強こころづようおぼし立たつさまのたまひて、果はつるほどに、山やまの座主ざす召めして、忌いむこと受うけたまふべきよし、のたまはす。御伯父おほんをぢの横川よかはの僧都そうづ、近ちかう参まゐりたまひて、御髪みぐし下おろしたまふほどに、宮みやの内うちゆすりて、ゆゆしう泣なきみちたり。何なにとなき老おい衰おとろへたる人ひとだに、今いまはと世よを背そむくほどは、あやしうあはれなるわざを、まして、かねての御みけしきにも出いだしたまはざりつることなれば、親王みこもいみじう泣なきたまふ。参まゐりたまへる人々ひとびとも、おほかたのことのさまも、あはれに尊たふとければ、みな、袖そで濡ぬらしてぞ帰かへりたまひける。

　故院こゐんの御子みこたちは、昔むかしの御おほんありさまをおぼし出いづるに、いとど、あはれに悲かなしうおぼされて、みな、とぶらひきこえたまふ。大将だいしゃうは、立たちとまりたまひて、聞きこえ出いでたまふべきかたもなく、暮くれまどひておぼさるれど、などか、さしもと、人ひと見みたてまつるべければ、親王みこなど出いでたまひぬる後のちにぞ、御前おまへに参まゐりたまへる。

　やうやう人ひと静しづまりて、女房にょうばうども、鼻はなうちかみつつ、所々ところどころに群むれゐたり。月つきは隈くまなきに、雪ゆきの光ひかりあひたる庭にはのありさまも、昔むかしのこと思おもひやらるるに、いと堪たへがたうおぼさるれど、いとようおぼし静しづめて、

「いかやうにおぼし立たたせたまひて、かうにはかには」

　と聞きこえたまふ。

「今いまはじめて、思おもひたまふることにもあらぬを、ものさわがしきやうなりつれば、心こころ乱みだれぬべく」

　など、例れいの、命婦みゃうぶして聞きこえたまふ。御簾みすのうちのけはひ、そこら集つどひさぶらふ人ひとの衣きぬの音おとなひ、しめやかに振ふる舞まひなして、うち身みじろきつつ、悲かなしげさの慰なぐさめがたげに漏もり聞きこゆるけしき、ことわりに、いみじと聞ききたまふ。

　風かぜはげしう吹ふきふぶきて、御簾みすのうちの匂にほひ、いともの深ふかき黒方くろぼうにしみて、名香みゃうがうの煙けぶりもほのかなり。大将だいしゃうの御匂おほんにほひさへ薫かをりあひ、めでたく、極楽ごくらく思おもひやらるる夜よのさまなり。春宮とうぐうの御使おほんつかひも参まゐれり。のたまひしさま、思おもひ出いできこえさせたまふにぞ、御心強みこころづよさも堪たへがたくて、御返おほんかへりも聞きこえさせやらせたまはねば、大将だいしゃうぞ、言こと加くはへ聞きこえたまひける。

　誰たれも誰たれも、ある限かぎり心こころ収をさまらぬほどなれば、おぼすことどもも、えうち出いでたまはず。

「月つきのすむ雲居くもゐをかけて慕したふともこの世よの闇やみになほや惑まどはむ

、と思おもひたまへらるるこそ、かひなく。おぼし立たたせたまへる恨うらめしさは、限かぎりなう」

　とばかり聞きこえたまひて、人々ひとびと近ちかうさぶらへば、さまざま乱みだるる心こころのうちをだに、え聞きこえあらはしたまはず、いぶせし。

「おほふかたの憂うきにつけては厭いとへどもいつかこの世よを背そむき果はつべき

、かつ、濁にごりつつ」

　など、かたへは御使おほんつかひの心こころしらひなるべし。あはれのみ尽つきせねば、胸むね苦くるしうてまかでたまひぬ。

殿にても、わが御方に一人

　殿とのにても、わが御方おほんかたに一人ひとりうち臥ふしたまひて、御目おほんめもあはず、世よの中なか厭いとはしうおぼさるるにも、春宮とうぐうの御おほんことのみぞ心苦こころぐるしき。母宮ははみやをだに朝廷おほやけがたざまにと、おぼしおきしを、世よの憂うさに堪たへず、かくなりたまひにたれば、もとの御位みくらゐにてもえおはせじ。我われさへ見みたてまつり捨すててはなど、おぼし明あかすこと限かぎりなし。今いまは、かかるかたざまの御調度みてうどどもをこそはとおぼせば、年としの内うちにと、急いそがせたまふ。命婦みゃうぶの君きみも御供おほんともになりにければ、それも心深こころふかうとぶらひたまふ。詳くはしう言いひ続つづけむに、ことことしきさまなれば、漏もらしてけるなめり。さるは、かうやうの折をりこそ、をかしき歌うたなど出いで来くるやうもあれ、さうざうしや。参まゐりたまふも、今いまはつつましさ薄うすらぎて、御おほんみづから聞きこえたまふ折をりもありけり。思おもひしめてしことは、さらに御心みこころに離はなれねど、まして、あるまじきことなりかし。

年も変はりぬれば

　年としも変かはりぬれば、内裏うちわたりはなやかに、内宴ないえん、踏歌たふかなど聞ききたまふも、もののみあはれにて、御おほん行おこなひしめやかにしたまひつつ、後のちの世よのことをのみおぼすに、頼たのもしく、むつかしかりしこと、離はなれて思おもほさる。常つねの御念誦堂おほんねんずだうをば、さるものにて、ことに建たてられたる御堂みだうの、西にしの対たいの南みなみにあたりて、すこし離はなれたるに渡わたらせたまひて、とりわきたる御おほん行おこなひせさせたまふ。

　大将だいしゃう、参まゐりたまへり。改あらたまるしるしもなく、宮みやの内うちのどかに、人目ひとめまれにて、宮司みやづかさどもの親したしきばかり、うちうなだれて、見みなしにやあらむ、屈くしいたげに思おもへり。白馬あをむまばかりぞ、なほ牽ひき変かへぬものにて、女房にょうばうなどの見みける。所狭ところせう参まゐり集つどひたまひし上達部かむだちめなど、道みちを避よきつつひき過すぎて、向むかひの大殿おほいどのに集つどひたまふを、かかるべきことなれど、あはれにおぼさるるに、千人せんにんにも変かへつべき御おほんさまにて、深ふかうたづね参まゐりたまへるを見みるに、あいなく涙なみだぐまる。

　客人まらうとも、いとものあはれなるけしきに、うち見みまはしたまひて、とみに物ものものたまはず。さま変かはれる御住おほんすまひに、御簾みすの端はし、御几帳みきちゃうも青鈍あをにびにて、隙々ひまひまよりほの見みえたる薄鈍うすにび、梔子くちなしの袖口そでぐちなど、なかなかなまめかしう、奥おくゆかしう思おもひやられたまふ。解とけわたる池いけの薄氷うすごほり、岸きしの柳やなぎのけしきばかりは、時ときを忘わすれぬなど、さまざま眺ながめられたまひて、むべも心こころあると、忍しのびやかにうち誦ずじたまへる、またなうなまめかし。

「ながめかる海人あまのすみかと見みるからにまづしほたるる松まつが浦うら島しま」

　と聞きこえたまへば、奥深おくふかうもあらず、みな仏ほとけに譲ゆづりきこえたまへる御座所おましどころなれば、すこしけ近ぢかき心地ここちして、

「ありし世よのなごりだになき浦うら島しまに立たち寄よる波なみのめづらしきかな」

　とのたまふも、ほの聞きこゆれば、忍しのぶれど、涙なみだほろほろとこぼれたまひぬ。世よを思おもひ澄すましたる尼君あまぎみたちの見みるらむも、はしたなければ、言少ことずくなにて出いでたまひぬ。

「さも、たぐひなくねびまさりたまふかな。心こころもとなきところなく世よに栄さかえ、時ときにあひたまひし時ときは、さる一ひとつものにて、何なににつけてか世よをおぼし知しらむと、推おし量はかられたまひしを、今いまはいといたうおぼししづめて、はかなきことにつけても、ものあはれなるけしきさへ添そはせたまへるは、あいなう心苦こころぐるしうもあるかな」

　など、老おいしらへる人々ひとびと、うち泣なきつつ、めできこゆ。宮みやもおぼし出いづること多おほかり。

司召のころ、この宮の人は

　司召つかさめしのころ、この宮みやの人ひとは、賜たまはるべき官つかさも得えず、おほかたの道理だうりにても、宮みやの御おほん賜たまはりにても、かならずあるべき加階かかいなどをだにせずなどして、嘆なげくたぐひいと多おほかり。かくても、いつしかと御位おほんくらゐを去さり、御封みふなどの停とまるべきにもあらぬを、ことつけて変かはること多おほかり。皆みなかねておぼし捨すててし世よなれど、宮人みやびとどもも、よりどころなげに悲かなしと思おもへるけしきどもにつけてぞ、御心みこころ動うごく折々をりをりあれど、わが身みをなきになしても、春宮とうぐうの御代みよをたひらかにおはしまさば、とのみおぼしつつ、御おほん行おこなひたゆみなくつとめさせたまふ。人ひと知しれず危あやふくゆゆしう思おもひきこえさせたまふことしあれば、我われにその罪つみを軽かろめて、宥ゆるしたまへと、仏ほとけを念ねんじきこえたまふに、よろづを慰なぐさめたまふ。大将だいしゃうもしか見みたてまつりたまひて、ことわりにおぼす。この殿とのの人ひとどもも、また同おなじきさまに、からきことのみあれば、世よの中なかはしたなくおぼされて、籠こもりおはす。

　左ひだりの大臣おとども、公私おほやけわたくしひき変かへたる世よのありさまに、もの憂うくおぼして、致仕ちじの表へうたてまつりたまふを、帝みかどは、故院こゐんのやむごとなく重おもき御後見おほんうしろみとおぼして、長ながき世よのかためと聞きこえ置おきたまひし御遺言おほんゆいごんをおぼし召めすに、捨すてがたきものに思おもひきこえたまへるに、かひなきことと、たびたび用もちゐさせたまはねど、せめて返かへさひ申まうしたまひて、籠こもりゐたまひぬ。今いまは、いとど一族ひとぞうのみ、返かへす返がへす栄さかえたまふこと、限かぎりなし。世よの重おもしとものしたまへる大臣おとどの、かく世よを逃のがれたまへば、朝廷おほやけも心細こころぼそうおぼされ、世よの人ひとも、心こころある限かぎりは嘆なげきけり。

　御子みこどもは、いづれともなく人ひとがらめやすく世よに用もちゐられて、心地ここちよげにものしたまひしを、こよなう静しづまりて、三位中将さんゐのちうじゃうなども、世よを思おもひ沈しづめるさま、こよなし。かの四しの君きみをも、なほ、かれがれにうち通かよひつつ、めざましうもてなされたれば、心こころ解とけたる御婿おほんむこのうちにも入いれたまはず。思おもひ知しれとにや、このたびの司召つかさめしにも漏もれぬれど、いとしも思おもひ入いれず。大将殿だいしゃうどの、かう静しづかにておはするに、世よははかなきものと見みえぬるを、ましてことわり、とおぼしなして、常つねに参まゐり通かよひたまひつつ、学問がくもんをも遊あそびをももろともにしたまふ。

　いにしへも、もの狂ぐるほしきまで、挑いどみきこえたまひしをおぼし出いでて、かたみに今いまもはかなきことにつけつつ、さすがに挑いどみたまへり。春はる秋あきの御み読経どきゃうをばさるものにて、臨時りんじにも、さまざま尊たふとき事ことどもをせさせたまひなどして、また、いたづらに暇いとまありげなる博士はかせども召めし集あつめて、文ふみ作つくり、韻塞ゐんふたぎぎなどやうのすさびわざどもをもしなど、心こころをやりて、宮仕みやづかへをもをさをさしたまはず、御心みこころにまかせてうち遊あそびておはするを、世よの中なかには、わづらはしきことどもやうやう言いひ出いづる人々ひとびとあるべし。

夏の雨、のどかに降りて

　夏なつの雨あめ、のどかに降ふりて、つれづれなるころ、中将ちうじゃう、さるべき集しふどもあまた持もたせて参まゐりたまへり。殿とのにも、文殿ふどの開あけさせたまひて、まだ開ひらかぬ御厨子みづしどもの、めづらしき古集こしふのゆゑなからぬ、すこし選えり出いでさせたまひて、その道みちの人々ひとびと、わざとはあらねどあまた召めしたり。殿上人てんじゃうびとも大学だいがくのも、いと多おほう集つどひて、左右ひだりみぎにこまどりに方かた分わかせたまへり。賭物かけものどもなど、いと二になくて、挑いどみあへり。塞ふたぎもて行ゆくままに、難かたき韻ゐんの文字もじどもいと多おほくて、おぼえある博士はかせどもなどの惑まどふところどころを、時々ときどきうちのたまふさま、いとこよなき御才おほんざえのほどなり。

「いかで、かうしもたらひたまひけむ。なほさるべきにて、よろづのこと、人ひとにすぐれたまへるなりけり」

　と、めできこゆ。つひに、右みぎ負まけにけり。

　二日ふつかばかりありて、中将ちうじゃう負まけわざしたまへり。ことことしうはあらで、なまめきたる桧破籠ひわりごども、賭物かけものなどさまざまにて、今日けふも例れいの人々ひとびと、多おほく召めして、文ふみなど作つくらせたまふ。階はしのもとの薔薇さうび、けしきばかり咲さきて、春はる秋あきの花盛はなざかりよりもしめやかにをかしきほどなるに、うちとけ遊あそびたまふ。中将ちうじゃうの御子みこの、今年ことし初はじめて殿上てんじゃうする、八やつ、九ここのつばかりにて、声こゑいとおもしろく、笙しゃうの笛ふえ吹ふきなどするを、うつくしびもてあそびたまふ。四しの君きみ腹ばらの二郎じらうなりけり。世よの人ひとの思おもへる寄よせ重おもくて、おぼえことにかしづけり。心こころばへもかどかどしう、容貌かたちもをかしくて、御遊おほんあそびのすこし乱みだれゆくほどに、高砂たかさごを出いだして謡うたふ、いとうつくし。大将だいしゃうの君きみ、御衣おほんぞ脱ぬぎてかづけたまふ。

　例れいよりは、うち乱みだれたまへる御顔おほんかほの匂にほひ、似にるものなく見みゆ。薄物うすものの直衣なほし、単衣ひとへを着きたまへるに、透すきたまへる肌はだつき、ましていみじう見みゆるを、年老としおいたる博士はかせどもなど、遠とほく見みたてまつりて、涙なみだ落おとしつつゐたり。逢あはましものを、小百合さゆりばのと謡うたふとぢめに、中将ちうじゃう、御土器おほんかはらけ参まゐりたまふ。

「それもがと今朝けさ開ひらけたる初花はつはなに劣おとらぬ君きみが匂にほひをぞ見みる」

　ほほ笑ゑみて、取とりたまふ。

「時ときならで今朝けさ咲さく花はなは夏なつの雨あめにしをれにけらし匂にほふほどなく

、衰おとろへにたるものを」

　と、うちさうどきて、らうがはしく聞きこし召めしなすを、咎とがめ出いでつつ、しひきこえたまふ。多おほかめりし言ことどもも、かうやうなる折をりのまほならぬこと、数々かずかずに書かきつくる、心地ここちなきわざとか、貫之つらゆきが諌いさめ、たうるる方かたにて、むつかしければ、とどめつ。皆みな、この御おほんことをほめたる筋すぢにのみ、大和やまとのも唐からのも作つくり続つづけたり。わが御心地みここちにも、いたうおぼしおごりて、

「文王ぶんわうの子こ、武王ぶわうの弟おとうと」

　と、うち誦ずじたまへる御名おほんなのりさへぞ、げに、めでたき。「成王せいわうの何なに」とか、のたまはむとすらむ。そればかりや、また心こころもとなからむ。兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやも常つねに渡わたりたまひつつ、御遊おほんあそびなども、をかしうおはする宮みやなれば、今いまめかしき御遊おほんあそびどもなり。

そのころ、尚侍の君まかでたまへり

　そのころ、尚侍ないしのかみの君きみまかでたまへり。瘧病わらはやみに久ひさしう悩なやみたまひて、まじなひなども心こころやすくせむとてなりけり。修法すほふなど始はじめて、おこたりたまひぬれば、誰たれも誰たれも、うれしうおぼすに、例れいの、めづらしき隙ひまなるをと、聞きこえ交かはしたまひて、わりなきさまにて、夜よな夜よな対面たいめんしたまふ。

　いと盛さかりに、にぎははしきけはひしたまへる人ひとの、すこしうち悩なやみて、痩やせ痩やせになりたまへるほど、いとをかしげなり。后きさいの宮みやも一所ひとところにおはするころなれば、けはひいと恐おそろしけれど、かかることしもまさる御癖おほんくせなれば、いと忍しのびて、たび重かさなりゆけば、けしき見みる人々ひとびともあるべかめれど、わづらはしうて、宮みやには、さなむと啓けいせず。大臣おとど、はた思おもひかけたまはぬに、雨あめにはかにおどろおどろしう降ふりて、神かみいたう鳴なりさわぐ暁あかつきに、殿とのの君達きむだち、宮司みやづかさなど立たちさわぎて、こなたかなたの人目ひとめしげく、女房にょうばうどもも怖おぢまどひて、近ちかう集つどひ参まゐるに、いとわりなく、出いでたまはむ方かたなくて、明あけ果はてぬ。御帳みちゃうのめぐりにも、人々ひとびとしげく並なみゐたれば、いと胸むねつぶらはしくおぼさる。心こころ知しりの人ひと二人ふたりばかり、心こころを惑まどはす。

　神かみ鳴なり止やみ、雨あめすこしを止やみぬるほどに、大臣おとど渡わたりたまひて、まづ、宮みやの御方おほんかたにおはしけるを、村雨むらさめのまぎれにてえ知しりたまはぬに、軽かろらかにふとはひ入いりたまひて、御簾みす引ひき上あげたまふままに、

「いかにぞ。いとうたてありつる夜よのさまに、思おもひやりきこえながら、参まゐり来こでなむ。中将ちうじゃう、宮みやの亮すけなど、さぶらひつや」

　など、のたまふけはひの、舌疾したどにあはつけきを、大将だいしゃうは、もののまぎれにも、左ひだりの大臣おとどの御おほんありさま、ふとおぼし比くらべられて、たとしへなうぞ、ほほ笑ゑまれたまふ。げに、入いり果はててものたまへかしな。

　尚侍ないしのかみの君きみ、いとわびしうおぼされて、やをらゐざり出いでたまふに、面おもてのいたう赤あかみたるを、なほ悩なやましうおぼさるるにやと見みたまひて、

「など御みけしきの例れいならぬ。もののけなどのむつかしきを、修法すほふ延のべさすべかりけり」

　とのたまふに、薄二藍うすふたあゐなる帯おびの、御衣おほんぞにまつはれて引ひき出いでられたるを見みつけたまひて、あやしとおぼすに、また、畳紙たたうがみの手習てならひなどしたる、御几帳みきちゃうのもとに落おちたり。これはいかなる物ものどもぞと御心みこころおどろかれて、

「かれは、誰たれがぞ。けしき異ことなるもののさまかな。たまへ。それ取とりて誰たがぞと見みはべらむ」

　とのたまふにぞ、うち見返みかへりて、我われも見みつけたまへる。紛まぎらはすべきかたもなければ、いかがは応いらへきこえたまはむ。我われにもあらでおはするを、子こながらも恥はづかしとおぼすらむかしと、さばかりの人ひとは、おぼし憚はばかるべきぞかし。されど、いと急きふに、のどめたるところおはせぬ大臣おとどの、おぼしもまはさずなりて、畳紙たたうがみを取とりたまふままに、几帳きちゃうより見入みいれたまへるに、いといたうなよびて、慎つつしましからず添そひ臥ふしたる男をとこもあり。今いまぞ、やをら顔かほひき隠かくして、とかう紛まぎらはす。あさましう、めざましう心こころやましけれど、直面ひたおもてには、いかでか現あらはしたまはむ。目めもくるる心地ここちすれば、この畳紙たたうがみを取とりて、寝殿しんでんに渡わたりたまひぬ。尚侍ないしのかみの君きみは、我われかの心地ここちして、死しぬべくおぼさる。大将殿だいしゃうどのも、「いとほしう、つひに用ようなき振ふる舞まひのつもりて、人ひとのもどきを負おはむとすること」とおぼせど、女君をんなぎみの心苦こころぐるしき御みけしきを、とかく慰なぐさめきこえたまふ。

大臣は思ひのままに

　大臣おとどは思おもひのままに籠こめたるところおはせぬ本性ほんじゃうに、いとど老おいの御おほんひがみさへ添そひたまふに、これは何なにごとにかはとどこほりたまはむ。ゆくゆくと、宮みやにも愁うれへきこえたまふ。

「かうかうのことなむはべる。この畳紙たたうがみは、右大将うだいしゃうの御手みてなり。昔むかしも、心こころ宥ゆるされでありそめにけることなれど、人柄ひとがらによろづの罪つみを宥ゆるして、さても見みむと、言いひはべりし折をりは、心こころもとどめず、めざましげにもてなされにしかば、やすからず思おもひたまへしかど、さるべきにこそはとて、世よに穢けがれたりとも、おぼし捨すつまじきを頼たのみにて、かく本意ほいのごとくたてまつりながら、なほ、その憚はばかりありて、うけばりたる女御にょうごなども言いはせたまはぬをだに、飽あかず口惜くちをしう思おもひたまふるに、また、かかることさへはべりければ、さらにいと心憂こころうくなむ思おもひなりはべりぬる。男をとこの例れいとはいひながら、大将だいしゃうもいとけしからぬ御心みこころなりけり。斎院さいゐんをもなほ聞きこえ犯をかしつつ、忍しのびに御おほん文通ふみかよはしなどして、けしきあることなど、人ひとの語かたりはべりしをも、世よのためのみにもあらず、我わがためもよかるまじきことなれば、よもさる思おもひやりなきわざ、し出いでられじとなむ、時ときの有職いうそくと天あめの下したをなびかしたまへるさま、ことなめれば、大将だいしゃうの御心みこころを、疑うたがひはべらざりつる」

　などのたまふに、宮みやは、いとどしき御心みこころなれば、いとものしき御みけしきにて、

「帝みかどと聞きこゆれど、昔むかしより皆人みなひと思おもひ落おとしきこえて、致仕ちじの大臣おとども、またなくかしづく一ひとつ女むすめを、兄このかみの坊ばうにておはするにはたてまつらで、弟おとうとの源氏げんじにて、いときなきが元服げんぷくの副臥そひぶしにとり分わき、また、この君きみをも宮仕みやづかへにと心こころざしてはべりしに、をこがましかりしありさまなりしを、誰たれも誰たれもあやしとやはおぼしたりし。皆みな、かの御方みかたにこそ御心寄みこころよせはべるめりしを、その本意ほい違たがふさまにてこそは、かくてもさぶらひたまふめれど、いとほしさに、いかでさる方かたにても、人ひとに劣おとらぬさまにもてなしきこえむ、さばかりねたげなりし人ひとの見みるところもあり、などこそは思おもひはべりつれど、忍しのびて我わが心こころの入いる方かたに、なびきたまふにこそははべらめ。斎院さいゐんの御おほんことは、ましてさもあらむ。何なにごとにつけても、朝廷おほやけの御方おほんかたにうしろやすからず見みゆるは、春宮とうぐうの御世みよ、心寄こころよせ殊ことなる人ひとなれば、ことわりになむあめる」

　と、すくすくしうのたまひ続つづくるに、さすがにいとほしう、など聞きこえつることぞと、おぼさるれば、

「さはれ、しばし、このこと漏もらしはべらじ。内裏うちにも奏そうせさせたまふな。かくのごと、罪つみはべりとも、おぼし捨すつまじきを頼たのみにて、あまえてはべるなるべし。うちうちに制せいしのたまはむに、聞ききはべらずは、その罪つみに、ただみづから当あたりはべらむ」

　など、聞きこえ直なほしたまへど、ことに御みけしきも直なほらず。かく、一所ひとところにおはして隙ひまもなきに、つつむところなく、さて入いりものせらるらむは、ことさらに軽かろめ弄ろうぜらるるにこそは、とおぼしなすに、いとどいみじうめざましく、このついでに、さるべきことども構かまへ出いでむに、よきたよりなり、とおぼしめぐらすべし。