『源氏物語』第30帖「藤袴」原文全文

2026年8月18日

　このページでは、『源氏物語』第30帖「藤袴」の原文全文を掲載しています。原文のままでも読みやすいよう、漢字には歴史的仮名遣いによるルビ（ふりがな）を付けました。現代語訳とあわせて読みたい方は、『源氏物語』第30帖「藤袴」現代語訳全文をご覧ください。

『源氏物語』全54帖の目次

尚侍の御宮仕へのことを

　尚侍ないしのかみの御宮仕おほんみやづかへのことを、誰たれも誰たれもそそのかしたまふも、

「いかならむ。親おやと思おもひきこゆる人ひとの御心みこころだに、うちとくまじき世よなりければ、ましてさやうの交まじらひにつけて、心こころよりほかに便びんなきこともあらば、中宮ちうぐうも女御にょうごも、方かたがたにつけて心こころおきたまはば、はしたなからむに、わが身みはかくはかなきさまにて、いづ方かたにも深ふかく思おもひとどめられたてまつれるほどもなく、浅あさきおぼえにて、ただならず思おもひ言いひ、いかで人ひと笑わらへなるさまに見み聞ききなさむと、うけひたまふ人ひとびとも多おほく、とかくにつけて、やすからぬことのみありぬべき」を、もの思おぼし知しるまじきほどにしあらねば、さまざまに思おもほし乱みだれ、人ひと知しれずもの嘆なげかし。

「さりとて、かかるありさまも悪あしきことはなけれど、この大臣おとどの御心みこころばへの、むつかしく心こころづきなきも、いかなるついでにかは、もて離はなれて、人ひとの推おし量はかるべかめる筋すぢを、心こころきよくもあり果はつべき。

まことの父大臣ちちおとども、この殿とのの思おぼさむところ、憚はばかりたまひて、うけばりてとり放はなち、けざやぎたまふべきことにもあらねば、なほとてもかくても、見苦みぐるしう、かけかけしきありさまにて、心こころを悩なやまし、人ひとにもて騒さわがるべき身みなめり」

　と、なかなかこの親おや尋たづねきこえたまひて後のちは、ことに憚はばかりたまふけしきもなき大臣おとどの君きみの御おほんもてなしを取とり加くはへつつ、人ひと知しれずなむ嘆なげかしかりける。

　思おもふことを、まほならずとも、片端かたはしにてもうちかすめつべき女親をんなおやもおはせず、いづ方かたもいづ方かたも、いと恥はづかしげに、いとうるはしき御おほんさまどもには、何なにごとをかは、さなむ、かくなむとも聞きこえ分わきたまはむ。世よの人ひとに似にぬ身みのありさまを、うち眺ながめつつ、夕暮ゆふぐれの空そらのあはれげなるけしきを、端はし近ぢかうて見出みいだしたまへるさま、いとをかし。

薄き鈍色の御衣、なつかしきほどに

　薄うすき鈍色にびいろの御衣おほんぞ、なつかしきほどにやつれて、例れいに変かはりたる色いろあひにしも、容貌かたちはいとはなやかにもてはやされておはするを、御前おまへなる人ひとびとは、うち笑ゑみて見みたてまつるに、宰相中将さいしゃうのちうじゃう、同おなじ色いろの、今いますこしこまやかなる直衣なほし姿すがたにて、纓えい巻まきたまへる姿すがたしも、またいとなまめかしくきよらにておはしたり。

　初はじめより、ものまめやかに心寄こころよせきこえたまへば、もて離はなれて疎々うとうとしきさまには、もてなしたまはざりしならひに、今いま、あらざりけりとて、こよなく変かはらむもうたてあれば、なほ御簾みすに几帳きちゃう添そへたる御対面おほんたいめんは、人伝ひとづてならでありけり。殿とのの御消息おほんせうそこにて、内裏うちより仰おほせ言ごとあるさま、やがてこの君きみのうけたまはりたまへるなりけり。

　御返おほんかへり、おほどかなるものから、いとめやすく聞きこえなしたまふけはひの、らうらうじくなつかしきにつけても、かの野分のわきの朝あしたの御朝顔おほんあさがほは、心こころにかかりて恋こひしきを、うたてある筋すぢに思おもひし、聞きき明あきらめて後のちは、なほもあらぬ心地ここち添そひて、

「この宮仕みやづかひを、おほかたにしも思おぼし放はなたじかし。さばかり見所みどころある御おほんあはひどもにて、をかしきさまなることのわづらはしき、はた、かならず出いで来きなむかし」

　と思おもふに、ただならず、胸むねふたがる心地ここちすれど、つれなくすくよかにて、

「人ひとに聞きかすまじとはべりつることを聞きこえさせむに、いかがはべるべき」

　とけしき立だてば、近ちかくさぶらふ人ひとも、すこし退しりぞきつつ、御几帳みきちゃうのうしろなどにそばみあへり。

そら消息をつきづきしく

　そら消息せうそこをつきづきしくとり続つづけて、こまやかに聞きこえたまふ。主上うへの御みけしきのただならぬ筋すぢを、さる御心みこころしたまへ、などやうの筋すぢなり。いらへたまはむ言こともなくて、ただうち嘆なげきたまへるほど、忍しのびやかに、うつくしくいとなつかしきに、なほえ忍しのぶまじく、

「御服おほんぶくも、この月つきには脱ぬがせたまふべきを、日ひついでなむ吉よろしからざりける。十三日じふさんにちに、河原かはらへ出いでさせたまふべきよしのたまはせつ。なにがしも御供おほんともにさぶらふべくなむ思おもひたまふる」

　と聞きこえたまへば、

「たぐひたまはむもことことしきやうにやはべらむ。忍しのびやかにてこそよくはべらめ」

　とのたまふ。この御服おほんぶくなんどの詳くはしきさまを、人ひとにあまねく知しらせじとおもむけたまへるけしき、いと労らうあり。中将ちうじゃうも、

「漏もらさじと、つつませたまふらむこそ、心憂こころうけれ。忍しのびがたく思おもひたまへらるる形見かたみなれば、脱ぬぎ捨すてはべらむことも、いともの憂うくはべるものを。さても、あやしうもて離はなれぬことの、また心得こころえがたきにこそはべれ。この御おほんあらはし衣ごろもの色いろなくは、えこそ思おもひたまへ分わくまじかりけれ」

　とのたまへば、

「何なにごとも思おもひ分わかぬ心こころには、ましてともかくも思おもひたまへたどられはべらねど、かかる色いろこそ、あやしくものあはれなるわざにはべりけれ」

　とて、例れいよりもしめりたる御みけしき、いとらうたげにをかし。

かかるついでにとや思ひ寄りけむ

　かかるついでにとや思おもひ寄よりけむ、蘭らにの花はなのいとおもしろきを持もたまへりけるを、御簾みすのつまよりさし入いれて、

「これも御覧ごらんずべきゆゑはありけり」

　とて、とみにも許ゆるさで持もたまへれば、うつたへに思おもひ寄よらで取とりたまふ御袖おほんそでを、引ひき動うごかしたり。

「同おなじ野のの露つゆにやつるる藤袴ふぢばかまあはれはかけよかことばかりも」

「道みちの果はてなる」とかや、いと心こころづきなくうたてなりぬれど、見知みしらぬさまに、やをら引ひき入いりて、

「尋たづぬるにはるけき野辺のべの露つゆならば薄紫うすむらさきやかことならまし

かやうにて聞きこゆるより、深ふかきゆゑはいかが」

　とのたまへば、すこしうち笑わらひて、

「浅あさきも深ふかきも、思おぼし分わく方かたははべりなむと思おもひたまふる。まめやかには、いとかたじけなき筋すぢを思おもひ知しりながら、えしづめはべらぬ心こころのうちを、いかでかしろしめさるべき。なかなか思おぼし疎うとまむがわびしさに、いみじく籠こめはべるを、今いまはた同おなじと、思おもひたまへわびてなむ。

頭中将とうのちうじゃうのけしきは御覧ごらんじ知しりきや。人ひとの上うへに、なんど思おもひはべりけむ。身みにてこそ、いとをこがましく、かつは思おもひたまへ知しられけれ。なかなか、かの君きみは思おもひさまして、つひに、御おほんあたり離はなるまじき頼たのみに、思おもひ慰なぐさめたるけしきなど見みはべるも、いとうらやましくねたきに、あはれとだに思おぼしおけよ」

　など、こまかに聞きこえ知しらせたまふこと多おほかれど、かたはらいたければ書かかぬなり。

　尚侍かんの君きみ、やうやう引ひき入いりつつ、むつかしと思おぼしたれば、

「心憂こころうき御みけしきかな。過あやまちすまじき心こころのほどは、おのづから御覧ごらんじ知しらるるやうもはべらむものを」

　とて、かかるついでに、今いますこし漏もらさまほしけれど、

「あやしくなやましくなむ」

　とて、入いり果はてたまひぬれば、いといたくうち嘆なげきて立たちたまひぬ。

なかなかにもうち出でてけるかな

「なかなかにもうち出いでてけるかな」と、口惜くちをしきにつけても、かの、今いますこし身みにしみておぼえし御おほんけはひを、かばかりの物越ものごしにても、「ほのかに御声おほんこゑをだに、いかならむついでにか聞きかむ」と、やすからず思おもひつつ、御前おまへに参まゐりたまへれば、出いでたまひて、御返おほんかへりなど聞きこえたまふ。

「この宮仕みやづかへを、しぶげにこそ思おもひたまへれ。宮みやなどの、練れんじたまへる人ひとにて、いと心こころ深ふかきあはれを尽つくし、言いひ悩なやましたまふになむ、心こころやしみたまふらむと思おもふになむ、心苦こころぐるしき。

されど、大原野おほはらのの行幸みゆきに、主上うへを見みたてまつりたまひては、いとめでたくおはしけり、と思おもひたまへりき。若わかき人ひとは、ほのかにも見みたてまつりて、えしも宮仕みやづかへの筋すぢもて離はなれじ。さ思おもひてなむ、このこともかくものせし」

　などのたまへば、

「さても、人ひとざまは、いづ方かたにつけてかは、たぐひてものしたまふらむ。中宮ちうぐう、かく並ならびなき筋すぢにておはしまし、また、弘徽殿こうきでん、やむごとなく、おぼえことにてものしたまへば、いみじき御思おほんおもひありとも、立たち並ならびたまふこと、かたくこそはべらめ。

宮みやは、いとねむごろに思おぼしたなるを、わざと、さる筋すぢの御宮仕おほんみやづかへにもあらぬものから、ひき違たがへたらむさまに御心みこころおきたまはむも、さる御仲おほんなからひにては、いといとほしくなむ聞ききたまふる」

　と、おとなおとなしく申まうしたまふ。

かたしや。わが心ひとつなる

「かたしや。わが心こころひとつなる人ひとの上うへにもあらぬを、大将だいしゃうさへ、我われをこそ恨うらむなれ。すべて、かかることの心苦こころぐるしさを見過みすぐさで、あやなき人ひとの恨うらみ負おふ、かへりては軽々かるがるしきわざなりけり。かの母君ははぎみの、あはれに言いひおきしことの忘わすれざりしかば、心細こころぼそき山里やまざとになど聞ききしを、かの大臣おとど、はた、聞きき入いれたまふべくもあらずと愁うれへしに、いとほしくて、かく渡わたしはじめたるなり。ここにかくものめかすとて、かの大臣おとども人ひとめかいたまふなめり」

　と、つきづきしくのたまひなす。

「人柄ひとがらは、宮みやの御人おほんひとにていとよかるべし。今いまめかしく、いとなまめきたるさまして、さすがにかしこく、過あやまちすまじくなどして、あはひはめやすからむ。さてまた、宮仕みやづかへにも、いとよく足たらひたらむかし。容貌かたちよく、らうらうじきものの、公事おほやけごとなどにもおぼめかしからず、はかばかしくて、主上うへの常つねに願ねがはせたまふ御心みこころには、違たがふまじ」

　などのたまふけしきの見みまほしければ、

「年としごろかくて育はぐくみきこえたまひける御心みこころざしを、ひがざまにこそ人ひとは申まうすなれ。かの大臣おとども、さやうになむおもむけて、大将だいしゃうの、あなたざまのたよりにけしきばみたりけるにも、応いらへける」

　と聞きこえたまへば、うち笑わらひて、

「かたがたいと似にげなきことかな。なほ、宮仕みやづかへをも、御心みこころ許ゆるして、かくなむと思おぼされむさまにぞ従したがふべき。女をんなは三みつに従したがふものにこそあなれど、ついでを違たがへて、おのが心こころにまかせむことは、あるまじきことなり」

　とのたまふ。

うちうちにも、やむごとなきこれかれ

「うちうちにも、やむごとなきこれかれ、年としごろを経へてものしたまへば、えその筋すぢの人数ひとかずにはものしたまはで、捨すてがてらにかく譲ゆづりつけ、おほぞうの宮仕みやづかへの筋すぢに、領らうぜむと思おぼしおきつる、いとかしこくかどあることなりとなむ、よろこび申まうされけると、たしかに人ひとの語かたり申まうしはべりしなり」

　と、いとうるはしきさまに語かたり申まうしたまへば、「げに、さは思おもひたまふらむかし」と思おぼすに、いとほしくて、

「いとまがまがしき筋すぢにも思おもひ寄よりたまひけるかな。いたり深ふかき御心みこころならひならむかし。今いまおのづから、いづ方かたにつけても、あらはなることありなむ。思おもひ隈くまなしや」

　と笑わらひたまふ。御みけしきはけざやかなれど、なほ、疑うたがひは置おかる。大臣おとども、

「さりや。かく人ひとの推おし量はかる、案あんに落おつることもあらましかば、いと口惜くちをしくねぢけたらまし。かの大臣おとどに、いかで、かく心こころ清ぎよきさまを知しらせたてまつらむ」

　と思おぼすにぞ、「げに、宮仕みやづかへの筋すぢにて、けざやかなるまじく紛まぎれたるおぼえを、かしこくも思おもひ寄よりたまひけるかな」と、むくつけく思おぼさる。

　かくて御服おほんぶくなど脱ぬぎたまひて、

「月つき立たたば、なほ参まゐりたまはむこと忌いみあるべし。十月かんなづきばかりに」

　と思おぼしのたまふを、内裏うちにも心こころもとなく聞きこし召めし、聞きこえたまふ人ひとびとは、誰たれも誰たれも、いと口惜くちをしくて、この御参おほんまゐりの先さきにと、心寄こころよせのよすがよすがに責せめわびたまへど、

「吉野よしのの滝たきを堰せかむよりも難かたきことなれば、いとわりなし」

　と、おのおの応いらふ。

　中将ちうじゃうも、なかなかなることをうち出いでて、「いかに思おぼすらむ」と苦くるしきままに、駆かけりありきて、いとねむごろに、おほかたの御後見おほんうしろみを思おもひあつかひたるさまにて、追従ついせうしありきたまふ。たはやすく、軽かるらかにうち出いでては聞きこえかかりたまはず、めやすくもてしづめたまへり。

まことの御はらからの君たちは

　まことの御おほんはらからの君きみたちは、え寄より来こず、「宮仕みやづかへのほどの御後見おほんうしろみを」と、おのおの心こころもとなくぞ思おもひける。

　頭中将とうのちうじゃう、心こころを尽つくしわびしことは、かき絶たえにたるを、「うちつけなりける御心みこころかな」と、人ひとびとはをかしがるに、殿とのの御使おほんつかひにておはしたり。なほもて出いでず、忍しのびやかに御消息おほんせうそこなども聞きこえ交かはしたまひければ、月つきの明あかき夜よ、桂かつらの蔭かげに隠かくれてものしたまへり。見み聞きき入いるべくもあらざりしを、名残なごりなく南みなみの御簾みすの前まへに据すゑたてまつる。

　みづから聞きこえたまはむことはしも、なほつつましければ、宰相さいしゃうの君きみして応いらへ聞きこえたまふ。

「なにがしらを選えらびてたてまつりたまへるは、人伝ひとづてならぬ御消息おほんせうそこにこそはべらめ。かくもの遠とほくては、いかが聞きこえさすべからむ。みづからこそ、数かずにもはべらねど、絶たえぬたとひもはべなるは。いかにぞや、古代こだいのことなれど、頼たのもしくぞ思おもひたまへける」

　とて、ものしと思おもひたまへり。

「げに、年としごろの積つもりも取とり添そへて、聞きこえまほしけれど、日ひごろあやしく悩なやましくはべれば、起おき上あがりなどもえしはべらでなむ。かくまでとがめたまふも、なかなか疎々うとうとしき心地ここちなむしはべりける」

　と、いとまめだちて聞きこえ出いだしたまへり。

「悩なやましく思おぼさるらむ御几帳みきちゃうのもとをば、許ゆるさせたまふまじくや。よしよし。げに、聞きこえさするも、心地ここちなかりけり」

　とて、大臣おとどの御消息おほんせうそこども忍しのびやかに聞きこえたまふ用意よういなど、人ひとには劣おとりたまはず、いとめやすし。

参りたまはむほどの案内

「参まゐりたまはむほどの案内あない、詳くはしきさまもえ聞きかぬを、うちうちにのたまはむなむよからむ。何なにごとも人目ひとめに憚はばかりて、え参まゐり来こず、聞きこえぬことをなむ、なかなかいぶせく思おぼしたる」

　など、語かたりきこえたまふついでに、

「いでや、をこがましきことも、えぞ聞きこえさせぬや。いづ方かたにつけても、あはれをば御覧ごらんじ過すぐすべくやはありけると、いよいよ恨うらめしさも添そひはべるかな。まづは、今宵こよひなどの御おほんもてなしよ。北面きたおもてだつ方かたに召めし入いれて、君達きむだちこそめざましくも思おぼし召めさめ、下仕しもづかへなどやうの人ひとびととだに、うち語かたらはばや。またかかるやうはあらじかし。さまざまにめづらしき世よなりかし」

　と、うち傾かたぶきつつ、恨うらみ続つづけたるもをかしければ、かくなむと聞きこゆ。

「げに、人聞ひとぎきを、うちつけなるやうにやと憚はばかりはべるほどに、年としごろの埋むもれいたさをも、あきらめはべらぬは、いとなかなかなること多おほくなむ」

　と、ただすくよかに聞きこえなしたまふに、まばゆくて、よろづおしこめたり。

「妹背山いもせやま深ふかき道みちをば尋たづねずて緒絶をだえの橋はしに踏ふみ迷まよひける

よ」

　と恨うらむるも、人ひとやりならず。

「惑まどひける道みちをば知しらず妹背山いもせやまたどたどしくぞ誰たれも踏ふみ見みし」

「いづ方かたのゆゑとなむ、え思おぼし分わかざめりし。何なにごとも、わりなきまで、おほかたの世よを憚はばからせたまふめれば、え聞きこえさせたまはぬになむ。おのづからかくのみもはべらじ」

　と聞きこゆるも、さることなれば、

「よし、長居ながゐしはべらむも、すさまじきほどなり。やうやう労らう積つもりてこそは、かことをも」

　とて、立たちたまふ。

　月つき隈くまなくさし上あがりて、空そらのけしきも艶えんなるに、いとあてやかにきよげなる容貌かたちして、御直衣おほんなほしの姿すがた、好このましくはなやかにて、いとをかし。

　宰相中将さいしゃうのちうじゃうのけはひありさまには、え並ならびたまはねど、これもをかしかめるは、「いかでかかる御仲おほんなからひなりけむ」と、若わかき人ひとびとは、例れいの、さるまじきことをも取とり立たててめであへり。

大将は、この中将は同じ右の次将

　大将だいしゃうは、この中将ちうじゃうは同おなじ右みぎの次将すけなれば、常つねに呼よび取とりつつ、ねむごろに語かたらひ、大臣おとどにも申まうさせたまひけり。人柄ひとがらもいとよく、朝廷おほやけの御後見おほんうしろみとなるべかめる下形したかたなるを、「などかはあらむ」と思おぼしながら、「かの大臣おとどのかくしたまへることを、いかがは聞きこえ返かへすべからむ。さるやうあることにこそ」と、心得こころえたまへる筋すぢさへあれば、任まかせきこえたまへり。