夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里｜意味・品詞分解を解説

夕ゆふされば野辺のべの秋風あきかぜ身みにしみて鶉うづら鳴なくなり深草ふかくさの里さと

藤原俊成が詠んだこの歌は、俊成自身が撰者を務めた『千載和歌集』に収められています。俊成はこの歌をかなり気に入っていたようで、鴨長明の歌論書『無名抄』には、俊成が自分の代表作だと自讃するエピソードが残っています。

また、この歌は『伊勢物語』第123段の歌を「本歌取り」したもので、元になった歌の内容を知ることで意味を理解しやすくなります。

このページでは、「夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里」の意味・現代語訳・品詞分解と、『無名抄』と『伊勢物語』との関係について解説します。

基本情報

読み方

夕ゆふされば野辺のべの秋風あきかぜ身みにしみて鶉うづら鳴なくなり深草ふかくさの里さと

ゆうされば　のべのあきかぜ　みにしみて　うずらなくなり　ふかくさのさと

作者

藤原俊成（ふじわらのとしなり／しゅんぜい）

藤原俊成（1114～1204）は、平安時代後期から鎌倉時代初期に活躍した歌人です。有職読みで「しゅんぜい」とも呼ばれます。藤原定家の父としても知られ、中世和歌を代表する歌人の一人です。

後白河院の院宣を受けて、第7番目の勅撰和歌集である『千載和歌集』を撰進しています。また、歌論書『古来風体抄』を著し、後の『新古今和歌集』につながる和歌の流れにも大きな影響を与えています。

出典

『千載和歌集』巻第四「秋歌（上）」259番

もともとは百首歌の秋歌として詠まれたもので、『久安百首』にも見える歌です。『千載和歌集』では、「百首歌奉りける時、秋歌とてよめる」という詞書とともに掲載されています。

また、鴨長明の歌論書『無名抄』の「俊成自讃歌のこと」にもこの歌が登場します。俊成はこの歌が自分の代表歌だと語りますが、歌人仲間の俊恵（しゅんえ）がそれを批判するというエピソードが収められています。

意味・現代語訳

この歌は、『伊勢物語』第123段の歌を「本歌取り」して作られています。

本歌取りとは、古い和歌の一部を取り入れ、元の歌のイメージや背景をベースにすることで、より深い意味を持たせる表現技法です。

そのため、『伊勢物語』第123段の内容を知ることで、意味をより理解しやすくなります。

『伊勢物語』第123段の内容

ある男が、深草（地名：現在の京都市伏見区の一部）に住む女に飽きてきたのかもしれないと思い、次の歌を詠みました。

年としを経へて住すみこし里さとを出いでていなばいとど深草ふかくさ野のとやなりなむ

長い年月を過ごしてきたこの深草の里を出て行ったならば、名前の通り、ますます草深い野となってしまうだろうか

これに対して女は、次の歌を返します。

野のとならば鶉うづらとなりて鳴なきをらむ狩かりにだにやは君きみは来こざらむ

草深い野となってしまったならば、私は鶉となって鳴いていましょう、せめて狩にでも、仮初めにでも、あなたが来てくれるかもしれないから

※「狩に」は「仮に」の掛詞

改めて女をいとおしく思った男は、里を出て行こうという気持ちがなくなったのでした。

「夕されば野辺の秋風身にしみて」の現代語訳

夕ゆふされば野辺のべの秋風あきかぜ身みにしみて鶉うづら鳴なくなり深草ふかくさの里さと

夕方になると、野辺を吹き渡る秋風が身にしみて、鶉が悲しげに鳴いているよ、深草の里

「秋」は「飽き」の掛詞で、『伊勢物語』の情景に冷たい秋風が重ねられています。『伊勢物語』では男は去るのをやめましたが、俊成の歌ではそうではないようです。男が去り、草深い野となった里で、鶉に化身した女が悲しげに鳴いている様子が浮かびます。

品詞分解

夕され	ラ行四段活用「夕さる」の已然形。夕方になる。
ば	接続助詞。已然形に接続。順接の確定条件。
野辺	名詞。野原のあたり。
の	格助詞。
秋風	名詞。「飽き」の掛詞。
身	名詞。
に	格助詞。
しみ	マ行四段活用「しむ」の連用形。
て	接続助詞。
鶉	名詞。
鳴く	カ行四段活用「鳴く」の終止形。
なり	伝聞・推定の助動詞「なり」の終止形。ここでは推定。
深草	名詞。地名（現在の京都市伏見区の一部）。
の	格助詞。
里	名詞。

俊恵の批判

この歌は藤原俊成の名歌として知られ、俊成自身も「おもて歌（代表歌）」だと語ったエピソードが、鴨長明の歌論書『無名抄』に記されています。

無名抄「俊成自讃歌のこと」の内容

　ある日、俊成の自宅に、歌人仲間の俊恵（しゅんえ）が訪ねてきました。俊恵が俊成に、

「ご自身が詠んだ歌の中では、どの歌を優れているとお思いですか？」

　と尋ねると、俊成は、

夕ゆふされば野辺のべの秋風あきかぜ身みにしみて鶉うづら鳴なくなり深草ふかくさの里さと

　が代表歌だと答えます。しかし、納得できない俊恵は後日、

「あの歌は『身にしみて』が実に惜しい。あの一句のせいで浅い歌になってしまった」

　と、長明に語りました。

なぜ「身にしみて」が惜しいのか

俊恵が「身にしみて」を惜しいと感じたのは、感情をはっきりと言葉にしてしまったからです。

これほどまでに情景がしんみりと思い浮かぶ歌であれば、言葉に出さなくても「きっと身にしみたのだろう」と想像できます。そのように自然と思わせる方が奥ゆかしく、優美でもあるのに、「身にしみて」と表したことで浅くなってしまった、ということです。

確かに、俊恵の言い分も一理あると思います。しかし、俊成はこの歌を代表歌として、大事にしていたようです。自身が撰者を務めた『千載和歌集』にも収められました。

『千載和歌集』に収録

　「夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里」は、藤原俊成自身が撰者を務めた『千載和歌集』に収められています。

　『千載和歌集』は、後白河院の院宣を受けて俊成が撰した勅撰和歌集です。寿永2年（1183）に撰集の命を受け、文治年間に成立しました。八代集では第7番目にあたります。

俊成は、勅命を受けて自ら歌を選ぶ立場となり、その中に自作の「夕されば～」も秋歌の一首として選び、巻第四「秋上」に収録しました。

もちろん『千載和歌集』は、俊成個人が好きな歌を自由に集めた私家集ではありません。それでも、『無名抄』ではこの歌を自分の「おもて歌」と語っており、俊成自身が特に高く評価していた一首だったことがわかります。