『枕草子（三巻本）』原文全文を読む（12）第233段～第275段｜読みやすいふりがな付き

第233段「おほきにてよきもの」

　おほきにてよきもの　家いへ。餌袋ゑぶくろ。法師ほふし。果物くだもの。牛うし。松まつの木き。硯すずりの墨すみ。

　男をとこの目めの細ほそきは女をんなびたり。また、金椀かなまりのやうならむもおそろし。

　火桶ひをけ。酸漿ほほづき。山吹やまぶきの花はな。桜さくらの花はなびら。

第234段「短くてありぬべきもの」

　短みじかくてありぬべきもの　とみのもの縫ぬふ糸いと。下衆女げすをんなの髪かみ。人ひとのむすめの声こゑ。灯台とうだい。

第235段「人の家につきづきしきもの」

　人ひとの家いへにつきづきしきもの　肱ひぢ折をりたる廊らう。円座わらふだ。三尺さんじやくの几帳きちやう。おほきやかなる童女わらはべ。よきはしたもの。

　侍さぶらひの曹司ざうし。折敷をしき。懸盤かけばん。中なかの盤ばん。おはらき。衝立障子ついたちさうじ。かき板いた。装束さうぞくよくしたる餌袋ゑぶくろ。からかさ。棚厨子たなづし。提子ひさげ。銚子てうし。

第236段「ものへ行く路に」

　ものへ行ゆく路みちに、きよげなる男をとこのほそやかなるが、立文たてぶみもちていそぎ行ゆくこそ、いづちならむと見みゆれ。

　また、きよげなるわらはべなどの、衵あこめどものいとあざやかなるにはあらで、なえばみたるに、屐子けいしのつややかなるが歯はに土つちおほくつきたるを履はきて、白しろき紙かみにおほきに包つつみたる物もの、もしは箱はこの蓋ふたに草子さうしどもなど入いれて持もていくこそ、いみじう、呼よびよせて見みまほしけれ。

　門かど近ちかくなる所ところの前まへわたりを呼よび入いるるに、愛敬あいぎやうなく、いらへもせでいく者ものは、使つかふらむ人ひとこそおしはからるれ。

第237段「よろづのことよりも」

　よろづのことよりも、わびしげなる車くるまに装束さうぞくわるくて物もの見みる人ひと、いともどかし。

　説経せつきやうなどはいとよし。罪つみうしなふことなれば。それだになほあながちなるさまにては見苦みぐるしきに、まして祭まつりなどは見みでありぬべし。下簾したすだれなくて、白しろき単ひとへの袖そでなどをうち垂たれてあめりかし。ただその日ひの料れうと思おもひて、車くるまの簾すだれもしたてて、いとくちをしうはあらじと出いでたるに、まさる車くるまなどを見みつけては、なにしにとおぼゆるものを、まいて、いかばかりなる心こころにて、さて見みるらむ。

　よき所ところに立たてむといそがせば、とく出いでて待まつほど、ゐ入いり、立たち上あがりなど、暑あつく苦くるしきに困こうずるほどに、斎院さいゐんの垣下ゑがに参まゐりける殿上人てんじやうびと、所ところの衆しゆう、弁べん、少納言せうなごんなど、七ななつ八やつとひきつづけて、院ゐんの方かたより走はしらせてくるこそ、ことなりにけりとおどろかれてうれしけれ。

　物見ものみの所ところの前まへに立たてて見みるも、いとをかし。殿上人てんじやうびとものいひにおこせなどし、所ところの御前おまへどもに水飯すゐはん食くはすとて、階はしのもとに馬うま引ひき寄よするに、おぼえある人ひとの子こどもなどは、雑色ざふしきなど下おりて馬うまの口くちとりなどしてをかし。さらぬ者ものの見みも入いれられぬなどぞいとほしげなる。

　御輿みこしのわたらせたまへば、轅ながえどもあるかぎりうちおろして、過すぎさせたまひぬれば、まどひあぐるもをかし。その前まへに立たつる車くるまはいみじう制せいするを、

「などて立たつまじき」

　とてしひて立たつれば、いひわづらひて、消息せうそこなどするこそをかしけれ。

　所ところもなく立たちかさなりたるに、よきところの御車みくるま、人ひとだまひひきつづきておほく来くるを、いづこだに立たたむとすらむと見みるほどに、御前おまへどもただ下おりに下おりて、立たてる車くるまどもをただのけにのけさせて、人ひとだまひまで立たてつづけさせつるこそ、いとめでたけれ。

　追おひさけさせつる車くるまどもの、牛うしかけて所ところあるかたにゆるがしゆくこそ、いとわびしげなれ。きらきらしくよきなどをば、いとさしもおしひしがず。

　いときよげなれど、またひなび、あやしき下衆げすなど絶たえず呼よび寄よせ、いだし据すゑなどしたるもあるぞかし。

第238段「細殿にびんなき人なむ」

「細殿ほそどのにびんなき人ひとなむ、暁あかつきにかささして出いでける」

　といひ出いでたるを、よく聞きけば、わがうえなりけり。

　地下ぢげなどいひても、目めやすく、人ひとにゆるさるばかりの人ひとにもあらざなるを、あやしのことやと思おもふほどに、上うへより御文おんふみ持もて来きて、

「返かへりごと、ただいま」

　と仰おほせられたり。

　なにごとにかとて見みれば、大おほがさの絵ゑをかきて、人ひとは見みえず、ただ手ての限かぎり笠かさをとらへさせて、下したに、

山やまの端は明あけしあしたより

　と書かかせたまへり。

　なほはかなきことにても、ただめでたくのみおぼえさせたまふに、はづかしく心こころづきなきことは、いかでか御覧ごらんぜられじと思おもふに、かかるそら言ごとのいでくる、くるしけれど、をかしくて、こと紙かみに雨あめをいみじう降ふらせて、下したに、

ならぬ名なの立たちにけるかな

　さてや、

「ぬれ衣きぬにはなりはべらむ」

　と啓けいしたれば、右近うこんの内侍ないしなどに語かたらせたまひて、笑わらはせたまひけり。

第239段「三条の宮におはします頃」

　三条さんでうの宮みやにおはします頃ころ、五日いつかの菖蒲さうぶの輿こしなどもて参まゐり、薬玉くすだま参まゐらせなどす。

　若わかき人々ひとびと、御匣殿みくしげどのなど、薬玉くすだまして姫宮ひめみや、若宮わかみやに着きけてたてまつらせたまふ。いとをかしき薬玉くすだまども、ほかより参まゐらせたるに、青あをざしといふ物ものを持もて来きたるを、あをき薄様うすやうを艶えんなる硯すずりの蓋ふたに敷しきて、

「これ、ませ越ごしに候さぶらふ」

　とて参まゐらせたれば、

みな人ひとの花はなや蝶てふやといそぐ日ひもわが心こころをば君きみぞ知しりける

　この紙かみの端はしをひき破やぶらせたまひて書かかせたまへる、いとめでたし。

第240段「御乳母の大輔の命婦」

　御乳母おんめのとの大輔たいふの命婦みやうぶ、日向ひうがへくだるに、賜たまはする扇あふぎどもの中なかに、片かたつ方かたは日ひいとうららかにさしたる田舎ゐなかの館たちなどおほくして、いま片かたつ方かたは京きやうのさるべき所ところにて、雨あめいみじう降ふりたるに、

あかねさす日ひに向むかひても思おもひ出いでよ都みやこは晴はれぬながめすらむと

　御手おんてにて書かかせたまへる、いみじうあはれなり。さる君きみを見みおきたてまつりてこそえ行ゆくまじけれ。

第241段「清水にこもりたりしに」

　清水きよみづにこもりたりしに、わざと御使おつかひして賜たまはせたりし、唐からの紙かみのあかみたるに、草くさにて、

「山やまちかき入相いりあひの鐘かねの声こゑごとに恋こふる心こころの数かずは知しるらむ

ものを、こよなの長居ながゐや」

　とぞ書かかせたまへる。紙かみなどのなのめげならぬも、とり忘わすれたる旅たびにて、むらさきなる蓮はちすの花はなびらに書かきてまゐらす。

第242段「駅は」

　駅うまやは　梨原なしはら。望月もちづきの駅うまや。山やまは駅うまやは、あはれなりしことを聞ききおきたりしに、またもあはれなることのありしかば、なほとりあつめてあはれなり。

第243段「社は」

　社やしろは　布留ふるの社やしろ。生田いくたの社やしろ。旅たびの御社みやしろ。花はなふちの社やしろ。杉すぎの御社みやしろは、しるしやあらむとをかし。ことのままの明神みやうじん、いとたのもし。

「さのみ聞ききけむ」

　とやいはれたまはむ、と思おもふぞいとほしき。

第244段「蟻通の明神」

　蟻通ありどほしの明神みやうじん、貫之つらゆきが馬うまのわづらひけるに、この明神みやうじんの病やませたまふとて、歌うたよみたてまつりけむ、いとをかし。

　この蟻通ありどほししとつけけるは、まことにやありけむ、昔むかしおはしましける帝みかどの、ただ若わかき人ひとをのみおぼしめして、四十しじふになりぬるをば、失うしなはせたまひければ、人ひとの国くにの遠とほきに行ゆき隠かくれなどして、さらに都みやこのうちにさる者もののなかりけるに、中将ちゆうじやうなりける人ひとの、いみじう時ときの人ひとにて、心こころなどもかしこかりけるが、七十ななそぢ近ちかき親おや二人ふたりを持もたるに、かう四十しじふをだに制せいすることに、まいておそろし、とおぢさわぐに、いみじく孝けうなる人ひとにて、遠とほき所ところに住すませじ、一日ひとひに一ひとたび見みではえあるまじとて、みそかに家いへのうちの地ぢを掘ほりて、そのうちに屋やをたてて、こめ据すゑて、いきつつ見みる。人ひとにも、おほやけにも、失うせかくれたる由よしを知しらせてあり。などか、家いへに入いりゐたらむ人ひとをば知しらでもおはせかし。うたてありける世よにこそ。この親おやは上達部かんだちめなどにはあらむにやありけむ、中将ちゆうじやうなどを子こにて持もたりけるは。心こころいとかしこう、よろづのこと知しりたりければ、この中将ちゆうじやうもわかけれど、いと聞きこえあり、いたりかしこくして、時ときの人ひとにおぼすなりけり。

　唐土もろこしの帝みかど、この国くにの帝みかどを、いかで謀はかりてこの国くに討うち取とらむとて、常つねにこころみごとをし、あらがひごとをしておそりたまひけるに、つやつやとまろにうつくしげに削けづりたる木きの二尺にしやくばかりあるを、

「これが本末もとすゑいづかた」

　と問とひにたてまつれたるに、すべて知しるべきやうなければ、帝みかどおぼしめしわづらひたるに、いとほしくて、親おやのもとにいきて、

「かうかうの事ことなむある」

　といへば、

「ただ、速はやからむ川かはに、立たちながら横よこさまに投なげ入いれて、返かへりて流ながれむかたを末すゑとしるして遣やはせ」

　と教をしふ。

　参まゐりて我わが知しり顔がほにて、

「さて、試こころみはべらむ」

　とて、人ひとと具ぐして、投なげ入いれたるに、先さきにしていくかたにしるしをつけて遣やはしたれば、まことにさなりけり。

　また、二尺にしやくばかりなるくちなはの、ただおなじ長ながさなるを、

「これが男女をとこをんな」

　とてたてまつれり。また、さらに人ひとえ見み知しらず。例れいの、中将ちゆうじやう来きて問とへば、

「二ふたつを並なべて、尾をのかたにほそきすばえをしてさし寄よせむに、尾をはたらかさむを女をんなと知しれ」

　といひける、やがて、それは内裏うちのうちにてさしけるに、まことに一ひとつは動うごかず、一ひとつは動うごかしければ、またさるしるしつけて、遣やはしけり。

　ほどひさしくして、七曲ななまがりにわだかまりたる玉たまの、中なか通とほりて左右さうに口くちあきたるがちひさきをたてまつりて、

「これに緒を通とほして賜たまはらむ。この国くににみなしみなしはべる事ことなり」

　とてたてまつりたるに、

「いみじからむものの上手じやうず、不用ふようなり」

　と、そこらの上達部かんだちめ、殿上人てんじやうびと、世よにありとある人ひといふに、また行ゆきて、

「かくなむ」

　といへば、

「大おほきなる蟻ありをとらへて、二ふたつばかりが腰こしにほそき糸いとをつけて、またそれに、いますこしふときをつけて、あなたの口くちに蜜みつを塗ぬりて見みよ」

　といひければ、さ申まうして、蟻ありを入いれたるに、蜜みつの香かをかぎて、まことにいととくあなたの口くちより出いでにけり。さて、その糸いとの貫つらぬかれたるを遣やはして後のちになむ、

「日ひの本もとの国くにはかしこかりけり」

　とて、後のちにさる事こともせざりける。

　この中将ちゆうじやうをいみじき人ひとにおぼしめして、

「なにわざをし、いかなる官位くわんゐをか賜たまふべき」

　と仰おほせられければ、

「さらに官つかさもかうぶりも賜たまはらじ。ただ老おいたる父母ちちははのかくれうせてはべるたづねて、都みやこに住すまする事ことを許ゆるさせたまへ」

　と申まうしければ、

「いみじうやすき事こと」

　とてゆるされければ、よろづの人ひとの親おやこれを聞ききてよろこぶこといみじかりけり。

　中将ちゆうじやうは上達部かんだちめ、大臣おとどになさせたまひてなむありける。

　さて、その人ひとの神かみになりたるにやあらむ、その神かみの御みもとにまうでたりける人ひとに、夜よる現あらはれて宣のたまへりける、

七曲ななまがりにまがれる玉たまの緒ををぬきてありとほしとは知しらずやあるらむ

　と宣のたまへりける、と人ひとの語かたりし。

第245段「一条の院をば今内裏とぞいふ」

　一条いちでうの院ゐんをば今内裏いまだいりとぞいふ。おはします殿でんは清涼殿せいりやうでんにて、その北きたなる殿でんにおはします。西にし東ひむがしは渡殿わたどのにて、わたらせたまひ、まうのぼらせたまふ道みちにて、前まへは壺つぼなれば、前裁せんざい植うゑ、笹ささ結ゆひて、いとをかし。

　二月きさらぎ二十日はつかばかりのうらうらとのどかに照てりたるに、渡殿わたどのの西にしの廂ひさしにて、上うへの御笛おんふえ吹ふかせたまふ。高遠たかとほの兵部卿ひやうぶきやう御笛おんふえの師しにてものしたまふを、御笛おんふえ二ふたつして、高砂たかさごををりかへして吹ふかせたまふは、なほいみじうめでたしといふも世よの常つねなり。御笛おんふえのことどもなど奏そうしたまふ、いとめでたし。御簾みすのもとに集あつまり出いでて、見みたてまつる折をりは、

「芹せり摘つみし」

　などおぼゆることこそなけれ。

　すけただは木工もくの允じようにてぞ蔵人くらうどにはなりたる。いみじくあらあらしくうたてあれば、殿上人てんじやうびと、女房にようばう、

「あらはこそ」

　とつけたるを、歌うたに作つくりて、

「さうなしの主ぬし、尾張人をはりうどの種たねにぞありける」

　と歌うたふは、尾張をはりの兼時かねときがむすめの腹はらなりけり。これを御笛おんふえに吹ふかせたまふを、そひに候さぶらひて、

「なほ高たかく吹ふかせおはしませ。え聞きき候さぶらはじ」

　と申まうせば、

「いかが。さりとも、聞きき知しりなむ」

　とて、みそかにのみ吹ふかせたまふに、あなたよりわたりおはしまして、

「かの者ものなかりけり。ただ今いまこそ吹ふかめ」

　と仰おほせられて吹ふかせたまふは、いみじうめでたし。

第246段「身をかへて天人などは」

　身みをかへて、天人てんにんなどはかうやあらむと見みゆるものは、ただの女房にようばうにて候さぶらふ人ひとの、御乳母おんめのとになりたる。唐衣からぎぬも着きず、裳もをだにも、よういはば着きぬさまにて御前おまへに添そひ臥ふし、御帳みちやうのうちを居所ゐどころにして、女房にようばうどもを呼よびつかひ、局つぼねにものをいひやり、文ふみをとりつがせなどしてあるさま、いひつくすべくもあらず。

　雑色ざふしきの蔵人くらうどになりたる、めでたし。去年こぞの十一月しもつきの臨時りんじの祭まつりに御琴みことを持もたりしは、人ひととも見みえざりしに、君達きんだちとつれだちてありくは、いづこなる人ひとぞとおぼゆれ。ほかよりなりたるなどは、いとさしもおぼえず。

第247段「雪高う降りて」

　雪ゆき高たかう降ふりて、今いまもなほ降ふるに、五位ごゐも四位しゐも、色いろうるはしうわかやかなるが、上うへのきぬの色いろいときよらにて、かはのおびのかたつきたるを、宿直姿とのゐすがたにて、ひきはこえて、紫むらさきの指貫さしぬきも雪ゆきに冴さえ映はえて、濃こさまさりたるを着きて、衵あこめの紅くれなゐならずは、おどろおどろしき山吹やまぶきを出いだして、からかさをさしたるに、風かぜのいたう吹ふきて橫よこさまに雪ゆきを吹ふきかくれば、少すこしかたぶけて歩あゆみ来くるに、深ふかき履くつ、半靴はうくわなどのはばきまで雪ゆきのいと白しろうかかりたるこそをかしけれ。

第248段「細殿の遣戸を」

　細殿ほそどのの遣戸やりどをいととうおしあけたれば、御湯殿おゆどのに馬道めだうより下おりて来くる殿上人てんじやうびと、なえたる直衣なほし、指貫さしぬきなどの、いみじうほころびたれば、色々いろいろの衣きぬどものこぼれ出いでたるを押おし入いれなどして、北きたの陣ぢんざまにあゆみ行ゆくに、あきたる戸との前まへを過すぐとて、纓えいをひき越こして顔かほにふたぎていぬるもをかし。

第249段「岡は」

　岡をかは　船岡ふなをか。片岡かたをか。鞆岡とものをかは、笹ささの生おひたるがをかしきなり。かたらひの岡をか。人見ひとみの岡をか。

第250段「降るものは」

　降ふるものは　雪ゆき。霰あられ。霙みぞれはにくけれど、白しろき雪ゆきのまじりて降ふる、をかし。

第251段「雪は」

　雪ゆきは、檜皮葺ひはだぶき、いとめでたし。すこし消きえ方かたになりたるほど。また、いと多おほうも降ふらぬが、瓦かはらの目めごとに入いりて、黒くろうまろに見みえたる、いとをかし。

　時雨しぐれ、霰あられは　板屋いたや。霜しもも、板屋いたや。庭には。

第252段「日は」

　日ひは　入日いりひ。入いり果はてぬる山やまの端はに、光ひかりのなほとまりて、赤あかう見みゆるに、薄黄うすきばみたる雲くものたなびきわたりたる、いとあはれなり。

第253段「月は」

　月つきは　有明ありあけの東ひむがしの山際やまぎはに細ほそくて出いづるほど、いとあはれなり。

第254段「星は」

　星ほしは　すばる。彦星ひこぼし。夕ゆふづつ。よばひ星ほし、少すこしをかし。尾をだになからばしかば、まいて。

第255段「雲は」

　雲くもは　白しろき。紫むらさき。黒くろきもをかし。風かぜ吹ふくをりの雨雲あまぐも、あけはなるるほどの黒くろき雲くものやうやう消きえて白しろうなりゆくもをかし。

「朝あさにさる色いろ」

　とかや、ふみにもつくりたなる。月つきのいとあかきおもてにうすき雲くも、あはれなり。

第256段「さわがしきもの」

　さわがしきもの　走はしり火ひ。板屋いたやの上うへにて烏からすの齋ときの生飯さば食くふ。十八日じふはちにちに、清水きよみづにこもりあひたる。暗くらうなりて、まだ火ひをともさぬほどに、ほかより人ひとの来くあひたる。まいて、遠とほき所ところの人ひとの国くになどより、家いへの主ぬしの上のぼりたる、いとさわがし。近ちかきほどに火ひ出いで来くぬといふ。されど、燃もえはつかざりけり。

第257段「ないがしろなるもの」

　ないがしろなるもの　女官にようくわんどもの髪かみ上あげ姿すがた。唐絵からゑの革かはの帯おびのうしろ。聖ひじりのふるまひ。

第258段「ことばなめげなるもの」

　ことばなめげなるもの　宮みやのべの祭文さいもん読よむ人ひと。舟ふね漕こぐ者ものども。雷鳴かんなりの陣ぢんの舎人とねり。相撲すまひ。

第259段「さかしきもの」

　さかしきもの　今様いまやうの三歳児みとせご。ちごの祈いのりし、腹はらなどとる女をんな。

　ものの具ぐども請こひ出いでて、祈いのり物もの作つくる、紙かみをあまたおし重かさねて、いとにぶき刀かたなして切きるさまは、一重ひとへだに断たつべくもあらぬに、さるものの具ぐとなりにければ、おのが口くちをさへひきゆがめておし切きり、目め多おほかるものどもして、かけ竹たけうち割わりなどして、いと神々かうがうしうしたてて、うち振ふるひ祈いのることども、いとさかし。

　かつは、

「なにの宮みや、その殿とのの若君わかぎみ、いみじうおはせしを、かい拭のごひたるやうにやめたてまつりしかば、禄ろくを多おほく賜たまりしこと。その人ひとかの人ひと召めしたりけれど、験しるしなかりければ、いまに嫗おうなをなむ召めす。御徳おんとくをなむ見みる」

　など語かたりをる顔かほもあやし。

　下衆げすの家いへの女をんなあるじ。痴しれたる者もの、それしもさかしうて、まことにさかしき人ひとを教をしへなどすかし。

第260段「ただ過ぎに過ぐるもの」

　ただ過すぎに過すぐるもの　帆ほかけたる舟ふね。人ひとのよはひ。春はる、夏なつ、秋あき、冬ふゆ。

第261段「ことに人に知られぬもの」

　ことに人ひとに知しられぬもの　凶会日くゑにち。人ひとの女親をんなおやの老おいにたる。

第262段「文ことばなめき人こそ」

　文ふみことばなめき人ひとこそいとどにくけれ。世よをなのめに書かき流ながしたることばのにくきこそ。さるまじき人ひとのもとに、あまりかしこまりたるも、げにわろきことぞ。されど、我わが得えたらむはことわり、人ひとのもとなるさへにくくこそあれ。おほかたさし向むかひても、なめきは、などかく言いふらむとかたはらいたし。まいて、よき人ひとなどをさ申まうす者ものはいみじうねたうさへあり。田舎ゐなかびたる者ものなどの、さあるは、をこにていとよし。

　男主をとこあるじなどのなめく言いふ、いとわるし。我わが使つかふ者ものなどの、

「なにとおはする」

「宣のたまふ」

　など言いふ、いとにくし。ここもとに

「はべり」

　などいふ文字もじをあらせばやと聞きくこそ多おほかれ。さも言いひつべき者ものには、

「あな似にげな、愛敬あいぎやうな、などかう、このことばはなめき」

　と言いへば、聞きく人ひとも言いはるる人ひとも笑わらふ。かうおぼゆればにや、

「あまり見みそす」

　など言いふも、人ひとわろきなるべし。

　殿上人てんじやうびと、宰相さいしやうなどを、ただ名なのる名なを、いささかつつましげならず言いふは、いとかたはなるを、きようさ言いはず、女房にようばうの局つぼねなる人ひとをさへ、

「あの御おもと」

「君きみ」

　など言いへば、めづらかにうれしと思おもひて、ほむることぞいみじき。

　殿上人てんじやうびと、君達きんだち、御前おまへよりほかにては官つかさをのみ言いふ。また、御前おまへにてはおのがどちものを言いふとも、聞きこしめすには、などてか

「まろが」

　など言いはむ。さ言いはむにかしこく、いはざらむにわろかるべきことかは。

第263段「いみじうきたなきもの」

　いみじうきたなきもの　なめくぢ。えせ板敷いたじきの帚ははきのすゑ。殿上てんじやうの合子がふし。

第264段「せめておそろしきもの」

　せめておそろしきもの　夜よる鳴なる神かみ。近ちかき隣となりに盗人ぬすびとの入いりたる。わが住すむ所ところに来きたるは、ものもおぼえねばなにとも知しらず。近ちかき火ひ、またおそろし。

第265段「たのもしきもの」

　たのもしきもの　心地ここちあしきころ、伴僧ばんそうあまたして修法ずほふしある。心地ここちなどのむつかしきころ、まことまことしき思おもひ人ひとのいひなぐさめたる。

第266段「いみじうしたてて婿とりたるに」

　いみじうしたてて婿むことりたるに、ほどもなく人ひとの婿むこになりて、ただ一月ひとつきばかりも、はかばかしう来こでやみにしかば、すべていみじういひさわぎ、乳母めのとなどやうの者ものは、まがまがしきことなどいふもあるに、そのかへる正月むつきに蔵人くらうどになりぬ。

「あさましう、かかるならひには、いかでとこそ人ひとは思おもひたれ」

　など、いひあつかふは聞きくらむかし。

　六月みなづきに人ひとの八講はつかうしたまふ所ところに、人々ひとびとあつまりて聞ききしに、蔵人くらうどになれる婿むこの、れうの表うへの袴はかま、黒半臂くろはんぴなどいみじうあざやかにて、忘わすれにし人ひとの車くるまの鴟とみの尾をといふものに、半臂はんぴの緒ををひきかけつばかりにてゐたりしを、いかに見みるらむと、車くるまの人々ひとびとも知しりたるかぎりはいとほしがりしを、こと人々ひとびとも、

「つれなくゐたりしものかな」

　など、後のちにもいひき。

　なほ、男をとこは、もののいとほしさ、人ひとの思おもはむことは知しらぬなめり。

第267段「世の中になほいと心うきものは」

　世よの中なかになほいと心こころうきものは、人ひとににくまれむことこそあるべけれ。たれてふ物もの狂くるひか、われ人ひとにさ思おもはれむとは思おもはむ。されど、自然じねんに宮仕みやづかへ所ところにも、親おや、はらからの中なかにても、思おもはるる思おもはれぬがあるぞいとわびしきや。

　よき人ひとの御おんことはさらなり、下衆げすなどのほども、親おやなどのかなしうする子こは、目めたて耳みみたてられて、いたはしうこそおぼゆれ。見みるかひあるは理ことわり、いかが思おもはざらむとおぼゆ。異ことなることなきは、また、これをかなしと思おもふらむは、親おやなればぞかしとあはれなり。

　親おやにも、君きみにも、すべて、うち語かたらふ人ひとにも、人ひとに思おもはれむばかりめでたきことはあらじ。

第268段「男こそなほいとありがたく」

　男をとここそ、なほいとありがたくあやしき心地ここちしたるものはあれ。いときよげなる人ひとを捨すてて、にくげなる人ひとを持もたるもあやしかし。

　おほやけ所ところに入いりたちする男をとこ、家いへの子こなどは、あるがなかによからむことをこそは、選えりて思おもひたまはめ。およぶまじからむ際きはをだに、めでたしと思おもはむを、死しぬばかりも思おもひかかれかし。

　人ひとのむすめ、まだ見みぬ人ひとなどをも、よしと聞きくをこそは、いかでとも思おもふなれ。かつ女をんなの目めにもわろしと思おもふを思おもふは、いかなることにかあらむ。

　かたちいとよく、心こころもをかしき人ひとの、手てもよう書かき、歌うたもあはれに詠よみて、うらみおこせなどするを、返かへり事ごとはさかしらにうちするものから、よりつかず、らうたげにうちなげきてゐたるを、見み捨すてていきなどするは、あさましう、おほやけ腹はら立たちて、見証けんぞの心地ここちも心憂こころうく見みゆべけれど、身みの上うへにては、つゆ心苦こころぐるしさを思おもひ知しらぬよ。

第269段「よろづのことよりも情けあるこそ」

　よろづのことよりも情なさけあるこそ、男をとこはさらなり、女をんなもめでたくおぼゆれ。なげのことばなれど、せちに心こころに深ふかく入いらねど、いとほしきことをば

「いとほし」

　とも、あはれなるをば

「げにいかに思おもふらむ」

　などいひけるを、伝つたへて聞ききたるは、さしむかひて言いふよりもうれし。いかでこの人ひとに、思おもひ知しりけりとも見みえにしがな、と常つねにこそおぼゆれ。

　かならず思おもふべき人ひと、とふべき人ひとは、さるべきことなれば、とり分わかれしもせず。さもあるまじき人ひとの、さしいらへをもうしろやすくしたるは、うれしきわざなり。いとやすきことなれど、さらにえあらぬことぞかし。

　おほかた心こころよき人ひとの、まことにかどなからぬは、男をとこも女をんなもありがたきことなめり。また、さる人ひと多おほかるべし。

第270段「人のうへいふを」

　人ひとのうへいふを腹はら立たつ人ひとこそいとわりなけれ。いかでかいはではあらむ。わが身みをばさしおきて、さばかりもどかしくいはまほしきものやはある。されど、けしからぬやうにもあり、また、おのづから聞ききつけて、うらみもぞする、あいなし。

　また、思おもひはなつまじきあたりは、いとほしなど思おもひ解とけば、念ねんじていはぬをや。さだになくば、うちいで、わらひもしつべし。

第271段「人の顔に」

　人ひとの顔かほに、とり分わきてよしと見みゆる所ところは、たびごとに見みれども、あなをかし。めづらしきとこそおぼゆれ。絵ゑなど、あまたたび見みれば、目めもたたずかし。近ちかう立たてたる屏風びやうぶの絵ゑなどは、いとめでたけれども、見みも入いれられず。

　人ひとのかたちはをかしうこそあれ。にくげなる調度てうどの中なかにも、一ひとつよき所ところのまもらるるよ。みにくきもさこそはあらめと思おもふこそわびしけれ。

第272段「古代の人の指貫着たるこそ」

　古代こだいの人ひとの指貫さしぬき着きたるこそ、いとたいだいしけれ。前まへにひき当あてて、まづ裾すそをみな籠こめ入いれて、腰こしはうち捨すてて、衣きぬの前まへをととのへはてて、腰こしをおよびてとるほどに、うしろざまに手てをさしやりて、猿さるの手て結ゆはれたるやうにほどき立たてるは、とみのことにいでたつべくも見みえざめり。

第273段「十月十よ日の月の」

　十月かんなづき十とをよ日ひの月つきのいとあかきにありきて、女房にようばう十五六人じふごろくにんばかり、みな濃こき衣きぬを上うへに着きて、ひき返かへしつつありしに、中納言ちゆうなごんの君きみの、くれなゐのはりたるを着きて、頸くびよりかみをかき越ごしたまへりしが、あたらし、そとには、いともよく似にたりしかな。

「ひひなのすけ」

　とぞ、若わかき人々ひとびとつけたりし。後のちに立たちて笑わらふも知しらずかし。

第274段「成信の中将こそ」

　成信なりのぶの中将ちゆうじやうこそ、人ひとの声こゑはいみじうよう聞きき知しりたまひしか。おなじ所ところの人ひとの声こゑなどは、つねに聞きかぬ人ひとはさらにえ聞きき分わかず。ことに男をとこは人ひとの声こゑをも手てをも、見み分わき聞きき分わかぬものを、いみじうみそかなるも、かしこう聞きき分わきたまひしこそ。

第275段「大蔵卿ばかり」

　大蔵卿おほくらきやうばかり耳みみとき人ひとはなし。まことに、蚊かのまつげの落おつるをも聞ききつけたまひつべうこそありしか。

　職しきの御曹司みざうしの西面にしおもてに住すみしころ、大殿おほとのの新中将しんちゆうじやう宿直とのゐにて、ものなど言いひしに、そばにある人ひとの、

「この中将ちゆうじやうに、扇あふぎの絵ゑのこと言いへ」

　とささめけば、

「いま、かの君きみの立たちたまひなむにを」

　といとみそかに言いひ入いるるを、その人ひとだにえ聞ききつけで、

「何なにとか、何なにとか」

　と耳みみをかたぶけ来くるに、遠とほくゐて、

「にくし。さ宣のたまはば、今日けふは立たたじ」

　と宣のたまひしこそ、いかで聞ききつけたまふらむとあさましかりしか。