『源氏物語』第42帖「匂宮（匂兵部卿）」原文全文

2026年8月18日

　このページでは、『源氏物語』第42帖「匂宮（匂兵部卿）」の原文全文を掲載しています。原文のままでも読みやすいよう、漢字には歴史的仮名遣いによるルビ（ふりがな）を付けました。現代語訳とあわせて読みたい方は、『源氏物語』第42帖「匂宮（匂兵部卿）」現代語訳全文をご覧ください。

『源氏物語』全54帖の目次

光隠れたまひにし後

　光ひかり隠かくれたまひにし後のち、かの御おほん影かげに立たちつぎたまふべき人ひと、そこらの御末々おほんすゑずゑにありがたかりけり。下おりゐの帝みかどをかけたてまつらむはかたじけなし。当代たうだいの三さんの宮みや、その同おなじ御殿おとどにて生おひ出いでたまひし宮みやの若君わかぎみと、この二所ふたところなむ、とりどりにきよらなる御名おほんな取とりたまひて、げに、いとなべてならぬ御おほんありさまどもなれど、いとまばゆき際きはにはおはせざるべし。

　ただ世よの常つねの人ひとざまに、めでたくあてになまめかしくおはするをもととして、さる御仲おほんなからひに、人ひとの思おもひきこえたるもてなし、ありさまも、いにしへの御おほん響ひびきけはひよりも、やや立たちまさりたまへるおぼえからなむ、かたへは、こよなういつくしかりける。

　紫むらさきの上うへの、御心寄おほんこころよせことに育はぐくみきこえたまひしゆゑ、三さんの宮みやは、二条にでうの院ゐんにおはします。春宮とうぐうをば、さるやむごとなきものにおきたてまつりたまひて、帝みかど、后きさき、いみじうかなしうしたてまつり、かしづききこえさせたまふ宮みやなれば、内裏うち住ずみをせさせたてまつりたまへど、なほ心こころやすき故里ふるさとに、住すみよくしたまふなりけり。御元服おほんげんぷくしたまひては、兵部卿ひゃうぶきゃうと聞きこゆ。

女一の宮は

　女一をんないちの宮みやは、六条ろくでうの院ゐんの南みなみの町まちの東ひむがしの対たいを、その世よの御おほんしつらひ改あらためずおはしまして、朝夕あさゆふに恋こひひしのびきこえたまふ。二にの宮みやも、同おなじ御殿おとどの寝殿しんでんを、時々ときどきの御休おほんやすみ所ところにしたまひて、梅壺むめつぼを御曹司おほんざうしにしたまうて、右みぎの大殿おほいどのの中なかの姫君ひめぎみを得えたてまつりたまへり。次つぎの坊ばうがねにて、いとおぼえことに重々おもおもしう、人柄ひとがらもすくよかになむものしたまひける。

　大殿おほいどのの御女おほんむすめは、いとあまたものしたまふ。大姫君おほひめぎみは、春宮とうぐうに参まゐりたまひて、またきしろふ人ひとなきさまにてさぶらひたまふ。その次々つぎつぎ、なほ皆みなついでのままにこそはと、世よの人ひとも思おもひきこえ、后きさいの宮みやものたまはすれど、この兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやは、さしも思おぼしたらず、わが御心みこころより起おこらざらむことなどは、すさまじく思おぼしぬべき御おほんけしきなめり。

　大臣おとども、「何なにかは、やうのものと、さのみうるはしうは」と静しづめたまへど、また、さる御おほんけしきあらむをば、もて離はなれてもあるまじうおもむけて、いといたうかしづききこえたまふ。六ろくの君きみなむ、そのころの、すこし我われはと思おもひのぼりたまへる親王みこたち、上達部かむだちめの、御心みこころ尽つくすくさはひにものしたまひける。

さまざま集ひたまへりし御方々

　さまざま集つどひたまへりし御方々おほんかたがた、泣なく泣なくつひにおはすべき住すみかどもに、皆みなおのおの移うつろひたまひしに、花散里はなちるさとと聞きこえしは、東ひむがしの院ゐんをぞ、御処分所おほんそうぶんどころにて渡わたりたまひにける。

　入道にふだうの宮みやは、三条さんでうの宮みやにおはします。今后いまぎさきは、内裏うちにのみさぶらひたまへば、院ゐんのうち寂さびしく、人少ひとずくなになりにけるを、右みぎの大臣おとど、

「人ひとの上うへにて、いにしへの例れいを見聞みきくにも、生いける限かぎりの世よに、心こころをとどめて造つくり占しめたる人ひとの家居いへゐの、名残なごりなくうち捨すてられて、世よの名残なごりも常つねなく見みゆるは、いとあはれに、はかなさ知しらるるを、わが世よにあらむ限かぎりだに、この院ゐん荒あさず、ほとりの大路おほぢなど、人影ひとかげ離かれ果はつまじう」

　と、思おぼしのたまはせて、丑寅うしとらの町まちに、かの一条いちでうの宮みやを渡わたしたてまつりたまひてなむ、三条殿さんでうどのと、夜よごとに十五日じふごにちづつ、うるはしう通かよひ住すみたまひける。

　二条にでうの院ゐんとて、造つくり磨みがき、六条ろくでうの院ゐんの春はるの御殿おとどとて、世よにののしる玉たまの台うてなも、ただ一人ひとりの御おほん末すゑのためなりけり、と見みえて、明石あかしの御方おほんかたは、あまたの宮みやたちの御後見おほんうしろみをしつつ、扱あつかひきこえたまへり。大殿おほいどのは、いづかたの御おほんことをも、昔むかしの御心みこころおきてのままに、改あらため変かることなく、あまねき親心おやごころに仕つかうまつりたまふにも、「対たいの上うへの、かやうにてとまりたまへらましかば、いかばかり心こころを尽つくして仕つかうまつり見みえたてまつらまし。つひに、いささかも取とり分わきて、わが心寄こころよせと見知みしりたまふべきふしもなくて、過すぎたまひにしこと」を、口惜くちをしう飽あかず悲かなしう思おもひ出いできこえたまふ。

　天あめの下したの人ひと、院ゐんを恋こひひきこえぬなく、とにかくにつけても、世よはただ火ひを消きちたるやうに、何なにごとも栄はえなき嘆なげきをせぬ折をりなかりけり。まして、殿とののうちの人ひとびと、御方々おほんかたがた、宮みやたちなどは、さらにも聞きこえず、限かぎりなき御おほんことをばさるものにて、またかの紫むらさきの御おほんありさまを心こころにしめつつ、よろづのことにつけて、思おもひ出いできこえたまはぬ時ときの間まなし。春はるの花はなの盛さかりは、げに、長ながからぬにしも、おぼえまさるものとなむ。

二品宮の若君は

　二品宮にほんのみやの若君わかぎみは、院ゐんの聞きこえつけたまへりしままに、冷泉院れいぜいゐんの帝みかど、取とり分わきて思おぼしかしづき、后きさいの宮みやも、皇子みこたちなどおはせず、心細こころぼそう思おぼさるるままに、うれしき御後見おほんうしろみに、まめやかに頼たのみきこえたまへり。

　御元服おほんげんぷくなども、院ゐんにてせさせたまふ。十四じふしにて、二月にがつに侍従じじうになりたまふ。秋あき、右近中将うこんのちうじゃうになりて、御おほんたうばりの加階かかいなどをさへ、いづこの心こころもとなきにか、急いそぎ加くはへておとなびさせたまふ。おはします御殿おとど近ちかき対たいを曹司ざうしにしつらひなど、みづから御覧ごらんじ入いれて、若わかき人ひとも、童わらは、下仕しもづかへまで、すぐれたるを選えりととのへ、女をんなの御儀式おほんぎしきよりもまばゆくととのへさせたまへり。

　上うへにも宮みやにも、さぶらふ女房にょうばうの中なかにも、容貌かたちよく、あてやかにめやすきは、皆みな移うつし渡わたさせたまひつつ、院ゐんのうちを心こころにつけて、住すみよくありよく思おもふべくとのみ、わざとがましき御扱おほんあつかひぐさに思おぼされたまへり。故こ致仕ちじの大殿おほいどのの女御にょうごと聞きこえし御腹おほんはらに、女宮をんなみやただ一所ひとところおはしけるをなむ、限かぎりなくかしづきたまふ御おほんありさまに劣おとらず、后きさいの宮みやの御おほんおぼえの、年月としつきにまさりたまふけはひにこそは、などかさしも、と見みるまでなむ。

　母宮ははみやは、今いまはただ御行おほんおこなひを静しづかにしたまひて、月つきの御念仏おほんねんぶつ、年としに二度ふたたびの御八講みはかう、折々をりをりの尊たふとき御おほんいとなみばかりをしたまひて、つれづれにおはしませば、この君きみの出いで入いりたまふを、かへりて親おやのやうに、頼たのもしき蔭かげに思おぼしたれば、いとあはれにて、院ゐんにも内裏うちにも、召めしまとはし、春宮とうぐうも、次々つぎつぎの宮みやたちも、なつかしき御遊おほんあそびがたきにてともなひたまへば、暇いとまなく苦くるしく、「いかで身みを分わけてしがな」と、おぼえたまひける。

幼心地にほの聞きたまひしこと

　幼心地をさなごこちにほの聞ききたまひしことの、折々をりをりいぶかしう、おぼつかなう思おもひわたれど、問とふべき人ひともなし。宮みやには、ことのけしきにても、知しりけりと思おぼされむ、かたはらいたき筋すぢなれば、世よとともの心こころにかけて、

「いかなりけることにかは、何なにの契ちぎりにて、かうやすからぬ思おもひ添そひたる身みにしもなり出いでけむ。善巧太子ぜんげうたいしの、わが身みに問とひけむ悟さとりをも得えてしがな」とぞ、独ひとりごたれたまひける。

「おぼつかな誰たれに問とはましいかにして初はじめも果はても知しらぬわが身みぞ」

　いらふべき人ひともなし。ことに触ふれて、わが身みにつつがある心地ここちするも、ただならず、もの嘆なげかしくのみ、思おもひめぐらしつつ、「宮みやもかく盛さかりの御容貌おほんかたちをやつしたまひて、何なにばかりの御道心おほんだうしんにてか、にはかにおもむきたまひけむ。かく、思おもはずなりけることの乱みだれに、かならず憂うしと思おぼしなるふしありけむ。人ひともまさに漏もり出いで、知しらじやは。なほ、つつむべきことの聞きこえにより、我われにはけしきを知しらする人ひとのなきなめり」と思おもふ。

「明あけ暮くれ、勤つとめたまふやうなめれど、はかなくおほどきたまへる女をんなの御悟おほんさとりのほどに、蓮はちすの露つゆも明あらかに、玉たまと磨みがきたまはむことも難かたし。五いつつのなにがしも、なほうしろめたきを、我われ、この御心地みここちを、同おなじうは後のちの世よをだに」と思おもふ。「かの過すぎたまひけむも、やすからぬ思おもひに結むすぼほれてや」など推おし量はかるに、世よを変かへても対面たいめんせまほしき心こころつきて、元服げんぷくはもの憂うがりたまひけれど、すまひ果はてず、おのづから世よの中なかにもてなされて、まばゆきまではなやかなる御身おほんみの飾かざりも、心こころにつかずのみ、思おもひしづまりたまへり。

内裏にも、母宮の御方ざま

　内裏うちにも、母宮ははみやの御方おほんかたざまの御心寄おほんこころよせ深ふかくて、いとあはれなるものに思おぼされ、后きさいの宮みやはた、もとよりひとつ御殿おとどにて、宮みやたちももろともに生おひ出いで、遊あそびたまひし御おほんもてなし、をさをさ改あらためたまはず、「末すゑに生むまれたまひて、心苦こころぐるしう、おとなしうもえ見みおかぬこと」と、院ゐんの思おぼしのたまひしを、思おもひ出いできこえたまひつつ、おろかならず思おもひきこえたまへり。

　右みぎの大臣おとども、わが御子みこどもの君きみたちよりも、この君きみをばこまやかにやうごとなくもてなしかしづきたてまつりたまふ。

　昔むかし、光ひかる君きみと聞きこえしは、さるまたなき御おほんおぼえながら、そねみたまふ人ひとうち添そひ、母はは方かたの御後見おほんうしろみなくなどありしに、御心みこころざまもの深ふかく、世よの中なかを思おぼしなだらめしほどに、並ならびなき御光おほんひかりを、まばゆからずもてしづめたまひ、つひにさるいみじき世よの乱みだれも出いで来きぬべかりしことをも、ことなく過すぐしたまひて、後のちの世よの御勤おほんつとめも後おくらかしたまはず、よろづさりげなくて、久ひさしくのどけき御心みこころおきてにこそありしか、この君きみは、まだしきに、世よのおぼえいと過すぎて、思おもひあがりたること、こよなくなどぞものしたまふ。

　げに、さるべくて、いとこの世よの人ひととはつくり出いでざりける、仮かりに宿やどれるかとも見みゆること添そひたまへり。顔かほ容貌かたちも、そこはかと、いづこなむすぐれたる、あなきよら、と見みゆるところもなきが、ただいとなまめかしう恥はづかしげに、心こころの奥おく多おほかりげなるけはひの、人ひとに似にぬなりけり。

　香かのかうばしさぞ、この世よの匂にほひならず、あやしきまで、うち振ふる舞まひひたまへるあたり、遠とほく隔へだたるほどの追風おひかぜに、まことに百歩ひゃくぶの外ほかも薫かをりぬべき心地ここちしける。誰たれも、さばかりになりぬる御おほんありさまの、いとやつればみ、ただありなるやはあるべき、さまざまに、われ人ひとにまさらむと、つくろひ用意よういすべかめるを、かくかたはなるまで、うち忍しのび立たち寄よらむものの隈くまも、しるきほのめきの隠かくれあるまじきに、うるさがりて、をさをさ取とりもつけたまはねど、あまたの御唐櫃おほんからびつにうづもれたる香かの香かうどもも、この君きみのは、いふよしもなき匂にほひを加くはへ、御前おまへの花はなの木きも、はかなく袖そで触ふれたまふ梅むめの香かは、春雨はるさめの雫しづくにも濡ぬれ、身みにしむる人ひと多おほく、秋あきの野のに主ぬしなき藤袴ふぢばかまも、もとの薫かをりは隠かくれて、なつかしき追風おひかぜ、ことに折をりなしからなむまさりける。

かく、いとあやしきまで

　かく、いとあやしきまで人ひとのとがむる香かにしみたまへるを、兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやなむ、異事ことごとよりも挑いどましく思おぼして、それは、わざとよろづのすぐれたる移うつしをしめたまひ、朝夕あさゆふのことわざに合あはせいとなみ、御前おまへの前栽せんざいにも、春はるは梅むめの花園はなぞのを眺ながめたまひ、秋あきは世よの人ひとのめづる女郎花をみなへし、小牡鹿さをしかの妻つまにすめる萩はぎの露つゆにも、をさをさ御心みこころ移うつしたまはず、老おいを忘わするる菊きくに、衰おとろへゆく藤袴ふぢばかま、ものげなきわれもかうなどは、いとすさまじき霜枯しもがれのころほひまで思おぼし捨すてずなど、わざとめきて、香かにめづる思おもひをなむ、立たてて好このましうおはしける。

　かかるほどに、すこしなよびやはらぎて、好すいたる方かたに引ひかれたまへりと、世よの人ひとは思おもひきこえたり。昔むかしの源氏げんじは、すべて、かく立たててそのことと、やう変かり、しみたまへる方かたぞなかりしかし。

　源中将げんちうじゃう、この宮みやには常つねに参まゐりつつ、御遊おほんあそびなどにも、きしろふものの音ねを吹ふき立たて、げに挑いどましくも、若わかきどち思おもひ交かはしたまうつべき人ひとざまになむ。例れいの、世人よひとは、「匂にほふ兵部卿ひゃうぶきゃう、薫かをる中将ちうじゃう」と、聞ききにくく言いひ続つづけて、そのころ、よき女むすめおはする、やうごとなき所々ところどころは、心こころときめきに、聞きこえごちなどしたまふもあれば、宮みやは、さまざまに、をかしうもありぬべきわたりをばのたまひ寄よりて、人ひとの御おほんけはひ、ありさまをもけしきとりたまふ。わざと御心みこころにつけて思おぼす方かたは、ことになかりけり。

「冷泉院れいぜいゐんの女一をんないちの宮みやをぞ、さやうにても見みたてまつらばや。かひありなむかし」と思おぼしたるは、母はは女御にょうごもいと重おもく、心こころにくくものしたまふあたりにて、姫宮ひめみやの御おほんけはひ、げに、いとありがたくすぐれて、よその聞きこえもおはしますに、まして、すこし近ちかくもさぶらひ馴なれたる女房にょうばうなどの、くはしき御おほんありさまの、ことに触ふれて聞きこえ伝つたふるなどもあるに、いとど忍しのびがたく思おぼすべかめり。

中将は、世の中を深く

　中将ちうじゃうは、世よの中なかを深ふかくあぢきなきものに思おもひ澄すましたる心こころなれば、「なかなか心こころとどめて、行ゆき離はなれがたき思おもひや残のこらむ」など思おもふに、「わづらはしき思おもひあらむあたりにかかづらはむは、つつましく」など思おもひ捨すてたまふ。さしあたりて、心こころにしむべきことのなきほど、さかしだつにやありけむ。人ひとの許ゆるしなからむことなどは、まして思おもひ寄よるべくもあらず。

　十九じふくになりたまふ年とし、三位さんみの宰相さいしゃうにて、なほ中将ちうじゃうも離はなれず。帝みかど、后きさきの御おほんもてなしに、ただ人ひとにては、憚はばかりなきめでたき人うどのおぼえにてものしたまへど、心こころのうちには身みを思おもひ知しるかたありて、ものあはれになどもありければ、心こころにまかせて、はやりかなる好すきごと、をさをさ好このまず、よろづのこともてしづめつつ、おのづからおよすけたる心こころざまを、人ひとにも知しられたまへり。

　三さんの宮みやの、年としに添そへて心こころをくだきたまふめる、院ゐんの姫宮ひめみやの御おほんあたりを見みるにも、一ひとつ院ゐんのうちに、明あけ暮くれ立たち馴なれたまへば、ことに触ふれても、人ひとのありさまを聞きき見みたてまつるに、「げに、いとなべてならず。心こころにくくゆゑゆゑしき御おほんもてなし限かぎりなきを、同おなじくは、げにかやうなる人ひとを見みむにこそ、生いける限かぎりの心こころゆくべきつまなれ」と思おもひながら、おほかたこそ隔へだつることなく思おぼしたれ、姫宮ひめみやの御方おほんかたざまの隔へだては、こよなく気遠けどほくならはさせたまふも、ことわりにわづらはしければ、あながちにもまじらひ寄よらず。「もし、心こころより外ほかの心こころもつかば、我われも人ひともいと悪あしかるべきこと」と思おもひ知しりて、もの馴なれ寄よることもなかりけり。

　我われが、かく、人ひとにめでられむとなりたまへるありさまなれば、はかなくなげの言葉ことばを散ちらしたまふあたりも、こよなくもて離はなるる心こころなく、なびきやすなるほどに、おのづからなほざりの通かよひ所ところもあまたになるを、人ひとのために、ことことしくなどもてなさず、いとよく紛まぎらはし、そこはかとなく情なさけなからぬほどの、なかなか心こころやましきを、思おもひ寄よれる人ひとは、誘さそはれつつ、三条さんでうの宮みやに参まゐり集つどまるはあまたあり。

　つれなきを見みるも、苦くるしげなるわざなめれど、絶たえなむよりは、心細こころぼそきに思おもひわびて、さもあるまじき際きはの人ひとびとの、はかなき契ちぎりに頼たのみをかけたる多おほかり。さすがに、いとなつかしう、見所みどころある人ひとの御おほんありさまなれば、見みる人ひと、皆みな心こころにはからるるやうにて、見過みすぐさる。

宮のおはしまさむ世の限りは

「宮みやのおはしまさむ世よの限かぎりは、朝夕あさゆふに御目おほんめ離かれず御覧ごらんぜられ、見みえたてまつらむをだに」

　と思おもひのたまへば、右みぎの大臣おとども、あまたものしたまふ御女おほんむすめたちを、一人ひとり一人ひとりは、と心こころざしたまひながら、え言ことに出いでたまはず。「さすがに、ゆかしげなき仲なからひなるを」とは思おもひなせど、「この君きみたちをおきて、ほかには、なずらひなるべき人ひとを求もとめ出いづべき世よかは」と思おぼしわづらふ。

　やむごとなきよりも、典侍ないしのすけ腹ばらの六ろくの君きみとか、いとすぐれてをかしげに、心こころばへなどもたらひて生おひ出いでたまふを、世よのおぼえのおとしめざまなるべきしも、かくあたらしきを、心苦こころぐるしう思おぼして、一条いちでうの宮みやの、さる扱あつかひぐさ持もたまへらでさうざうしきに、迎むかへとりてたてまつりたまへり。

「わざとはなくて、この人ひとびとに見みせそめては、かならず心こころとどめたまひてむ。人ひとのありさまをも知しる人ひとは、ことにこそあるべけれ」など思おぼして、いといつくしくはもてなしたまはず、今いまめかしくをかしきやうに、もの好ごのみせさせて、人ひとの心こころつけむたより多おほくつくりなしたまふ。

賭弓の還饗のまうけ

　賭弓のりゆみの還饗かへりあるじのまうけ、六条ろくでうの院ゐんにていと心こころことにしたまひて、親王みこをもおはしまさせむの心こころづかひしたまへり。

　その日ひ、親王みこたち、大人おとなにおはするは、皆みなさぶらひたまふ。后腹きさいばらのは、いづれともなく、気高けだかくきよげにおはします中なかにも、この兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみやは、げにいとすぐれてこよなう見みえたまふ。四しの親王みこ、常陸宮ひたちのみやと聞きこゆる、更衣腹かういばらのは、思おもひなしにや、けはひこよなう劣おとりたまへり。

　例れいの、左ひだり、あながちに勝かちぬ。例れいよりは、とくこと果はてて、大将だいしゃうまかでたまふ。兵部卿宮ひゃうぶきゃうのみや、常陸宮ひたちのみや、后腹きさいばらの五ごの宮みやと、一ひとつ車くるまに招まねき乗のせたてまつりて、まかでたまふ。宰相中将さいしゃうのちうじゃうは、負方まけかたにて、音ねなくまかでたまひにけるを、

「親王みこたちおはします御送おほんおくりには、参まゐりたまふまじや」

　と、おしとどめさせて、御子おほんこの右衛門督うゑもんのかみ、権中納言ごんのちうなごん、右大弁うだいべんなど、さらぬ上達部かむだちめあまた、これかれに乗のりまじり、誘さそひ立たてて、六条ろくでうの院ゐんへおはす。

　道みちのややほど経へるに、雪ゆきいささか散ちりて、艶えんなるたそかれ時ときなり。物ものの音ねをかしきほどに吹ふき立たて遊あそびて入いりたまふを、「げに、ここをおきて、いかならむ仏ほとけの国くににかは、かやうの折節をりふしの心こころやり所ところを求もとめむ」と見みえたり。

　寝殿しんでんの南みなみの廂ひさしに、常つねのごと南みなみ向むきに、中少将ちうせうしゃう着ききわたり、北きた向むきにむかひて、垣下ゑんがの親王みこたち、上達部かむだちめの御座おましあり。御土器おほんかはらけなど始はじまりて、ものおもしろくなりゆくに、「求子もとめご」舞まひひて、かよる袖そでどものうち返かへす羽風はかぜに、御前おまへ近ちかき梅むめの、いといたくほころびこぼれたる匂にほひの、さとうち散ちりわたれるに、例れいの、中将ちうじゃうの御薫おほんかをりの、いとどしくもてはやされて、いひ知しらずなまめかし。はつかにのぞく女房にょうばうなども、「闇やみはあやなく、心こころもとなきほどなれど、香かにこそ、げに似にたるものなかりけれ」と、めであへり。