『源氏物語』第20帖「朝顔」原文全文を読む｜読みやすいふりがな付き

　斎院さいゐんは、御服おほんぶくにて下おりゐたまひにきかし。大臣おとど、例れいの、思おぼしそめつること、絶たえぬ御癖おほんくせにて、御訪おほんとぶらひなどいとしげう聞きこえたまふ。宮みや、わづらはしかりしことを思おぼせば、御返おほんかへりもうちとけて聞きこえたまはず。いと口惜くちをしと思おぼしわたる。

　長月ながつきになりて、桃園宮ももぞののみやに渡わたりたまひぬるを聞ききて、女五をんなごの宮みやのそこにおはすれば、そなたの御訪おほんとぶらひにことづけて参まうでたまふ。故院こゐんの、この御子みこたちをば、心こころことにやむごとなく思おもひきこえたまへりしかば、今いまも親したしく次々つぎつぎに聞きこえ交かはしたまふめり。同おなじ寝殿しんでんの西にし東ひむがしにぞ住すみたまひける。ほどもなく荒あれにける心地ここちして、あはれにけはひしめやかなり。

　宮みや、対面たいめんしたまひて、御物語おほんものがたり聞きこえたまふ。いと古ふるめきたる御おほんけはひ、しはぶきがちにおはす。年長このかみにおはすれど、故大殿こおほとのの宮みやは、あらまほしく古ふりがたき御おほんありさまなるを、もて離はなれ、声こゑふつつかに、こちごちしくおぼえたまへるも、さるかたなり。

「院ゐんの上うへ、隠かくれたまひてのち、よろづ心細こころぼそくおぼえはべりつるに、年としの積つもるままに、いと涙なみだがちにて過すぐしはべるを、この宮みやさへかくうち捨すてたまへれば、いよいよあるかなきかに、とまりはべるを、かく立たち寄より訪とはせたまふになむ、もの忘わすれしぬべくはべる」

　と聞きこえたまふ。

「かしこくも古ふりたまへるかな」と思おもへど、うちかしこまりて、

「院ゐん隠かくれたまひてのちは、さまざまにつけて、同おなじ世よのやうにもはべらず、おぼえぬ罪つみに当あたりはべりて、知しらぬ世よに惑まどひはべりしを、たまたま、朝廷おほやけに数かずまへられたてまつりては、またとり乱みだり暇いとまなくなどして、年としごろも、参まゐりていにしへの御物語おほんものがたりをだに聞きこえうけたまはらぬを、いぶせく思おもひたまへわたりつつなむ」

　など聞きこえたまふを、

「いともいともあさましく、いづ方かたにつけても定さだめなき世よを、同おなじさまにて見みたまへ過すぐす命いのち長ながさの恨うらめしきこと多おほくはべれど、かくて、世よに立たち返かへりたまへる御おほんよろこびになむ、ありし年としごろを見みたてまつりさしてましかば、口惜くちをしからましとおぼえはべり」

　と、うちわななきたまひて、

「いときよらにねびまさりたまひにけるかな。童わらはにものしたまへりしを見みたてまつりそめし時とき、世よにかかる光ひかりの出いでおはしたることと驚おどろかれはべりしを、時々ときどき見みたてまつるごとに、ゆゆしくおぼえはべりてなむ。内裏うちの上うへなむ、いとよく似にたてまつらせたまへりと、人ひとびと聞きこゆるを、さりとも、劣おとりたまへらむとこそ、推おし量はかりはべれ」

　と、長々ながながと聞きこえたまへば、

「ことにかくさし向むかひて人ひとのほめぬわざかな」と、をかしく思おぼす。

「山賤やまがつになりて、いたう思おもひくづほれはべりし年としごろののち、こよなく衰おとろへにてはべるものを。内裏うちの御容貌おほんかたちは、いにしへの世よにも並ならぶ人ひとなくやとこそ、ありがたく見みたてまつりはべれ。あやしき御推おほんおし量はかりになむ」

　と聞きこえたまふ。

「時々ときどき見みたてまつらば、いとどしき命いのちや延のびはべらむ。今日けふは老おいも忘わすれ、憂うき世よの嘆なげきみな去さりぬる心地ここちなむ」

　とても、また泣ないたまふ。

「三さんの宮みやうらやましく、さるべき御おほんゆかり添そひて、親したしく見みたてまつりたまふを、うらやみはべる。この亡うせたまひぬるも、さやうにこそ悔くいたまふ折々をりをりありしか」

　とのたまふにぞ、すこし耳みみとまりたまふ。

「さも、さぶらひ馴なれなましかば、今いまに思おもふさまにはべらまし。皆みなさし放はなたせたまひて」

　と、恨うらめしげにけしきばみきこえたまふ。

　あなたの御前おまへを見みやりたまへば、枯かれ枯がれなる前栽せんざいの心こころばへもことに見渡みわたされて、のどやかに眺ながめたまふらむ御おほんありさま、容貌かたちも、いとゆかしくあはれにて、え念ねんじたまはで、

「かくさぶらひたるついでを過すぐしはべらむは、心こころざしなきやうなるを、あなたの御訪おほんとぶらひ聞きこゆべかりけり」

　とて、やがて簀子すのこより渡わたりたまふ。

　暗くらうなりたるほどなれど、鈍色にびいろの御簾みすに、黒くろき御几帳みきちゃうの透影すきかげあはれに、追風おひかぜなまめかしく吹ふき通とほし、けはひあらまほし。簀子すのこはかたはらいたければ、南みなみの廂ひさしに入いれたてまつる。

　宣旨せんじ、対面たいめんして、御消息おほんせうそこは聞きこゆ。

「今いまさらに、若々わかわかしき心地ここちする御簾みすの前まへかな。神かみさびにける年月としつきの労らう数かぞへられはべるに、今いまは内外ないげも許ゆるさせたまひてむとぞ頼たのみはべりける」

　とて、飽あかず思おぼしたり。

「ありし世よは皆みな夢ゆめに見みなして、今いまなむ、覚さめてはかなきにやと、思おもひたまへ定さだめがたくはべるに、労らうなどは、静しづかにやと定さだめきこえさすべうはべらむ」

　と、聞きこえ出いだしたまへり。「げにこそ定さだめがたき世よなれ」と、はかなきことにつけても思おぼし続つづけらる。

「人ひと知しれず神かみの許ゆるしを待まちし間まに
ここらつれなき世よを過すぐすかな

今いまは、何なにのいさめにか、かこたせたまはむとすらむ。なべて、世よにわづらはしきことさへはべりしのち、さまざまに思おもひたまへ集あつめしかな。いかで片端かたはしをだに」

　と、あながちに聞きこえたまふ、御用意おほんよういなども、昔むかしよりも今いますこしなまめかしきけさへ添そひたまひにけり。さるは、いといたう過すぐしたまへど、御位おほんくらゐのほどには合あはざめり。

「なべて世よのあはればかりを問とふからに
誓ちかひしことと神かみやいさめむ」

　とあれば、

「あな、心憂こころう。その世よの罪つみは、みな科戸しなとの風かぜにたぐへてき」

　とのたまふ愛敬あいぎゃうも、こよなし。

「みそぎを、神かみは、いかがはべりけむ」

　など、はかなきことを聞きこゆるも、まめやかには、いとかたはらいたし。世よづかぬ御おほんありさまは、年月としつきに添そへても、もの深ふかくのみ引ひき入いりたまひて、え聞きこえたまはぬを、見みたてまつり悩なやめり。

「好すき好ずきしきやうになりぬるを」

　など、浅あさはかならずうち嘆なげきて立たちたまふ。

「齢よはひの積つもりには、面おもなくこそなるわざなりけれ。世よに知しらぬやつれを、今いまぞ、とだに聞きこえさすべくやは、もてなしたまひける」

　とて、出いでたまふ名残なごり、所狭ところせきまで、例れいの聞きこえあへり。

　おほかたの、空そらもをかしきほどに、木この葉はの音おとなひにつけても、過すぎにしもののあはれとり返かへしつつ、その折々をりをり、をかしくもあはれにも、深ふかく見みえたまひし御心みこころばへなども、思おもひ出いできこえさす。

　心こころやましくて立たち出いでたまひぬるは、まして、寝覚ねざめがちに思おぼし続つづけらる。とく御格子みかうし参まゐらせたまひて、朝霧あさぎりを眺ながめたまふ。枯かれたる花はなどもの中なかに、朝顔あさがほのこれかれにはひまつはれて、あるかなきかに咲さきて、匂にほひもことに変かはれるを、折をらせたまひてたてまつれたまふ。

「けざやかなりし御おほんもてなしに、人悪ひとわろき心地ここちしはべりて、うしろでもいとどいかが御覧ごらんじけむと、ねたく。されど、

見みし折をりのつゆ忘わすられぬ朝顔あさがほの
花はなの盛さかりは過すぎやしぬらむ

年としごろの積つもりも、あはれとばかりは、さりとも、思おぼし知しるらむやとなむ、かつは」

　など聞きこえたまへり。おとなびたる御文おほんふみの心こころばへに、「おぼつかなからむも、見知みしらぬやうにや」と思おぼし、人ひとびとも御硯おほんすずりとりまかなひて、聞きこゆれば、

「秋あき果はてて霧きりの籬まがきにむすぼほれ
あるかなきかに移うつる朝顔あさがほ

似につかはしき御おほんよそへにつけても、露つゆけく」

　とのみあるは、何なにのをかしきふしもなきを、いかなるにか、置おきがたく御覧ごらんずめり。青鈍あをにびの紙かみの、なよびかなる墨すみつきはしも、をかしく見みゆめり。人ひとの御おほんほど、書かきざまなどに繕つくろはれつつ、その折をりは罪つみなきことも、つきづきしくまねびなすには、ほほゆがむこともあめればこそ、さかしらに書かき紛まぎらはしつつ、おぼつかなきことも多おほかりけり。

　立たち返かへり、今いまさらに若々わかわかしき御文書おほんふみがきなども、似にげなきこと、と思おぼせども、なほかく昔むかしよりもて離はなれぬ御みけしきながら、口惜くちをしくて過すぎぬるを思おもひつつ、えやむまじくて思おぼさるれば、さらがへりて、まめやかに聞きこえたまふ。

　東ひむがしの対たいに離はなれおはして、宣旨せんじを迎むかへつつ語かたらひたまふ。さぶらふ人ひとびとの、さしもあらぬ際きはのことをだに、なびきやすなるなどは、過あやまちもしつべく、めできこゆれど、宮みやは、そのかみだにこよなく思おぼし離はなれたりしを、今いまは、まして、誰たれも思おもひなかるべき御齢おほんよはひ、おぼえにて、「はかなき木き草くさにつけたる御返おほんかへりなどの、折をり過すぐさぬも、軽々かるがるしくや、とりなさるらむ」など、人ひとの物言ものいひを憚はばかりたまひつつ、うちとけたまふべき御みけしきもなければ、古ふりがたく同おなじさまなる御心みこころばへを、世よの人ひとに変かはり、めづらしくもねたくも思おもひきこえたまふ。

　世よの中なかに漏もり聞きこえて、

「前斎院ぜんさいゐんを、ねむごろに聞きこえたまへばなむ、女五をんなごの宮みやなどもよろしく思おぼしたなり。似にげなからぬ御おほんあはひならむ」

　など言いひけるを、対たいの上うへは伝つたへ聞ききたまひて、しばしは、

「さりとも、さやうならむこともあらば、隔へだてては思おぼしたらじ」

　と思おぼしけれど、うちつけに目めとどめきこえたまふに、御みけしきなども、例れいならずあくがれたるも心憂こころうく、

「まめまめしく思おぼしなるらむことを、つれなく戯たはぶれに言いひなしたまひけむよと、同おなじ筋すぢにはものしたまへど、おぼえことに、昔むかしよりやむごとなく聞きこえたまふを、御心みこころなど移うつりなば、はしたなくもあべいかな。年としごろの御おほんもてなしなどは、立たち並ならぶ方かたなく、さすがにならひて、人ひとに押おし消けたれむこと」

　など、人ひと知しれず思おぼし嘆なげかる。

「かき絶たえ名残なごりなきさまにはもてなしたまはずとも、いとものはかなきさまにて見馴みなれたまへる年としごろの睦むつび、あなづらはしき方かたにこそはあらめ」

　など、さまざまに思おもひ乱みだれたまふに、よろしきことこそ、うち怨ゑんじなど憎にくからず聞きこえたまへ、まめやかにつらしと思おぼせば、色いろにも出いだしたまはず。

　端はし近ぢかう眺ながめがちに、内裏住うちずみしげくなり、役やくとは御文おほんふみを書かきたまへば、

「げに、人ひとの言葉ことばむなしかるまじきなめり。けしきをだにかすめたまへかし」

　と、疎うとましくのみ思おもひきこえたまふ。

　夕ゆふつ方かた、神事かむわざなども止とまりてさうざうしきに、つれづれと思おぼしあまりて、五ごの宮みやに例れいの近ちかづき参まゐりたまふ。雪ゆきうち散ちりて艶えんなるたそかれ時どきに、なつかしきほどに馴なれたる御衣おほんぞどもを、いよいよたきしめたまひて、心こころことに化粧けさうじ暮くらしたまへれば、いとど心弱こころよわからむ人ひとはいかがと見みえたり。さすがに、まかり申まうしはた、聞きこえたまふ。

「女五をんなごの宮みやの悩なやましくしたまふなるを、訪とぶらひきこえになむ」

　とて、ついゐたまへれど、見みもやりたまはず、若君わかぎみをもてあそび、紛まぎらはしおはする側目そばめの、ただならぬを、

「あやしく、御みけしきの変かはれるべきころかな。罪つみもなしや。塩焼しほやき衣ごろものあまり目め馴なれ、見みだてなく思おぼさるるにやとて、とだえ置おくを、またいかが」

　など聞きこえたまへば、

「馴なれゆくこそ、げに、憂うきこと多おほかりけれ」

　とばかりにて、うち背そむきて臥ふしたまへるは、見捨みすてて出いでたまふ道みち、もの憂うけれど、宮みやに御消息おほんせうそこ聞きこえたまひてければ、出いでたまひぬ。

「かかりけることもありける世よを、うらなくて過すぐしけるよ」

　と思おもひ続つづけて、臥ふしたまへり。鈍にびたる御衣おほんぞどもなれど、色合いろあひ重かさなり、好このましくなかなか見みえて、雪ゆきの光ひかりにいみじく艶えんなる御姿おほんすがたを見出みいだして、

「まことに離かれまさりたまはば」

　と、忍しのびあへず思おぼさる。

　御前ごぜんなど忍しのびやかなる限かぎりして、

「内裏うちより他ほかの歩ありきは、もの憂うきほどになりにけりや。桃園宮ももぞののみやの心細こころぼそきさまにてものしたまふも、式部卿宮しきぶきゃうのみやに年としごろは譲ゆづりきこえつるを、今いまは頼たのむなど思おぼしのたまふも、ことわりに、いとほしければ」

　など、人ひとびとにものたまひなせど、

「いでや。御好おほんすき心ごころの古ふりがたきぞ、あたら御疵おほんきずなめる」

「軽々かるがるしきことも出いで来きなむ」

　など、つぶやきあへり。

　宮みやには、北面きたおもての人ひとしげき方かたなる御門みかどは、入いりたまはむも軽々かろがろしければ、西にしなるがことことしきを、人ひと入いれさせたまひて、宮みやの御方おほんかたに御消息おほんせうそこあれば、「今日けふしも渡わたりたまはじ」と思おぼしけるを、驚おどろきて開あけさせたまふ。

　御門守みかどもり、寒さむげなるけはひ、うすすき出いで来きて、とみにもえ開あけやらず。これより他ほかの男をのこはたなきなるべし。ごほごほと引ひきて、

「錠じゃうのいといたく銹さびにければ、開あかず」

　と愁うれふるを、あはれと聞きこし召めす。

「昨日きのふ今日けふと思おぼすほどに、三年みとせのあなたにもなりにける世よかな。かかるを見みつつ、かりそめの宿やどりをえ思おもひ捨すてず、木き草くさの色いろにも心こころを移うつすよ」と、思おぼし知しらるる。口くちずさびに、

「いつのまに蓬よもぎがもととむすぼほれ
雪ゆき降ふる里さと荒とあれし垣根かきねぞ」

　やや久ひさしう、ひこしらひ開あけて、入いりたまふ。

　宮みやの御方おほんかたに、例れいの、御物語おほんものがたり聞きこえたまふに、古事ふることどものそこはかとなきうちはじめ、聞きこえ尽つくしたまへど、御耳おほんみみもおどろかず、ねぶたきに、宮みやも欠伸あくびうちしたまひて、

「宵よひまどひをしはべれば、ものもえ聞きこえやらず」

　とのたまふほどもなく、鼾いびきとか、聞きき知しらぬ音おとすれば、よろこびながら立たち出いでたまはむとするに、またいと古ふるめかしきしはぶきうちして、参まゐりたる人ひとあり。

「かしこけれど、聞きこし召めしたらむと頼たのみきこえさするを、世よにある者ものとも数かずまへさせたまはぬになむ。院ゐんの上うへは、祖母殿おばおとどと笑わらはせたまひし」

　など、名なのり出いづるにぞ、思おぼし出いづる。

　源典侍げんのないしのすけといひし人ひとは、尼あまになりて、この宮みやの御弟子おほんでしにてなむ行おこなふと聞ききしかど、今いままであらむとも尋たづね知しりたまはざりつるを、あさましうなりぬ。

「その世よのことは、みな昔語むかしがたりになりゆくを、はるかに思おもひ出いづるも、心細こころぼそきに、うれしき御声おほんこゑかな。親おやなしに臥ふせる旅人たびびとと、育はぐくみたまへかし」

　とて、寄よりゐたまへる御おほんけはひに、いとど昔むかし思おもひ出いでつつ、古ふりがたくなまめかしきさまにもてなして、いたうすげみにたる口くちつき、思おもひやらるる声こわづかひの、さすがに舌したつきにて、うちされむとはなほ思おもへり。

「言いひこしほどに」など聞きこえかかる、まばゆさよ。「今いましも来きたる老おいのやうに」など、ほほ笑ゑまれたまふものから、ひきかへ、これもあはれなり。

「この盛さかりに挑いどみたまひし女御にょうご、更衣かうい、あるはひたすら亡なくなりたまひ、あるはかひなくて、はかなき世よにさすらへたまふもあべかめり。入道にふだうの宮みやなどの御齢おほんよはひよ。あさましとのみ思おぼさるる世よに、年としのほど身みの残のこり少すくなげさに、心こころばへなども、ものはかなく見みえし人ひとの、生いきとまりて、のどやかに行おこなひをもうちして過すぐしけるは、なほすべて定さだめなき世よなり」

　と思おぼすに、ものあはれなる御みけしきを、心こころときめきに思おもひて、若わかやぐ。

「年とし経ふれどこの契ちぎりこそ忘わすられね
親おやの親おやとか言いひし一言ひとこと」

　と聞きこゆれば、疎うとましくて、

「身みを変かへて後のちも待まち見みよこの世よにて
親おやを忘わするるためしありやと

頼たのもしき契ちぎりぞや。今いまのどかにぞ、聞きこえさすべき」

　とて、立たちたまひぬ。

　西面にしおもてには御格子みかうし参まゐりたれど、厭いとひきこえ顔がほならむもいかがとて、一間ひとま、二間ふたまは下おろさず。月つきさし出いでて、薄うすらかに積つもれる雪ゆきの光ひかりあひて、なかなかいとおもしろき夜よのさまなり。

「ありつる老おいらくの心こころげさうも、良よからぬものの世よのたとひとか聞ききし」と思おぼし出いでられて、をかしくなむ。今宵こよひは、いとまめやかに聞きこえたまひて、

「一言ひとこと、憎にくしなども、人伝ひとづてならでのたまはせむを、思おもひ絶たゆるふしにもせむ」

　と、おり立たちて責せめきこえたまへど、

「昔むかし、われも人ひとも若わかやかに、罪つみ許ゆるされたりし世よにだに、故宮こみやなどの心寄こころよせ思おぼしたりしを、なほあるまじく恥はづかしと思おもひきこえてやみにしを、世よの末すゑに、さだすぎ、つきなきほどにて、一声ひとこゑもいとまばゆからむ」

　と思おぼして、さらに動うごきなき御心みこころなれば、「あさましう、つらし」と思おもひきこえたまふ。

　さすがに、はしたなくさし放はなちてなどはあらぬ人伝ひとづての御返おほんかへりなどぞ、心こころやましきや。夜よもいたう更ふけゆくに、風かぜのけはひ、はげしくて、まことにいともの心細こころぼそくおぼゆれば、さまよきほど、おし拭のごひたまひて、

「つれなさを昔むかしに懲こりぬ心こころこそ
人ひとのつらきに添そへてつらけれ

心こころづからの」

　とのたまひすさぶるを、

「げに」

「かたはらいたし」

　と、人ひとびと、例れいの、聞きこゆ。

「あらためて何なにかは見みえむ人ひとのうへに
かかりと聞ききし心変こころがはりを

昔むかしに変かはることは、ならはず」

　など聞きこえたまへり。

　いふかひなくて、いとまめやかに怨ゑんじきこえて出いでたまふも、いと若々わかわかしき心地ここちしたまへば、

「いとかく、世よの例ためしになりぬべきありさま、漏もらしたまふなよ。ゆめゆめ。いさら川がはなどもなれなれしや」

　とて、せちにうちささめき語かたらひたまへど、何なにごとにかあらむ。人ひとびとも、

「あな、かたじけな。あながちに情なさけおくれても、もてなしきこえたまふらむ」

「軽かるらかにおし立たちてなどは見みえたまはぬ御みけしきを。心苦こころぐるしう」

　と言いふ。

　げに、人ひとのほどの、をかしきにも、あはれにも、思おぼし知しらぬにはあらねど、

「もの思おもひ知しるさまに見みえたてまつるとて、おしなべての世よの人ひとのめできこゆらむ列つらにや思おもひなされむ。かつは、軽々かるがるしき心こころのほども見知みしりたまひぬべく、恥はづかしげなめる御おほんありさまを」と思おぼせば、「なつかしからむ情なさけも、いとあいなし。よその御返おほんかへりなどは、うち絶たえで、おぼつかなかるまじきほどに聞きこえたまひ、人伝ひとづての御応おほんいらへ、はしたなからで過すぐしてむ。年としごろ、沈しづみつる罪つみ失うしなふばかり御行おほんおこなひを」とは思おぼし立たてど、「にはかにかかる御おほんことをしも、もて離はなれ顔がほにあらむも、なかなか今いまめかしきやうに見みえ聞きこえて、人ひとのとりなさじやは」と、世よの人ひとの口くちさがなさを思おぼし知しりにしかば、かつ、さぶらふ人ひとにもうちとけたまはず、いたう御心みこころづかひしたまひつつ、やうやう御行おほんおこなひをのみしたまふ。

　御兄弟おほんはらからの君達きむだちあまたものしたまへど、ひとつ御腹おほんはらならねば、いとうとうとしく、宮みやのうちいとかすかになり行ゆくままに、さばかりめでたき人ひとの、ねむごろに御心みこころを尽つくしきこえたまへば、皆人みなひと、心こころを寄よせきこゆるも、ひとつ心こころと見みゆ。

　大臣おとどは、あながちに思おぼしいらるるにしもあらねど、つれなき御みけしきのうれたきに、負まけてやみなむも口惜くちをしく、げにはた、人ひとの御おほんありさま、世よのおぼえことに、あらまほしく、ものを深ふかく思おぼし知しり、世よの人ひとの、とあるかかるけぢめも聞きき集あつめたまひて、昔むかしよりもあまた経へまさりて思おぼさるれば、今いまさらの御おほんあだけも、かつは世よのもどきをも思おぼしながら、

「むなしからむは、いよいよ人笑ひとわらへなるべし。いかにせむ」

　と、御心みこころ動うごきて、二条院にでうのゐんに夜離よがれ重かさねたまふを、女君をんなぎみは、たはぶれにくくのみ思おぼす。忍しのびたまへど、いかがうちこぼるる折をりもなからむ。

「あやしく例れいならぬ御みけしきこそ、心得こころえがたけれ」

　とて、御髪みぐしをかきやりつつ、いとほしと思おぼしたるさまも、絵ゑに描かかまほしき御おほんあはひなり。

「宮みや亡うせたまひて後のち、主上うへのいとさうざうしげにのみ世よを思おぼしたるも、心苦こころぐるしう見みたてまつり、太政大臣おほきおとどもものしたまはで、見譲みゆづる人ひとなきことしげさになむ。このほどの絶たえ間まなどを、見みならはぬことに思おぼすらむも、ことわりに、あはれなれど、今いまはさりとも、心こころのどかに思おぼせ。おとなびたまひためれど、まだいと思おもひやりもなく、人ひとの心こころも見知みしらぬさまにものしたまふこそ、らうたけれ」

　など、まろがれたる御額髪おほんひたひがみ、ひきつくろひたまへど、いよいよ背そむきてものも聞きこえたまはず。

「いといたく若わかびたまへるは、誰たがならはしきこえたるぞ」

　とて、「常つねなき世よに、かくまで心置こころおかるるもあぢきなのわざや」と、かつはうち眺ながめたまふ。

「斎院さいゐんにはかなしごと聞きこゆるや、もし思おぼしひがむる方かたある。それは、いともて離はなれたることぞよ。おのづから見みたまひてむ。昔むかしよりこよなうけどほき御心みこころばへなるを、さうざうしき折々をりをり、ただならで聞きこえ悩なやますに、かしこもつれづれにものしたまふ所ところなれば、たまさかの応いらへなどしたまへど、まめまめしきさまにもあらぬを、かくなむあるとしも、愁うれへきこゆべきことにやは。うしろめたうはあらじとを、思おもひ直なほしたまへ」

　など、日一ひひとひ日慰なぐさめきこえたまふ。

　雪ゆきのいたう降ふり積つもりたる上うへに、今いまも散ちりつつ、松まつと竹たけとのけぢめをかしう見みゆる夕暮ゆふぐれに、人ひとの御容貌おほんかたちも光ひかりまさりて見みゆ。

「時々ときどきにつけても、人ひとの心こころを移うつすめる花はな紅葉もみぢの盛さかりよりも、冬ふゆの夜よの澄すめる月つきに、雪ゆきの光ひかりあひたる空そらこそ、あやしう、色いろなきものの、身みにしみて、この世よのほかのことまで思おもひ流ながされ、おもしろさもあはれさも、残のこらぬ折をりなれ。すさまじき例ためしに言いひ置おきけむ人ひとの心こころ浅あささよ」

　とて、御簾みす巻まき上あげさせたまふ。

　月つきは隈くまなくさし出いでて、ひとつ色いろに見みえ渡わたされたるに、しをれたる前栽せんざいの蔭かげ心苦こころぐるしう、遣水やりみづもいといたうむせびて、池いけの氷こほりもえもいはずすごきに、童女わらはべ下おろして、雪ゆきまろばしせさせたまふ。

　をかしげなる姿すがた、頭かしらつきども、月つきに映はえて、大おほきやかに馴なれたるが、さまざまの衵あこめ乱みだれ着ぎ、帯おびしどけなき宿直姿とのゐすがた、なまめいたるに、こよなうあまれる髪かみの末すゑ、白しろきにはましてもてはやしたる、いとけざやかなり。

　小ちひさきは、童わらはげてよろこび走はしるに、扇あふぎなども落おとして、うちとけ顔がほをかしげなり。

　いと多おほうまろばさらむと、ふくつけがれど、えも押おし動うごかさでわぶめり。かたへは、東ひむがしのつまなどに出いでゐて、心こころもとなげに笑わらふ。

「一年ひととせ、中宮ちゅうぐうの御前おまへに雪ゆきの山やま作つくられたりし、世よに古ふりたることなれど、なほめづらしくもはかなきことをしなしたまへりしかな。何なにの折々をりをりにつけても、口惜くちをしう飽あかずもあるかな。

いとけどほくもてなしたまひて、くはしき御おほんありさまを見みならしたてまつりしことはなかりしかど、御交おほんまじらひのほどに、うしろやすきものには思おぼしたりきかし。

うち頼たのみきこえて、とあることかかる折をりにつけて、何なにごとも聞きこえかよひしに、もて出いでてらうらうじきことも見みえたまはざりしかど、いふかひあり、思おもふさまに、はかなきことわざをもしなしたまひしはや。世よにまた、さばかりのたぐひありなむや。

やはらかにおびれたるものから、深ふかうよしづきたるところの、並ならびなくものしたまひしを、君きみこそは、さいへど、紫むらさきのゆゑ、こよなからずものしたまふめれど、すこしわづらはしき気け添そひて、かどかどしさのすすみたまへるや、苦くるしからむ。

前斎院ぜんさいゐんの御心みこころばへは、またさまことにぞ見みゆる。さうざうしきに、何なにとはなくとも聞きこえあはせ、われも心こころづかひせらるべきあたり、ただこの一所ひとところや、世よに残のこりたまへらむ」

　とのたまふ。

「尚侍ないしのかみこそは、らうらうじくゆゑゆゑしき方かたは、人ひとにまさりたまへれ。浅あさはかなる筋すぢなど、もて離はなれたまへりける人ひとの御心みこころを、あやしくもありけることどもかな」

　とのたまへば、

「さかし。なまめかしう容貌かたちよき女をんなの例ためしには、なほ引ひき出いでつべき人ひとぞかし。さも思おもふに、いとほしく悔くやしきことの多おほかるかな。まいて、うちあだけ好すきたる人ひとの、年とし積つもりゆくままに、いかに悔くやしきこと多おほからむ。人ひとよりはことなき静しづけさ、と思おもひしだに」

　など、のたまひ出いでて、尚侍かむの君きみの御おほんことににも、涙なみだすこしは落おとしたまひつ。

「この、数かずにもあらずおとしめたまふ山里やまざとの人ひとこそは、身みのほどにはややうち過すぎ、ものの心こころなど得えつべけれど、人ひとよりことなべきものなれば、思おもひ上あがれるさまをも、見消みけちてはべるかな。いふかひなき際きはの人ひとはまだ見みず。人ひとは、すぐれたるは、かたき世よなりや。

東ひむがしの院ゐんにながむる人ひとの心こころばへこそ、古ふりがたくらうたけれ。さはた、さらにえあらぬものを、さる方かたにつけての心こころばせ、人ひとにとりつつ見みそめしより、同おなじやうに世よをつつましげに思おもひて過すぎぬるよ。今いまはた、かたみに背そむくべくもあらず、深ふかうあはれと思おもひはべる」

　など、昔むかし今いまの御物語おほんものがたりに夜よ更ふけゆく。

月いよいよ澄みて、静かにおもしろし

　月つきいよいよ澄すみて、静しづかにおもしろし。女君をんなぎみ、

「氷こほり閉とぢ石間いしまの水みづは行ゆきなやみ
空そら澄すむ月つきの影かげぞ流ながるる」

　外とを見出みいだして、すこし傾かたぶきたまへるほど、似にるものなくうつくしげなり。髪かむざし、面様おもやうの、恋こひきこゆる人ひとの面影おもかげにふとおぼえて、めでたければ、いささか分わくる御心みこころもとり重かさねつべし。鴛鴦をしのうち鳴なきたるに、

「かきつめて昔むかし恋こひしき雪ゆきもよに
あはれを添そふる鴛鴦をしの浮寝うきねか」

　入いりたまひても、宮みやの御おほんことを思おもひつつ大殿籠おほとのごもれるに、夢ゆめともなくほのかに見みたてまつる、いみじく恨うらみたまへる御みけしきにて、

「漏もらさじとのたまひしかど、憂うき名なの隠かくれなかりければ、恥はづかしう、苦くるしき目めを見みるにつけても、つらくなむ」

　とのたまふ。御応おほんいらへ聞きこゆと思おぼすに、襲おそはるる心地ここちして、女君をんなぎみの、

「こは、など、かくは」

　とのたまふに、おどろきて、いみじく口惜くちをしく、胸むねのおきどころなく騒さわげば、抑おさへて、涙なみだも流ながれ出いでにけり。今いまも、いみじく濡ぬらし添そへたまふ。

　女君をんなぎみ、いかなることにかと思おぼすに、うちもみじろかで臥ふしたまへり。

「とけて寝ねぬ寝覚ねざめさびしき冬ふゆの夜よに
むすぼほれつる夢ゆめの短みじかさ」

　なかなか飽あかず、悲かなしと思おぼすに、とく起おきたまひて、さとはなくて、所々ところどころに御誦経みずきゃうなどせさせたまふ。

「苦くるしき目め見みせたまふと、恨うらみたまへるも、さぞ思おぼさるらむかし。行おこなひをしたまひ、よろづに罪つみ軽かろげなりし御おほんありさまながら、この一ひとつことにてぞ、この世よの濁にごりをすすいたまはざらむ」

　と、ものの心こころを深ふかく思おぼしたどるに、いみじく悲かなしければ、

「何なにわざをして、知しる人ひとなき世界せかいにおはすらむを、訪とぶらひきこえに参まうでて、罪つみにも代かはりきこえばや」

　など、つくづくと思おぼす。

「かの御おほんために、とり立たてて何なにわざをもしたまはむは、人ひととがめきこえつべし。内裏うちにも、御心みこころの鬼おにに思おぼすところやあらむ」

　と、思おぼしつつむほどに、阿弥陀仏あみだほとけを心こころにかけて念ねんじたてまつりたまふ。「同おなじ蓮はちすに」とこそは、

「亡なき人ひとを慕したふ心こころにまかせても
影かげ見みぬ三みつの瀬せにや惑まどはむ」

　と思おぼすぞ、憂うかりけるとや。