『無名抄』の「俊成自讃歌のこと」は、長明の和歌の師である俊恵が、俊成こと藤原俊成に「おもて歌」を尋ねた時のエピソードです。おもて歌とは「代表作」の意味で、俊成は次の歌をあげます。
夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里
しかし、この答えに納得できなかった俊恵は、俊成の自讃歌「深草の里」の欠点を長明に語ります。
「俊成自讃歌のこと」「おもて歌」「深草の里」などの題で知られる『無名抄』の本文について、現代語訳と原文をわかりやすく解説します。
「俊成自讃歌のこと」の原文と現代語訳
俊恵いはく
原文
俊恵いはく、
「五条三位入道の御許に参でたりしついでに、
『御詠の中には、いづれをか優れたりと思ほす。人はよそにてやうやうに定めはべれど、それをば用ゐはべるべからず。まさしくうけたまはらむ』
と聞こえしかば、
現代語訳
俊恵が言うことには、
「五条三位入道こと藤原俊成卿のお宅へ参上した折に、
『ご自身が詠んだ歌の中では、どの歌を優れているとお思いですか。人々はよそからあれこれと評しておりますが、それをそのまま採るべきではありません。ご本人の口から伺いたいのです』
と申し上げたところ、
- 俊恵：鴨長明の和歌の師。俊成と同世代（1113年生まれ）の歌人。
- 五条三位入道：藤原俊成（俊成は有職読み）。五条京極に邸宅があり、正三位の官位を持っていたことによる別名。1114年生まれ。
- 御許：お住まい。お宅。
- よそ【余所】：ほかの場所。遠いところ。
- 用ゐる：（意見などを）採り入れる。
- まさしく【正しく】：はっきりと。直接に。確かに。
夕されば野辺の秋風身にしみて
原文
夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里
『これをなむ、身にとりてのおもて歌と思ひたまふる』
と言はれしを、俊恵またいはく、
現代語訳
（俊成のセリフ）
夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里
夕方になると、野辺を吹き渡る秋風が身にしみて、鶉が悲しげに鳴いているよ、深草の里
『この歌こそが、この身にとっての代表歌だと思っております』
とおっしゃったので、俊恵はさらに、
- 夕されば：「さる」は移り変わる意。夕方になる。夕方が来る。
- 野辺：野のあたり。野原。
- おもて歌【面歌・表歌】：代表作。
世にあまねく人の申しはべるには
原文
『世にあまねく人の申しはべるには、
面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峰の白雲
これを優れたるやうに申しはべるはいかに』
と聞こゆ。
現代語訳
『世間で広く人々が申していることには、
面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峰の白雲
心に花の姿を思い浮かべて、それを先に立たせるようにして、これまで幾重越えて来たことだろうか、峰にかかる白雲を
この歌を優れているように申しておりますが、いかがでしょうか』
と申し上げた。
- あまねし【遍し・普し】：すみずみにまで広く行きわたっている。
- 面影：目の前に浮かぶ姿。まぼろし。幻影。
いさよそにはさもや定めはべるらむ
原文
『いさ、よそにはさもや定めはべるらむ、知りたまへず。なほみづからは、先の歌には言ひ較ぶべからず』
とぞはべりし」
と語りて、これをうちうちに申ししは、
現代語訳
『さあ、よそではそのように評価しているのでしょうか、知りませんね。やはり私自身としては、先の歌には言い比べようもありません』
とお答えになったのでした」
と語って、このことを内々に申したことには、
- いさ：相手の質問に対して、すぐに答えられない時に発する語。さあ。さあね。
- 定む：議論する。評議する。判定する。
かの歌は身にしみてといふ腰の句の
原文
「かの歌は、『身にしみて』といふ腰の句の、いみじう無念に覚ゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気を言ひ流して、ただ空に身にしみけむかしと思はせたるこそ、心にくくも優にもはべれ。いみじく言ひもてゆきて、歌の詮とすべき節をさはさはと言ひ表したれば、むげにこと浅くなりぬるなり」
とぞ。
現代語訳
「あの歌は、『身にしみて』という第三句が、とても残念に思われるのです。これほどに完成された歌は、情景を表す句をさらりと詠んで、ただそれとなく身にしみたのだろうと思わせるのが、奥ゆかしもあり、優美でもあります。巧みに言葉を連ねていって、歌の要とすべき節をあからさまに言い表してしまったので、すっかり浅い歌になってしまったのです」
ということでした。
- 腰の句：和歌の第三句の五文字。
- 景気：歌から想像される風景。
- 言ひ流す：（和歌などを）さらりと詠む。
- そらに：何も見ないで。そらで。自然に。それとなく。
- こころにくし【心憎し】：心ひかれる。奥ゆかしい。
- 優：上品だ・優雅だ。優美だ。
そのついでに
原文
そのついでに、
「わが歌の中には、
み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ
これをなむ、かの類にせむと思ひたまふる。もし世の末に、おぼつかなく言ふ人もあらば、『かくこそ言ひしか』と語りたまへ」
とぞ。
現代語訳
その話のついでに、俊恵は、
「私の歌の中では、
み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ
吉野の山が一面に曇って雪が降ると、ふもとの里では時雨が降ったりやんだりしていることよ
この歌をそう、あの類の歌にしようと思っています。もし後の世になって、不確かなことを言う人がいたならば、『俊恵がこう言っていたのだ』と語ってください」
と言ったのでした。
- み吉野：奈良県吉野地方の美称。桜の名所。
- かき曇る：空が急に暗くなる。空一面が曇る。
- うちしぐる【打ち時雨る】：時雨がさっと降る。しぐれる。
- 世の末：後の世。将来。
- おぼつかなし【覚束なし】：はっきりしない。
「俊成自讃歌のこと」のポップなあらすじ
俊恵俊成氏的には、自分の歌の中でどれが神作だと思う？
俊成「夕されば～深草の里」なんだな
俊恵でもみんなは「面影に～峰の白雲」だって言ってるよ？
俊成みんなのことはよくわからないんだな、小生的にはやっぱり「深草の里」なんだな
俊恵俊成氏、気を悪くしちゃったかな⋯⋯
俊恵長明、あの歌は「身にしみて」が残念なんよ
長明そうかも？
俊恵あっ、ワイの神作は「み吉野の～うちしぐれつつ」な。後世でなんか言う人がいたら、ワイが言ってたって伝えてな。
長明と、おいらにだけ語ってくれたかも
「俊成自讃歌のこと」の原文を通して読む
俊恵いはく、
「五条の三位入道の御許に参でたりしついでに、
『御詠の中には、いづれをか優れたりと思ほす。人はよそにてやうやうに定めはべれど、それをば用ゐはべるべからず。まさしくうけたまはらむ』
と聞こえしかば、
夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里
『これをなむ、身にとりてのおもて歌と思ひたまふる』
と言はれしを、俊恵またいはく、
『世にあまねく人の申しはべるには、
面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峰の白雲
これを優れたるやうに申しはべるはいかに』
と聞こゆ。
『いさ、よそにはさもや定めはべるらむ、知りたまへず。なほみづからは、先の歌には言ひ較ぶべからず』
とぞはべりし」
と語りて、これをうちうちに申ししは、
「かの歌は、『身にしみて』といふ腰の句の、いみじう無念に覚ゆるなり。これほどになりぬる歌は、景気を言ひ流して、ただ空に身にしみけむかしと思はせたるこそ、心にくくも優にもはべれ。いみじく言ひもてゆきて、歌の詮とすべき節をさはさはと言ひ表したれば、むげにこと浅くなりぬるなり」
とぞ。
そのついでに、
「わが歌の中には、
み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ
これをなむ、かの類にせむと思ひたまふる。もし世の末に、おぼつかなく言ふ人もあらば、『かくこそ言ひしか』と語りたまへ」
とぞ。
「俊成自讃歌のこと」の現代語訳全文を読む
俊恵が言うことには、
「五条三位入道こと藤原俊成卿のお宅へ参上した折に、
『ご自身が詠んだ歌の中では、どの歌を優れているとお思いですか。人はよそからあれこれと評しておりますが、それをそのまま採るべきではありません。ご本人の口から伺いたいのです』
と申し上げたところ、俊成卿は、
夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里
夕方になると、野辺を吹き渡る秋風が身にしみて、鶉が寂しげに鳴いているよ、深草の里
『この歌こそが、この身にとっての代表歌と思っております』
とおっしゃいました。そこで俊恵はまた、
『世間で広く人々が申していることには、
面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峰の白雲
心に花の姿を思い浮かべて、それを先に立たせるようにして、これまで幾重越えて来たことだろうか、峰にかかる白雲を
この歌を優れているように申しておりますが、いかがでしょうか』
と申し上げた。すると俊成卿は、
『さあ、よそではそのように評価しているのでしょうか、知りませんね。やはり私自身としては、先の歌には言い比べようもありません』
とお答えになったのでした」
と、俊恵は語って、このことを内々に申したことには、
「あの歌は、『身にしみて』という第三句が、とても残念に思われるのです。これほどに完成された歌は、情景を表す句をさらりと詠んで、ただそれとなく身にしみたのだろうと思わせるのが、奥ゆかしもあり、優美でもあります。巧みに言葉を連ねていって、歌の要とすべき節をあからさまに言い表してしまったので、すっかり浅い歌になってしまったのです」
ということでした。
その話のついでに、俊恵は、
「私の歌の中では、
み吉野の山かき曇り雪降ればふもとの里はうちしぐれつつ
吉野の山が一面に曇って雪が降ると、ふもとの里では時雨が降ったりやんだりしていることよ
この歌をそう、あの類の歌にしようと思っています。もし後の世になって、不確かなことを言う人がいたならば、『俊恵がこう言っていたのだ』と語ってください」
と言ったのでした。
「俊成自讃歌のこと」の品詞分解
「俊成自讃歌のこと」の品詞分解については、こちらの記事をご覧ください。
