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『源氏物語』第8帖「花宴」原文全文

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出典:国立国会図書館「NDLイメージバンク」国貞『源氏香の図』

 このページでは、『源氏物語』第8帖「花宴」の原文全文を掲載しています。原文のままでも読みやすいよう、漢字には歴史的仮名遣いによるルビ(ふりがな)を付けました。現代語訳とあわせて読みたい方は、『源氏物語』第8帖「花宴」現代語訳全文をご覧ください。

目次

如月の二十日あまり

 如月きさらぎの二十日はつかあまり、南殿なんでんの桜さくらの宴えんせさせたまふ。后きさき、春宮とうぐうの御局みつぼね、左右さいうにして、参まう上のぼりたまふ。弘徽殿こきでんの女御にょうご、中宮ちうぐうのかくておはするを、をりふしごとにやすからず覚おぼせど、物見ものみにはえ過すぐしたまはで参まゐりたまふ。

 日ひいとよく晴はれて、空そらのけしき、鳥とりの声こゑも、心地ここちよげなるに、親王みこたち、上達部かむだちめよりはじめて、その道みちのは皆みな、探韻たんゐんたまはりて文ふみつくりたまふ。宰相中将さいしゃうのちうじゃう、

「春はるといふ文字もじたまはれり」

 と、のたまふ声こゑさへ、例れいの、人ひとに異ことなり。次つぎに頭中将とうのちうじゃう、人ひとの目移めうつしもただならずおぼゆべかめれど、いとめやすくもてしづめて、声こわづかひなど、ものものしくすぐれたり。さての人々ひとびとは皆みな、臆おくしがちにはなじろめる多おほかり。地下ぢげの人ひとは、まして、帝みかど、春宮とうぐうの御才おほんざえかしこくすぐれておはします、かかる方かたにやむごとなき人ひと多おほくものしたまふころなるに、恥はづかしく、はるばると曇くもりなき庭にはに立たち出いづるほど、はしたなくて、やすきことなれど、苦くるしげなり。年老としおいたる博士はかせどもの、なりあやしくやつれて、例馴れいなれたるも、あはれに、さまざま御覧ごらんずるなむ、をかしかりける。

 楽がくどもなどは、さらにもいはずととのへさせたまへり。やうやう入いり日ひになるほど、春はるのうぐひすさへづるといふ舞ま、いとおもしろく見みゆるに、源氏げんじの御紅葉おほんもみぢの賀がの折をり、覚おぼし出いでられて、春宮とうぐう、かざしたまはせて、せちに責せめのたまはするに、逃のがれがたくて、立たちて、のどかに、袖そでかへすところを一折ひとをれ、けしきばかり舞まひたまへるに、似にるべきものなく見みゆ。左大臣ひだりのおとど、恨うらめしさも忘わすれて、涙なみだ落おしたまふ。

「頭中将とうのちうじゃう、いづら。遅おそし」

 とあれば、柳花苑りうくわゑんといふ舞まを、これは今いますこし過すぐして、かかることもやと心こころづかひやしけむ、いとおもしろければ、御衣おほんぞたまはりて、いとめづらしきことに人ひと思おもへり。上達部かむだちめ皆みな乱みだれて舞まひたまへど、夜よに入いりては、ことにけぢめも見みえず。文ふみなど講かうずるにも、源氏げんじの君きみの御おほんをば、講師かうじもえ読よみやらず、句くごとに誦ずじののしる。博士はかせどもの心こころにもいみじう思おもへり。

 かうやうの折をりにも、まづこの君きみを光ひかりにしたまへれば、帝みかどもいかでかおろかに覚おぼされむ。中宮ちうぐう、御目おほんめのとまるにつけて、春宮とうぐうの女御にょうごのあながちに憎にくみたまふらむもあやしう、わがかう思おもふも心憂こころうしとぞ、みづから覚おぼし返かへされける。

「おほかたに花はなの姿すがたを見みましかばつゆも心こころのおかれましやは」

 御心みこころのうちなりけむこと、いかで漏もりにけむ。

夜いたう更けてなむ

 夜よいたう更ふけてなむ、事こと果はてける。

 上達部かむだちめおのおのあかれ、后きさき、春宮とうぐう帰かへらせたまひぬれば、のどやかになりぬるに、月つきいと明あかうさし出いでてをかしきを、源氏げんじの君きみ、酔ゑひ心地ごこちに、見み過すぐしがたくおぼえたまひければ、上うへの人々ひとびともうち休やすみて、かやうに思おもひかけぬほどに、もしさりぬべき隙ひまもやあると、藤壺ふぢつぼわたりを、わりなう忍しのびてうかがひありけど、語かたらふべき戸口とぐちも鎖さしてければ、うち嘆なげきて、なほあらじに、弘徽殿こきでんの細殿ほそどのに立たち寄よりたまへれば、三さんの口くち開あきたり。

 女御にょうごは、上うへの御局みつぼねにやがて参まう上のぼりたまひにければ、人少ひとずくななるけはひなり。奥おくの枢戸くるるども開あきて、人音ひとおともせず。かやうにて、世よの中なかのあやまちはするぞかし、と思おもひて、やをら上のぼりてのぞきたまふ。人ひとは皆みな寝ねたるべし。いと若わかうをかしげなる声こゑの、なべての人ひととは聞きこえぬ、

「朧月夜おぼろづきよに似にるものぞなき」

 と、うち誦ずじて、こなたざまには来くるものか。いとうれしくて、ふと袖そでをとらへたまふ。女をんな、恐おそろしと思おもへるけしきにて、

「あな、むくつけ。こは、誰たそ」

 と、のたまへど、

「何なにか、疎うとましき」

 とて、

「深ふかき夜よのあはれを知しるも入いる月つきのおぼろけならぬ契ちぎりとぞ思おもふ」

 とて、やをら抱いだき下おろして、戸とは押おし立たてつ。あさましきにあきれたるさま、いとなつかしうをかしげなり。わななくわななく、

「ここに、人ひと」

 と、のたまへど、

「まろは、皆人みなひとに許ゆるされたれば、召めし寄よせたりとも、なんでふことかあらむ。ただ忍しのびてこそ」

 と、のたまふ声こゑに、この君きみなりけりと聞きき定さだめて、いささかなぐさめけり。わびしと思おもへるものから、情なさけなくこはごはしうは見みえじ、と思おもへり。酔ゑひ心地ごこちや例れいならざりけむ、許ゆるさむことは口惜くちをしきに、女をんなも若わかうたをやぎて、強しき心こころも知しらぬなるべし。

 らうたしと見みたまふに、ほどなく明あかけゆけば、心こころあわたたし。女をんなはまして、さまざまに思おもひ乱みだれたるけしきなり。

「なほ名なのりしたまへ。いかでか聞きこゆべき。かうてやみなむとは、さりとも覚おぼされじ」

 とのたまへば、

「憂うき身み世よにやがて消きえなば尋たづねても草くさの原はらをば問とはじとや思おもふ」

 と言いふさま、艶えんになまめきたり。

「ことわりや。聞きこえ違たがへたる文字もじかな」

 とて、

「いづれぞと露つゆのやどりを分わかむまに小笹こざさが原はらに風かぜもこそ吹ふけ

わづらはしく覚おぼすことならずは、何なにかつつまむ。もし、すかいたまふか」

 とも言いひあへず、人々ひとびと起おき騒さわぎ、上うへの御局みつぼねに参まゐりちがふけしきども、しげくまよへば、いとわりなくて、扇あふぎばかりをしるしに取とりかへて、出いでたまひぬ。

 桐壺きりつぼには人々ひとびと多おほくさぶらひて、おどろきたるもあれば、かかるを、

「さも、たゆみなき御忍おほんしのびありきかな」

 とつきじろひつつ、そら寝ねをぞしあへる。入いりたまひて臥ふしたまへれど、寝入ねいられず。をかしかりつる人ひとのさまかな、女御にょうごの御おほんおとうとたちにこそはあらめ、まだ世よに馴なれぬは、五ご、六ろくの君きみならむかし、帥宮そちのみやの北きたの方かた、頭中将とうのちうじゃうのすさめぬ四しの君きみなどこそ、よしと聞ききしか、なかなかそれならましかば、今いますこしをかしからまし、六ろくは春宮とうぐうにたてまつらむとこころざしたまへるを、いとほしうもあるべいかな、わづらはしう、尋たづねむほどもまぎらはし、さて絶たえなむとは思おもはぬけしきなりつるを、いかなれば、言通ことかよはすべきさまを教をしへずなりぬらむ、などよろづに思おもふも、心こころのとまるなるべし。かうやうなるにつけても、まづかのわたりのありさまの、こよなう奥おくまりたるはやと、ありがたう思おもひ比くらべられたまふ。

その日は後宴のことありて

 その日ひは後宴ごえんのことありて、まぎれ暮くらしたまひつ。箏さうの琴こと仕つかうまつりたまふ。昨日きのふのことよりも、なまめかしうおもしろし。藤壺ふぢつぼは、暁あかつきに参まう上のぼりたまひにけり。かの有明ありあけ、出いでやしぬらむと、心こころもそらにて、思おもひ至いたらぬ隈くまなき良清よしきよ、惟光これみつをつけて、うかがはせたまひければ、御前おまへよりまかでたまひけるほどに、

「ただ今いま、北きたの陣ぢんより、かねてより隠かくれ立たちてはべりつる車くるまどもまかり出いづる。御方々おほんかたがたの里人さとびとはべりつるなかに、四位しゐの少将せうしゃう、右中弁うちうべんなど急いそぎ出いでて、送おくりしはべりつるや、弘徽殿こきでんの御おほんあかれならむと見みたまへつる。けしうはあらぬけはひどもしるくて、車くるま三みつばかりはべりつ」

 と聞きこゆるにも、胸むねうちつぶれたまふ。いかにして、いづれと知しらむ、父大臣ちちおとどなど聞ききて、ことごとしうもてなさむも、いかにぞや、まだ人ひとのありさまよく見みさだめぬほどは、わづらはしかるべし、さりとて知しらであらむ、はた、いと口惜くちをしかるべければ、いかにせましと、覚おぼしわづらひて、つくづくとながめ臥ふしたまへり。

 姫君ひめぎみ、いかにつれづれならむ、日ひごろになれば、屈くしてやあらむと、らうたく覚おぼしやる。かのしるしの扇あふぎは、桜さくらの三重みへがさねにて、濃こきかたにかすめる月つきを描かきて、水みづにうつしたる心こころばへ、目馴めなれたれど、ゆゑなつかしうもてならしたり。

「草くさの原はらをば」

 と言いひしさまのみ、心こころにかかりたまへば、

「世よに知しらぬ心地ここちこそすれ有明ありあけの月つきのゆくへを空そらにまがへて」

 と書かきつけたまひて、置おきたまへり。

大殿にも久しうなりにける

 大殿おほいどのにも久ひさしうなりにける、と覚おぼせど、若君わかぎみも心苦こころぐるしければ、こしらへむと覚おぼして、二条院にでうのゐんへおはしぬ。見みるままに、いとうつくしげに生おひなりて、愛敬あいぎゃうづき、らうらうじき心こころばへ、いとことなり。飽あかぬところなう、わが御心みこころのままに教をしへなさむと覚おぼすにかなひぬべし。男をとこの御教おほんをしへなれば、すこし人馴ひとなれたることや混まじらむと思おもふこそ、うしろめたけれ。日ひごろの御物語おほんものがたり、御琴おほんことなど教をしへ暮くらして出いでたまふを、例れいのと、口惜くちをしう覚おぼせど、今いまはいとようならはされて、わりなくは慕したひまつはさず。

 大殿おほいどのには、例れいの、ふとも対面たいめんしたまはず。つれづれとよろづ覚おぼしめぐらされて、箏さうの御琴おほんことまさぐりて、

「やはらかに寝ぬる夜よはなくて」

 とうたひたまふ。大臣おとど渡わたりたまひて、一日ひとひの興きゃうありしこと、聞きこえたまふ。

「ここらの齢よはひにて、明王めいわうの御代みよ、四代しだいをなむ見みはべりぬれど、このたびのやうに、文ふみども警策きゃうざくに、舞ま、楽がく、物ものの音ねどもととのほりて、齢よはひ延のぶることなむはべらざりつる。道々みちみちのものの上手じゃうずども多おほかるころほひ、詳くはしうしろしめしととのへさせたまへるけなり。翁おきなもほとほと舞まひ出いでぬべき心地ここちなむしはべりし」

 と聞きこえたまへば、

「ことにととのへ行おこなふこともはべらず。ただ公事おほやけごとに、そしうなる物ものの師しどもを、ここかしこに尋たづねはべりしなり。よろづのことよりは、柳花苑りうくわゑん、まことに後代こうだいの例れいともなりぬべく見みたまへしに、ましてさかゆく春はるに立たち出いでさせたまへらましかば、世よの面目めんぼくにやはべらまし」

 と聞きこえたまふ。弁べん、中将ちうじゃうなど参まゐりあひて、高欄かうらんに背中せなかおしつつ、とりどりに物ものの音ねども調しらべ合あはせて遊あそびたまふ、いとおもしろし。

かの有明の君は

 かの有明ありあけの君きみは、はかなかりし夢ゆめを覚おぼし出いでて、いともの嘆なげかしうながめたまふ。春宮とうぐうには、卯月うづきばかりと覚おぼし定さだめたれば、いとわりなう覚おぼし乱みだれたるを、男をとこも、尋たづねたまはむにあとはかなくはあらねど、いづれとも知しらで、ことに許ゆるしたまはぬあたりにかかづらはむも、人悪ひとわるく思おもひわづらひたまふに、弥生やよひの二十余日にじふよにち、右みぎの大殿おほいどのの弓ゆみの結けちに、上達部かむだちめ、親王みこたち多おほく集つどへたまひて、やがて藤ふぢの宴えんしたまふ。

 花盛はなざかりは過すぎにたるを、「ほかの散ちりなむ」とや教をしへられたりけむ、遅おくれて咲さく桜さくら、二木ふたきぞいとおもしろき。新あたらしう造つくりたまへる殿おとどを、宮みやたちの御裳着おほんもぎの日ひ、磨みがきしつらはれたり。はなばなとものしたまふ殿とののやうにて、何なにごとも今いまめかしうもてなしたまへり。源氏げんじの君きみにも、一日ひとひ、内裏うちにて御対面おほんたいめんのついでに、聞きこえたまひしかど、おはせねば、口惜くちをしう、ものの栄はえなしと覚おぼして、御子みこの四位少将しゐのせうしゃうをたてまつりたまふ。

「わが宿やどの花はなしなべての色いろならば何なにかはさらに君きみを待またまし」

 内裏うちにおはするほどにて、上うへに奏そうしたまふ。

「したり顔がほなりや」

 と笑わらはせたまひて、

「わざとあめるを、早はやうものせよかし。女御子をんなみこたちなども、生おひ出いづるところなれば、なべてのさまには思おもふまじきを」

 などのたまはす。御装おほんよそひなどひきつくろひたまひて、いたう暮くるるほどに、待またれてぞわたりたまふ。

 桜さくらの唐からの綺きの御直衣おほんなほし、葡萄染えびぞめの下襲したがさね、裾しりいと長ながく引ひきて。皆人みなひとはうへの衣きぬなるに、あざれたる大君姿おほきみすがたのなまめきたるにて、いつかれ入いりたまへる御おほんさま、げにいと異ことなり。花はなの匂にほひもけおされて、なかなかことざましになむ。遊あそびなどいとおもしろうしたまひて、夜よすこし更ふけゆくほどに、源氏げんじの君きみ、いたく酔ゑひ悩なやめるさまにもてなしたまひて、紛まぎれ立たちたまひぬ。

 寝殿しんでんに、女一宮をんないちのみや、女三宮をんなさんのみやのおはします。東ひむがしの戸口とぐちにおはして、寄よりゐたまへり。藤ふぢはこなたの妻つまにあたりてあれば、御格子みかうしども上あげわたして、人々ひとびと出いでゐたり。袖口そでぐちなど、踏歌たふかの折をりおぼえて、ことさらめきもて出いでたるを、ふさはしからずと、まづ藤壺ふぢつぼわたり覚おぼし出いでらる。

「なやましきに、いといたう強しひられて、わびにてはべり。かしこけれど、この御前おまへにこそは、蔭かげにも隠かくさせたまはめ」

 とて、妻戸つまどの御簾みすを引ひき着きたまへば、

「あな、わづらはし。よからぬ人ひとこそ、やむごとなきゆかりはかこちはべるなれ」

 と言いふけしきを見みたまふに、重々おもおもしうはあらねど、おしなべての若人わかうどどもにはあらず、あてにをかしきけはひしるし。そらだきもの、いと煙けぶたうくゆりて、衣きぬの音おとなひ、いとはなやかにふるまひなして、心こころにくく奥おくまりたるけはひはたちおくれ、今いまめかしきことを好このみたるわたりにて、やむごとなき御方々おほんかたがたもの見みたまふとて、この戸口とぐちは占しめたまへるなるべし。さしもあるまじきことなれど、さすがにをかしう思おもほされて、いづれならむと胸むねうちつぶれて、

「扇あふぎを取とられて、からきめを見みる」

 と、うちおほどけたる声こゑに言いひなして、寄よりゐたまへり。

「あやしくも、さま変かへける高麗人こまうどかな」

 と答いらふるは、心こころ知しらぬにやあらむ。答いらへはせで、ただ時々ときどき、うち嘆なげくけはひする方かたに寄よりかかりて、几帳越きちゃうごしに手てをとらへて、

「梓弓あづさゆみいるさの山やまに惑まどふかなほの見みし月つきの影かげや見みゆると

何なにゆゑか」

 と、推おし当あてにのたまふを、え忍しのばぬなるべし。

「心こころいる方かたならませば弓張ゆみはりの月つきなき空そらに迷まよはましやは」

 と言いふ声こゑ、ただそれなり。いとうれしきものから。

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