今を去る千年の昔、行橋延永の里に一人の長者がおりました。人びとは「延永の長者」と呼んでいましたが、この長者には弥生（やよい）、五月（さつき）、早苗（さなえ）という三人の娘がいまして、いづれも容貌うるわしく、特に末娘の早苗姫は信心厚く、観音様に深く帰依しておりました。
延永の長者の持田は「表千町、裏千町」といわれる程広大なものでしたが乗仁帝の御代に築かれた小松が池（現在勝山町池田区にあり）の水により、あますところなくうるおされていました。
この小松が池は七尾七谷にわたる大池で、当時は池畔は鬱蒼たる森にかこまれて昼なお暗く、そのうえ池底には龍神の大蛇が住み、里人だれ一人として怖れて近づくものもありませんでした。
ある年の晩春、大旱バツで、長者の持田はもちろん、付近全部まったく田植ができなくなりました。
延永の長者はおどろきあわてて、小松が池のほとり、龍が谷にゆき、池中の龍神にしきりに雨を乞い、「もし雨を降らしたまわらば、わが三人の姫のうち一人を差上げます」と誓いました。
長者が祈りを終えて帰途につきますと、小松が池に龍巻が起り、一天にわかにかき曇って、然と豪雨が降りはじめ、たちまち数千町歩の田地をうるおしました。
かくて延永の長者の持田をはじめ付近一帯は田植が出来ましたが、長者は龍神への約束を果たさねばなりません。この時、末娘の早苗姫が、困り果てた長者の前に出て、「人柱のお役目は私がひきうけましょう」といい、乳母を伴い、百姓たちに見立てられ、（現在「見立」という部落あり）小松が池に向い、池のほとりに柵をつくり、柵内に端座し、香を焚き、龍神の現れるのを待ちました。ところが、案にたがわず、池中に荒波が立ち、鏡のようにランランと眼を光らせた大蛇が姿を現わし、姫に襲いかかろうとしました。
この時姫は、懐中より観音経の経巻を取り出し読誦をはじめ、一巻を読み終るごとに木綿針でそれを綴じ、池の中に投げ入れること八たびに及びますと、経巻を呑みました大蛇は観音経の法力と針の痛みに耐えかねて斃れ死にました。
早苗姫は乳母に促がされて帰途につきましたが、鹿が峯の山頂（現在「胸の観音」の祀られている所）に差しかかると、にわかに胸の痛みを覚え、乳母の懸命の手当にもかかわらず、次第に力が尽き果てゆく有様です。そしていよいよ臨終に及びますと早苗姫は「わたしは観音のお力によって救われ、いままたその来迎をうけて仏となります。向後わたしを念じる者は万病万難を免がれるでありましょう。」との一言を残して静かにこの世を去りました。
里人は、その慈悲に満ちた霊を祀るために観音像を刻み、岩窟の中に安置し、「胸の観音寺」と称えて信仰し今日に及んでおります。又奥の院には早苗姫と因縁浅からぬ龍神をお祀りした洞があります。
なお由来に因んだ地名としてここより西四００米の山麓に姫が村人から見立てらりし見立部落あり。更に西約四００米に池田部落（往時の池底）あり、その山裏には現在小松が池という小池がある。又北約三００米の山麓に姫に末期の水をあたえたと云われる袂清水があります。
